音樂文化的和諧發展需要繼承傳統
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有利于我國民族聲樂的發展。
原生態民歌在唱法、曲調創作、情感表達等方面有助于推動我國民族聲樂的發展,問渠哪里清,為源頭活水。
首先,從演唱方法的角度來看,從中國古代聲樂理論中汲取精髓,如《禮記》從《禮記》和《東府雜錄》中記載的,經過幾千年的總結而成;從兄弟和少數民族的獨立和完整的聲樂系統中學習經驗,如蒙古長調和侗族大歌,從而促進了百花齊放、百家爭鳴的形成。
第二,從曲調創作的角度來看,原創生態民歌的曲調數量可以說是浩瀚的,這為中國民族聲樂的發展積累了豐富的曲目。我們應該繼承它們,成為創新的素材。例如,孟姜女調、茉莉調和其他作為母親的時間曲調體現在中國民歌、說唱、歌劇和器樂的發展中。
第三,從情感表達的角度來看,原創生態民歌所唱的家庭情感、愛情、家鄉情感、友誼等,具有知名的普遍性、真實性、普遍性。同樣的人性,相似的人性,相似的人性使這首歌穿越時間和空間,使全世界享受這首歌,這首歌是千變萬化的,今天的人不唱古老的歌,但今天的歌是古人唱的成為可能,如遠方、蘭花、茉莉花等。第四,有利于促進中國音樂文化的和諧發展。
文化是一個民族的靈魂,一個民族一代又一代積累起來的文化傳統,將在這個民族的生存和發展中發揮長期的作用。音樂文化的和諧發展需要繼承傳統、個性和多樣性,需要不斷的創新。
首先,音樂文化的和諧發展需要繼承傳統。當口頭和非物質文化遺產的保護已經成為一個世界共識的時代趨勢,和諧的中國文化傳統,如和諧,和諧和和諧,以及文化背景包含的民間習俗、道德、審美概念,影響今天中國音樂文化的生產和消費,將不知不覺地影響人們的思想和行為準則在當前和諧社會的建設。保護原始生態民歌有利于提高全社會對音樂文化多樣性的認識,激發人們對音樂文化遺產的思考,增強傳統音樂文化持有者的文化意識和信心。只有通過不斷探索新歷史時期民歌的適應性轉變,繼續傳承歷史和傳統文化,才能真正有利于整個音樂文化的和諧發展。
第二,音樂文化的和諧發展需要個性和多樣性。勞動者唱它的東西,饑餓者唱它的食物。原創生態民歌曾經是中華民族最常見的精神食物。保護和合理發展各地區。兄弟民族原創生態民歌的經濟和文化價值有利于豐富和發展中國各地音樂文化和兄弟民族音樂文化,有利于保持中國音樂文化品種的個性和多樣性,在一定程度上保持了中國音樂文化的和諧和可持續發展。王洛賓對維吾爾族民歌的青睞和楊麗萍對云南兄弟民歌的依戀都得到了很好的詮釋。
此外,音樂文化的和諧發展還需要不斷的創新。發展的動力是創新,創新的基礎是繼承。無論是基于傳統的創新,還是源于對不同個性的參考,相同的不是繼承,不同的是生長的。經過實踐的考驗和歷史的侵蝕,原始生態民歌仍保持著充滿活力的活力,將繼續為音樂藝術的發展提供技術、經驗和創作材料。這是由原始生態民歌的簡單、真實、接近自然的特征直接決定的。比如歌劇《圖蘭朵》中的《茉莉花》;馬思聰的小提琴歌曲《鄉愁》,起源于內蒙古民歌《在墻上跑馬》。
結語
歷史總是令人難忘的,傳統不能被切斷。正如馬克思所說:人們不能隨意創造自己的歷史。他們只能創造他們直接遇到的,既定的,從過去繼承的條件下。誰更好地了解歷史,誰就更有可能取得成就。
維護,發掘原生態民歌中所蘊含的大量精神文化資源,便是在維護自身民族的歷史,維護民族的文化生產力,便是維護民間文化遺產,維護民族精神家園,推動和諧社會發展的基本建設,提高國家發展趨勢軟實力的必須。歷史記錄證實:這一挑選是極其聰明和有責任感的,這針對一個民族、國家乃至全人類的文化藝術發展趨勢和安全性至關重要。歷史記錄早已并將持續證實:文明的多元性有益于人類的長治久安和諧共處。假如大家對這一點兒了解不清晰,那只能表明大家的存活智慧不夠。大家必須以美與美、和而不一樣、多元互補的文化發展方式所產生的豐富多彩的人文資源,來適配自然環境變化和推動社會發展。
在農業、工業和信息社會的生產和生活方式將長期共存的情況下,在自然生態和文化生態的雙重不平衡造成的片面追求西方化和現代化,農業文化生長在長期的斗爭與自然在幾千年的農業時代,就像無數的野生動物和植物物種在廣闊的叢林中沒有發現,它必然包含基因和天然材料將有用的功能,這將為人類未來的物質和精神生活的發展做出不可估量的貢獻。