作者：丁富生; 崔榮華 刊期：2016年第04期

長三角地緣相近,文脈相通。文化傳承、文化創(chuàng)新是長三角城市文化雙輪驅(qū)動(dòng)的重要標(biāo)識。改革開放后,功能性、過熱化的城市改造使歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)遭受到前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)。一邊保護(hù)一邊破壞的現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn),＂千城一面＂不斷消磨著城市的文化特色。一些地方重經(jīng)濟(jì)輕文化、重申報(bào)輕保護(hù)、重開發(fā)輕傳承的思想意識,使文化遺產(chǎn)保護(hù)工作產(chǎn)生偏離。多...

作者：陳國生; 黃飛 刊期：2016年第04期

文章對長三角25個(gè)城市2003-2013年區(qū)域創(chuàng)新空間集聚研究發(fā)現(xiàn),長三角區(qū)域創(chuàng)新呈現(xiàn)出空間分布不平衡,地區(qū)間存在較大差異,但在逐漸縮小;具有顯著正空間相關(guān)性,更傾向于空間誤差相關(guān),且空間相關(guān)程度越來越強(qiáng);創(chuàng)新產(chǎn)出的初始值具有內(nèi)生性,如果假定為外生變量,模型就有可能會高估前期創(chuàng)新產(chǎn)出的影響,而低估空間相關(guān)性和創(chuàng)新投入影響;同時(shí)還存在個(gè)體隨...

作者：吳迪龍; 付臻 刊期：2016年第04期

對于＂絕對＂的尋求是哲學(xué)或者說形而上學(xué)的本質(zhì)傾向,＂絕對＂也就是無條件的起點(diǎn)和超越性的存在。德國古典哲學(xué)對于＂絕對＂的理論也是一個(gè)發(fā)展和揚(yáng)棄的過程,康德的理論導(dǎo)致主體與物自體的二元分立,費(fèi)希特從自我推出整個(gè)世界的體系帶有主觀性色彩,謝林將費(fèi)希特的主觀自我改造成為客觀性的＂絕對自我＂,而黑格爾用＂概念＂消解了主體與客觀之間...

作者：張厚軍 刊期：2016年第04期

馬克思、恩格斯的經(jīng)典論述中蘊(yùn)含著空間理論,經(jīng)由西方新馬克思主義者的發(fā)掘與創(chuàng)新,在當(dāng)代成為批判資本主義的利器。在我國的革命、建設(shè)與發(fā)展實(shí)踐中,空間理論在應(yīng)用中拓展為戰(zhàn)略空間、資本空間、城市空間、生活空間、交往空間等。特別是當(dāng)前的＂一帶一路＂戰(zhàn)略、＂四個(gè)全面＂戰(zhàn)略、五大發(fā)展理念,是對空間理論在時(shí)展中的進(jìn)一步運(yùn)用和創(chuàng)新,對構(gòu)建...

作者：吳功正 刊期：2016年第04期

聞一多在中國美學(xué)史諸多領(lǐng)域的研究上取得了卓越成就。聞一多以堅(jiān)實(shí)的學(xué)理性基礎(chǔ),熟練運(yùn)用審美心理發(fā)生論、美學(xué)史探源論、純美學(xué)觀念評價(jià)論等,廣泛涉足中國美學(xué)史的前沿地段,諸如神話、生殖崇拜、美術(shù)、音樂等領(lǐng)域。他凝結(jié)起傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的美學(xué)史結(jié)晶體,將本土乾嘉樸學(xué)和西方文化人類學(xué)、科學(xué)性和審美性結(jié)合起來,既復(fù)活歷史現(xiàn)場,又有個(gè)人的...