作者：張致政 刊期：2018年第06期

根據(jù)文獻(xiàn)資料，結(jié)合現(xiàn)代遺存和考古發(fā)現(xiàn)，梳理肇慶古城墻城濠系統(tǒng)的構(gòu)成與興廢歷史，進(jìn)而探討城濠的歷史作用。肇慶古城墻城濠系統(tǒng)開創(chuàng)于宋代筑城時(shí)，包括內(nèi)濠、外濠和內(nèi)外塘澳與竇閘；歷史上由于淤塞和民居、街道侵占，時(shí)浚時(shí)塞，不斷縮減直至大部分消失。其作用主要是防洪排澇，也曾發(fā)揮過軍事防御以及通航運(yùn)輸功能。

作者：吳穎 刊期：2018年第06期

肇慶古城墻，在肇慶古城發(fā)展過程中有著舉足輕重的影響。古城墻是肇慶人民記憶的載體。本文主要圍繞城門及其附近區(qū)域的功能、人與墻的互動(dòng)兩方面內(nèi)容展開研究，選取當(dāng)?shù)匚氖穼＜壹俺菈Ω浇陌傩杖思易鳛榭谑霾稍L對(duì)象。本文的亮點(diǎn)在于通過運(yùn)用口述史研究方法探尋古城墻文物上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息。本次研究顯示口述史研究能為肇慶古城墻文物保...

作者：張佳麗 刊期：2018年第06期

以汪曾棋的《受戒》和陳繼明的《北京和尚》為例，通過兩部小說對(duì)佛教文化書寫的異質(zhì)性及文本的審美性異同，窺探作品背后的時(shí)代性：汪曾棋運(yùn)用意象化的語言和散文化的結(jié)構(gòu)，以自然本性凸顯佛教文化的異質(zhì)性時(shí)，給1980年代布滿陰霾的文壇帶來了一縷清風(fēng)；陳繼明運(yùn)用平實(shí)化的語言和故事性的結(jié)構(gòu)，以世俗功利凸顯佛教文化的異質(zhì)性時(shí)，完成了這個(gè)時(shí)...

作者：張麗鳳 刊期：2018年第06期

東莞作為中國較早發(fā)展起來的現(xiàn)代工業(yè)城市，最鮮明地展現(xiàn)了中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的城市樣態(tài)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，鄭小瓊以現(xiàn)代工業(yè)中冷酷的“鐵”與“機(jī)器”的意象犁開現(xiàn)代人的精神田地，展示現(xiàn)代人的生存困境及身心的異化。詹谷豐則以人與自然、人與土地、人與人和諧相處的詩意建構(gòu)起城市的歷史溫情。兩者最終分別從城市的當(dāng)代精神面向和歷史的詩意建構(gòu)完成...

作者：丁孝智 刊期：2018年第06期

城市定位有自己遵循的邏輯。基于理論分析和實(shí)踐考察，明確了城市定位的一般邏輯，并據(jù)此提出在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中肇慶的城市空間定位、功能定位、產(chǎn)業(yè)定位和形象定位，以期明確肇慶在參與粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中城市發(fā)展方向和需要重點(diǎn)推進(jìn)的工作。