作者：孟振華 刊期：2018年第06期

本文分析了圣經(jīng)《士師記》的參孫故事形成的背景以及作者試圖傳遞給讀者的信息,并以雅博廷斯基的《拿細耳人參孫》和大衛(wèi)·格羅斯曼的《獅子蜜》為例,討論現(xiàn)當代猶太知識分子對這個故事的解讀。從中一方面可以更清楚地了解猶太復(fù)國主義者和當代以色列人是如何理解和運用本民族古老的宗教文化傳統(tǒng)的,另一方面也可以更清楚地看出宗教經(jīng)典和對經(jīng)典的...

作者：張曉東 刊期：2018年第06期

易廣大悉備而在萬物之中。易涵酒道,酒道中亦可見易。作者本于易理,以需卦九五爻、困卦九二爻、中孚卦九二爻、未濟卦上九爻為重點,對《周易》系辭中的酒道作了粗淺解析。

作者：吳榮軍 刊期：2018年第06期

新中國初期我國面臨著西方資本主義意識形態(tài)的強勢滲透、蘇聯(lián)意識形態(tài)建設(shè)模式的制約、國民黨反動殘余勢力的思想文化侵蝕和國內(nèi)多元社會思潮的腐蝕與歪曲等社會主義意識形態(tài)的復(fù)雜形勢。中國共產(chǎn)黨通過肅清各種錯誤思想、加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、深入開展馬克思主義的學(xué)習(xí)教育運動、擴大意識形態(tài)內(nèi)容的包容性以及維護和開發(fā)民族主義思想...

作者：金華 刊期：2018年第06期

回到歷史事實本身是馬克思歷史現(xiàn)象學(xué)的基本精神。馬克思歷史現(xiàn)象學(xué)的形成經(jīng)歷了一個從先驗到經(jīng)驗再到實踐的有效回落。通過對異化、物化以及資本主義生產(chǎn)方式的分析和批判,馬克思最終在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上完成了其歷史現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)建工作。馬克思歷史現(xiàn)象學(xué)認為,真正的歷史不應(yīng)該存在于本質(zhì)直觀的意識之中,而是存在于實踐本質(zhì)構(gòu)造的操作機制之...

作者：史獻芝; 王永貴 刊期：2018年第06期

基于普通社會公眾視角審慎地探索建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)的恰切之道,既是一個凸顯的理論和實踐議題,也是一個關(guān)涉國家未來命運的重大時代命題。面對意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭、西方國家話語霸權(quán)的凸顯和多元社會思潮共時性涌現(xiàn)的客觀現(xiàn)實,努力推進馬克思主義的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,大力提升馬克思主義的解釋力,不斷優(yōu)化馬克思主義的傳播結(jié)構(gòu),是基于普通社會公...