作者：王夔 刊期：2018年第08期

安徽的目連戲演出,歷史較為悠久。早在明代中葉,皖南池州、徽州一帶就已是目連戲的流行之地。《南陵縣志》中記載大儒王陽明曾觀看皖南目連戲演出,并盛贊其＂詞華不似《西廂》艷,更比《西廂》孝義全＂。其后,徽州祁門縣清溪村文人鄭之珍,在寓居池州剡溪時(shí)＂搜實(shí)跡、據(jù)陳篇＂,在民間流傳的目連戲基礎(chǔ)上整理、編撰出《勸善記》,構(gòu)建了傅家向佛及劉...

作者：杜建華; 胡吉; 余小武(圖); 梁永康(圖) 刊期：2018年第08期

目連戲是佛教進(jìn)入中國(guó)后,由佛教《大目犍連冥間救母本愿經(jīng)》等經(jīng)文與中國(guó)戲曲融合而形成的,全國(guó)諸多劇種都可以演出的戲曲劇目。由佛經(jīng)故事到規(guī)模龐大、可以連續(xù)演出48天的目連戲形成,其間又經(jīng)歷了宗教、變文、民俗、戲曲、民間技藝等數(shù)百年的融合演進(jìn)。

作者：葉明生 刊期：2018年第08期

宋元以來,戲曲在福建得到得天獨(dú)厚的發(fā)展,福建成為全國(guó)聞名的戲劇大省,其中不惟地方戲劇種種類繁多,傀儡戲也在福建各地盛行。遑論其他,就僅僅傀儡戲中的目連戲便在全國(guó)偶戲中獨(dú)樹一幟。這里僅就泉腔傀儡戲、興化腔傀儡戲和詞明線戲三種傀儡目連戲,在中元至下元節(jié)期間演出所具有的普度、超度及禳度的不同宗教民俗形式及內(nèi)涵,給予簡(jiǎn)要論述。

作者：徐宏圖 刊期：2018年第08期

浙江目連戲遍布全省,一度出現(xiàn)過諸腔并奏的局面。可考者有紹興調(diào)腔目連戲、開化高腔目連戲、永康醒感目連戲、磐安佛調(diào)目連戲、東陽道（士）腔目連戲、溫州亂彈目連戲以及上虞無白無唱的＂啞目連＂等。盡管腔調(diào)有異,但與宗教儀式相伴演出、為內(nèi)壇儀式服務(wù)這一點(diǎn)卻是相同的。

作者：朱恒夫 刊期：2018年第08期

目連戲是演述目連救母故事的戲曲劇目,而目連救母的故事則源自于晉代流傳的佛經(jīng)《佛說盂蘭盆經(jīng)》。《佛說盂蘭盆經(jīng)》問世不久,民間就根據(jù)經(jīng)中提倡的＂七月十五日,僧自恣時(shí),當(dāng)為七世父母及現(xiàn)在父母、厄難中者,具飯、百味、五果、汲盆灌器、香油錠燭、床敷臥具,盡世甘美,以著盆中,供養(yǎng)十方大德眾僧＂,而舉行旨在救拔被打入地獄中的先祖親人的盂蘭...