意境是舞蹈作品追求的一種高境界

來源:投稿網 時間:2024-01-02 10:00:08

民間舞蹈一般是指在民間生產和傳播的舞蹈形式，受民間文化的限制，即興表演，但風格相對穩(wěn)定，以自我娛樂為主要功能。常見的民間舞蹈包括：秧歌、腰鼓舞、鼓燈、獅子舞、龍舞、燈籠、安代舞、熱巴、賽乃姆、扁擔舞、蘆笙舞、阿細月、農業(yè)音樂舞、孔雀舞等。

1、民間舞的表演特征。

中國民間舞蹈是中華民族藝術的瑰寶。它體現了中華民族熱愛生活的真情實感和對美好生活的向往，深受廣大人民群眾的喜愛。讓我們從民間舞蹈的舞蹈內容和語境來談談民間舞蹈的表演本質。

1.內容突出劇情化。

民間舞蹈之所以形成舞蹈、戲劇的藝術形式和本質特征，是因為民間舞蹈的民族文化背景中的民間特征。所謂民俗，其內容包括一個民族的傳統(tǒng)習俗、信仰、民間故事、歌謠、諺語等。正因為如此，民間舞蹈在民族文化背景下具有很強的故事和戲劇特征，是一種情節(jié)的舞蹈藝術結構形式。

2.以情為主的審美趨勢。

自我娛樂是民間舞蹈不同于其他舞蹈類型的顯著標志。在民間舞蹈中，自我娛樂的愛是聲音的自然表達。事實上，愛是民間舞蹈的生命。在民間，任何代表人們情感的舞蹈，都會立即成為人們的精神財富。一旦民間舞蹈沒有愛，它的活力就不復存在。

因此，以情節(jié)為基礎的舞蹈結構和以表情為主的民間舞語匯是民間舞蹈藝術本質特征的要求和體現。

二是以民間舞蹈為創(chuàng)作元素的舞蹈創(chuàng)作。

舞蹈語言是反映民族社會生活、塑造藝術形象的主要手段。作品之間的要求是不同的和不同的，藝術形象需要各種形式，形式需要新穎獨特的情感吸引力和特點，起著關鍵作用，能夠區(qū)分其風格和特點的是依靠獨特的個性語言。因此，作品語言的獨特個性是作品的生活，是作品成功的希望。

創(chuàng)作舞蹈作品的基本任務是塑造生動有感染力的藝術形象，反映社會的先進性和文明性。如果角色蒼白，無論想法有多好，都很難表現出來。可以肯定地說，人物形象的成功塑造與主題思想的深刻性成正比。

舞蹈藝術形象是反映社會生活的一種特殊表達方式。舞蹈形象的創(chuàng)造是一種形象思維，在思維的過程中始終伴隨著想象。想象人物的思想、情感和發(fā)展方向，在想象和具體的思維審視中，創(chuàng)造真實、活生生的藝術形象。為了使這個形象具有很強的吸引力。我們必須注意塑造和展示人物的形象，并在細節(jié)中描繪人物的精神面貌。

意境是舞蹈作品追求的一種高境界，是指思想、情感、精神和精神的層次。境界就是境界。只有在情感發(fā)展的激情點形成的高境界中刻意雕塑人物形象，才能發(fā)光。因此，只有通過舞蹈、抒情和真情塑造形象，作品才能有生命。只有詢問靈魂的作品，性格才會高尚。不幸的是，在一些民族民間舞蹈作品中，意境的鋪設和創(chuàng)造并沒有引起一些導演的注意，而忽視了舞蹈可以通過抒情創(chuàng)造意境的本質。因此，作品缺乏一定的真實性和深刻性。

20世紀50年代，全國著名舞蹈《東方紅》流傳至今。1994年，它被確認為20世紀中華民族的經典舞蹈。作品《荷花舞》以隴東、陜北流傳的荷花燈為基礎。原來的形式很浪漫:舞者穿著特制長裙的荷花籃，上面插著四盞荷花燈，像荷花在水上飄動，很喜人。一般在元宵節(jié)廣場表演，主要是走隊形。

古代傣族人崇拜孔雀作為吉祥物。此外，由于傣族西雙版納、瑞麗等地盛產孔雀，人們很容易觀察和熟悉孔雀。因此，傳統(tǒng)的孔雀舞模仿孔雀的動作很多。也許是因為動物世界中雄性孔雀更美麗，宗教、習俗等原因，傣族傳統(tǒng)孔雀舞大多由男性表演，主要是獨舞。舞者背上沉重的木架上扎著許多羽毛，以模擬孔雀打開屏幕的最美時刻。沉重的道具束縛了手臂的動作和姿勢的完美展示。男性舞蹈有一種強烈而美麗的感覺，這導致了藝術家的改變、創(chuàng)新的欲望和嘗試。

《荷花舞》和《孔雀舞》的創(chuàng)作者不僅對民間流傳的舞蹈材料進行了深入的學習，而且在20世紀50年代初的和平與幸福的環(huán)境中被繁榮的景象深深感染。因此，在他們的作品中，他們有著強烈的感情和新時代的氛圍來贊美更好的生活，也正是在追求新時代精神，實現傳統(tǒng)形式的突破。