論合法性的正義基礎(chǔ)及其可能性
摘要：正義問題的探討離不開哲學(xué)上關(guān)于合法性的研究,哈貝馬斯將自由主義與社群主義關(guān)于正義問題的爭(zhēng)論轉(zhuǎn)化成對(duì)＂合法性＂問題的討論。合法性是權(quán)利及其來源的正當(dāng)性,在此基礎(chǔ)上,哈貝馬斯將合法性與政治制度和權(quán)利相關(guān)聯(lián),進(jìn)而探討了政治權(quán)利的合法性及其可能性的問題。哈貝馬斯認(rèn)為,合法性雖然不是合法律性,但合法性卻離不開合法律性。一方面,合法性不能止步于合法律性,而必須兼顧法律性與道德性,事實(shí)性與規(guī)范性的統(tǒng)一。另一方面,合法性的首要前提是合法律性,因此,這就要求法必須是良法,即＂基于合法律性的合法性＂必然要通過具有道德內(nèi)容的商談程序來達(dá)成,由此形成的法才具有正義的基礎(chǔ)。哈貝馬斯通過合法性這個(gè)關(guān)鍵概念,將法、道德、政治三者關(guān)聯(lián)起來,為當(dāng)代正義問題的研究提供了方法論路徑和啟示。
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