政府廢除中醫(yī)的動機和結(jié)果是發(fā)展西醫(yī)

來源:投稿網(wǎng) 時間:2023-08-21 10:00:06

魯迅、郭沫若等是第三個方面的代表。魯迅和郭沫若都有在日本學習西醫(yī)的經(jīng)歷，后來他們都放棄了醫(yī)學。在他們早期的作品中，他們都表現(xiàn)出對中醫(yī)的不滿甚至批評。魯迅從1902年到1909年在日本學習。在日本期間，他覺得日本維新主要起源于西醫(yī)，所以他于1904年進入日本仙臺醫(yī)學專業(yè)學校學習西醫(yī)。西醫(yī)的影響，加上他早年在家鄉(xiāng)何廉臣在家鄉(xiāng)治療疾病的過程中的一些荒謬的事情，以及他父親對中醫(yī)治療無效的痛苦記憶，引起了他對中醫(yī)的不滿。因此，他在《呼喊自我秩序》和《父親的疾病》中嚴厲批評了中醫(yī)，并發(fā)誓永遠不要看中醫(yī)。郭沫若于1914年前往日本九州帝國大學學習西醫(yī)。因為他所學的西醫(yī)是西方現(xiàn)代科學的一部分，所以他欽佩西醫(yī)的思想傾向。這種態(tài)度不時在他的言論中流露出來。即使在1944年，郭沫若也在《新華社日報》上發(fā)表了一篇關(guān)于中醫(yī)科學的文章。他指出：首先，我們應(yīng)該對中醫(yī)進行‘再教育’，我們需要學習所有的西醫(yī)教程才能行醫(yī)。這只是（中醫(yī)）文獻中的一個問題，與行醫(yī)無關(guān)。如果我們不在醫(yī)學院做必修科目，我們只需要有抱負的人作為研究問題。這意味著中醫(yī)理論沒有臨床指導意義，應(yīng)該被擱置。他還說：中醫(yī)治愈的疾病無論如何都是自己治愈的疾病。魯迅和郭沫若代表中國社會知識分子階層。他們對西醫(yī)的尊重和貶低與他們早年直接學習西醫(yī)無關(guān)，但這也與20世紀初基督教在中國醫(yī)療事業(yè)的繁榮和本土化對中醫(yī)乃至中國社會的影響無關(guān)。

上述各方面對中國傳統(tǒng)醫(yī)學的質(zhì)疑和批評直接影響到政府的決策，最終上升到國家意志。因此，中國歷史上出現(xiàn)了兩種廢除中醫(yī)的政府行為，這當然也引起了中醫(yī)藥界的斗爭。第一次發(fā)生在1912年7月的全國臨時教育會議之后。會議制定了《大學令》和《專門學校令》，決定在大學里設(shè)立醫(yī)學、醫(yī)學和藥學。11月，根據(jù)這兩項法律法規(guī)，教育部制定了具體的醫(yī)學專業(yè)學校規(guī)定和藥學專業(yè)學校規(guī)定。醫(yī)學有48個科目，藥學有31個科目，但沒有中醫(yī)的內(nèi)容。1913年1月，教育部發(fā)布了《大學規(guī)定》。醫(yī)學分為醫(yī)學專業(yè)和藥學專業(yè)。醫(yī)學專業(yè)有51個科目，藥學專業(yè)有52個科目。只有藥學專業(yè)有中醫(yī)和實習專業(yè)。這表明，除了中醫(yī)兩個正式的科目。這一事件引起了中醫(yī)藥界的強烈抗議。從1912年底到1914年初，上海、福州、廣州、南京、香港等地的中醫(yī)藥界人士組織成立了中醫(yī)藥集團，創(chuàng)辦了中醫(yī)藥出版物。理論上，他們呼吁爭取中醫(yī)藥的合法地位，并在實踐中通過開展中醫(yī)藥教育等活動與政府作斗爭。第二次廢除中醫(yī)藥的政府行為發(fā)生在1928年底至1929年3月。1928年11月11日，南京市國民政府設(shè)立衛(wèi)生部，下設(shè)總務(wù)、醫(yī)療、保健、防疫、統(tǒng)計五司，中央衛(wèi)生委員會設(shè)計審議機關(guān)。12月1日，政府公布了國家衛(wèi)生行政制度大綱，規(guī)定省衛(wèi)生部、市衛(wèi)生局、衛(wèi)生行政制度正式建立。這一新的衛(wèi)生行政制度仍然排斥中醫(yī)藥。1929年3月23日至25日，國民政府衛(wèi)生部在南京召開了第一屆衛(wèi)生委員會，共有50多人參加了。會議共討論了40多項議案，涉及中醫(yī)藥的議案有4項，其中之一就是中國醫(yī)學聯(lián)合會上海分會主席余云秀提出的《廢除舊醫(yī)藥，消除醫(yī)療衛(wèi)生障礙》。余云秀在提案中提出了廢除中醫(yī)藥的四個原因，并說：老醫(yī)生一天不消除，人們的思想一天不變，新醫(yī)療事業(yè)一天不上升，衛(wèi)生行政一天不能進步。。可以看出，他對中醫(yī)藥的反對態(tài)度是堅定的。會議對這四項提案的處理結(jié)果為：A，舊醫(yī)療登記限于中華民國19年底；B，禁止舊醫(yī)學校；C，其他非科學醫(yī)學宣傳品，如禁止新聞雜志和報紙介紹舊醫(yī)學，由衛(wèi)生部試圖用相機進行。國民政府中央衛(wèi)生委員會第一次會議通過余云秀提出的相關(guān)中醫(yī)建議后，在社會上引起了強烈的震動，引起了更大的抗議活動。

綜上所述，隨著基督教在中國醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展，越來越多的中國人接受西醫(yī)教育或西醫(yī)惠，人們逐漸消除了對西醫(yī)的恐懼和誤解。從人民到官僚，從社會到國家，在接受西醫(yī)、學習西醫(yī)、效仿西醫(yī)的過程中，他們開始拒絕傳統(tǒng)中醫(yī)，不斷提出廢除中醫(yī)的主張，甚至上升到國家行為。當然，在這個過程中，也有來自中醫(yī)行業(yè)的斗爭，他們?yōu)橹嗅t(yī)的生存而奔波。然而，這僅限于中醫(yī)行業(yè)。對于大多數(shù)人來說，他們只關(guān)心療效，似乎不太關(guān)心與日常生活關(guān)系不大的事情，如政策和科學。因此，在這場廢除中醫(yī)和維護中醫(yī)的斗爭中，由于政府的支持和廣泛的群眾基礎(chǔ)，廢除中醫(yī)最終占據(jù)了上風。政府廢除中醫(yī)的動機和結(jié)果是發(fā)展西醫(yī)。因此，在20世紀20年代末，隨著中國政府的快速發(fā)展。這一棄舊從新的過程，也是中國醫(yī)學現(xiàn)代化的重要內(nèi)涵。三中國建立了現(xiàn)代醫(yī)學體系。