摘要：高職特色職業(yè)道德教育“大合力——大網(wǎng)絡(luò)”式組織機構(gòu)的基本要求是結(jié)合學(xué)校、企業(yè)、家庭各種教育團體和人員的崗位特點及教育優(yōu)勢，明確各自在職業(yè)道德教育中所應(yīng)承擔的責(zé)任，建立最強大的教育陣容，形成全方位、網(wǎng)狀的教育格局，以保證最佳的教育效果。

關(guān)鍵詞：高職特色；職業(yè)道德教育；組織機構(gòu)

建立高職特色職業(yè)道德教育的組織機構(gòu)應(yīng)結(jié)合高職院校產(chǎn)學(xué)合作的辦學(xué)模式，結(jié)合各種教育團體和人員在職業(yè)教育中的崗位特點和教育優(yōu)勢，明確各自所應(yīng)承擔的職業(yè)道德教育責(zé)任，取長補短，優(yōu)勢互補，避免在某些環(huán)節(jié)教育過程中的人力短缺，形成全方位、網(wǎng)狀的教育格局，形成最強大的職業(yè)道德教育陣容。本文所論述的“大合力——大網(wǎng)絡(luò)”組織機構(gòu)綜合體現(xiàn)了這些特點與要求。

“大合力——大網(wǎng)絡(luò)”的含義與組織機構(gòu)設(shè)置

高職職業(yè)道德教育在多年經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上形成了較為一致的指導(dǎo)思想，即職業(yè)道德教育是一個系統(tǒng)工程，必須各方面力量共同參與，形成教育合力和組織網(wǎng)絡(luò)以確保教育效果。但很多高職院校對此存在片面的理解，將合力與網(wǎng)絡(luò)僅局限在學(xué)校內(nèi)部，注意到了校內(nèi)各部門和人員的合作，形成了校內(nèi)的教育合力與網(wǎng)絡(luò)，而沒有注意挖掘校外更加深厚而廣闊的教育資源，顯得孤軍奮戰(zhàn)。有的高職院校注意到了社會教育資源的重要性，但因校外教育力量組織、利用的難度大而沒有切實加以組織。因此合力還不夠強，網(wǎng)絡(luò)還不夠大，只能說是“小合力”、“小網(wǎng)絡(luò)”。

“大合力——大網(wǎng)絡(luò)”即針對“小合力”、“小網(wǎng)絡(luò)”而言。根據(jù)高職的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標與模式，職業(yè)道德教育應(yīng)更為開放、更為緊密聯(lián)系社會，必須整合校內(nèi)外各種教育力量，將各方面教育影響聯(lián)系起來，形成以高職院校為核心向社會輻射的教育合力網(wǎng)絡(luò)。在這個意義上，應(yīng)建構(gòu)“大合力——大網(wǎng)絡(luò)”的職業(yè)道德教育模式，更有效地促進學(xué)生職業(yè)思想的社會化，進而促進學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的發(fā)展。所謂各種教育力量，主要包括學(xué)校、社會、家庭三方面。

學(xué)校職業(yè)道德教育組織體系指的是學(xué)校內(nèi)部各種教育、教學(xué)組織及其相互溝通的途徑。較完整的學(xué)校職業(yè)道德教育組織體系應(yīng)設(shè)立以下組織：（1）職業(yè)道德教育指導(dǎo)小組。由分管德育的校長、職業(yè)道德教研室主任、學(xué)生會主席、就業(yè)處和學(xué)工處負責(zé)人組成，負責(zé)全面貫徹教育方針，實施教育大綱，統(tǒng)領(lǐng)教育活動和研究工作；（2）直接的職業(yè)道德教育隊伍。由職業(yè)指導(dǎo)師（或咨詢師）、職業(yè)道德專職教師、實習(xí)（實驗、實訓(xùn)）指導(dǎo)教師組成，是高職院校職業(yè)道德教育的主體力量，其職責(zé)是在明確各自分工，發(fā)揮各自功能的基礎(chǔ)上承擔直接的或顯性的職業(yè)道德的教育任務(wù)；（3）間接的職業(yè)道德教育隊伍。從對學(xué)生的職業(yè)道德教育直接與間接的關(guān)系來看，這支隊伍應(yīng)主要由班主任、輔導(dǎo)員，各專業(yè)課程教師組成，其任務(wù)是在各自的工作中注意滲透職業(yè)道德教育因素，挖掘自己工作中的職業(yè)道德教育功能，對學(xué)生進行隱性的、間接的職業(yè)道德教育，配合直接的教育隊伍，形成合力，增強效果。

社會職業(yè)道德教育組織體系主要包括：（1）合作辦學(xué)單位的教育力量。主要負責(zé)與學(xué)校聯(lián)絡(luò)的人力資源部的人員及負責(zé)對學(xué)生的實習(xí)過程進行監(jiān)督、指導(dǎo)的技術(shù)人員及勞動模范等，這是社會組織體系中最強、與學(xué)校聯(lián)系最直接最密切的隊伍，根據(jù)與學(xué)校的合作協(xié)議，主要負責(zé)學(xué)生在合作單位實習(xí)期間的職業(yè)道德教育、考核與管理，并介入學(xué)校范圍內(nèi)的部分教育工作。（2）非合作單位的教育力量。范圍非常廣泛，可涉及社會各行各業(yè)，是學(xué)院充分發(fā)揮全體教職工的社會關(guān)系網(wǎng)，利用豐富的人際資源，挖掘各類優(yōu)秀人才，在自愿與互利互惠的基礎(chǔ)上組成的相對穩(wěn)定的校外職業(yè)道德輔導(dǎo)員隊伍。通過與學(xué)校簽訂職業(yè)道德教育協(xié)議，根據(jù)職業(yè)道德教育的目標要求和各自的職業(yè)特點，開展專題報告、座談等定期或不定期的教育活動。（3）校友會的教育力量。主要由在工作中取得一定成就的往屆畢業(yè)生組成，這是一支獨特但很有影響力的校外職業(yè)道德教育輔導(dǎo)員隊伍，校友的身份會給在校生以親切感，他們的成就又會讓在校學(xué)生羨慕與敬佩，其言傳身教更加具有說服力和感染力。

家庭職業(yè)道德教育組織體系主要包括：（1）家長委員會。根據(jù)學(xué)生家庭居住情況，由關(guān)心學(xué)校、關(guān)心教育事業(yè)、具有教育子女經(jīng)驗的家長代表組成，按就近與自愿的原則建立。委員中應(yīng)有一定數(shù)量的領(lǐng)導(dǎo)、專家、社會知名人士。其職責(zé)是在對學(xué)生的職業(yè)道德教育問題上與學(xué)校統(tǒng)一思想，反映家長與社會各界對學(xué)校的意見和要求，負責(zé)家長與學(xué)校之間的聯(lián)系與溝通，交流探討家庭教育的經(jīng)驗和方法，幫助學(xué)校解決職業(yè)道德教育中的難題。（2）家長人力資源檔案庫。在各行各業(yè)做出突出貢獻的家長是一種不可忽視的教育資源，家長的特殊身份能起到其他教育力量所不能代替的作用，要將一些素質(zhì)高、有成就的家長聯(lián)系起來，建立一支不斷更新（因為學(xué)生是不斷更新的）、但數(shù)量相對穩(wěn)定的家長職業(yè)道德教育輔導(dǎo)員隊伍，根據(jù)學(xué)校職業(yè)道德教育的目標和家長各自的職業(yè)特點開展教育活動。

組織管理中心這是聯(lián)系、集合各方面教育力量的樞紐，是溝通學(xué)校、社會、家庭三方面的信息立交橋，應(yīng)由學(xué)校牽頭，聯(lián)絡(luò)三方面的負責(zé)人組成。其職責(zé)是統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)職業(yè)道德教育工作，制定整體教育計劃，明確各方面的職責(zé)、任務(wù)，確立工作方式。管理中心與各種教育力量沒有行政隸屬關(guān)系，只是一個協(xié)調(diào)指揮中心。機構(gòu)或辦公室一般設(shè)在學(xué)校。高職院校的職業(yè)道德教育是高職德育的主體與最佳的實施切入點，是全員參與、全面教育、全程實施的，因此在組織上可以不做過細的劃分，但需要學(xué)校、社會、家庭三者加強聯(lián)系與合作，形成“大合力——大網(wǎng)絡(luò)”、全方位、立體的、多層次的職業(yè)道德教育格局。

建設(shè)“大合力——大網(wǎng)絡(luò)”組織機構(gòu)的必要性

是由現(xiàn)代社會的開放性決定的現(xiàn)代社會是日益開放的社會，也是職業(yè)化程度愈來愈高的社會，學(xué)生的職業(yè)思想及在職業(yè)生活中形成的道德品質(zhì)必然會受到多方面因素（包括校內(nèi)的和校外的、正式的和非正式的、教育的和非教育的、可控的和不可控的）的綜合影響。在諸多影響因素中，有積極的，也有消極的。建立一個職業(yè)道德教育組織網(wǎng)絡(luò)，可以統(tǒng)合各方面力量，發(fā)揮其中積極因素的影響，防止、矯正、消除消極因素的影響，以利于增強職業(yè)道德教育的效果。從現(xiàn)代社會發(fā)展來看，由于信息傳播渠道多、量大、速度快，對學(xué)生產(chǎn)生著多方面影響，客觀上也要求有一個統(tǒng)合各方面影響的組織形式。 是職業(yè)教育社會化決定的高職教育的社會化是高職教育成功的保證和標志，高職教育越來越受到職業(yè)社會和勞動力市場的制約。現(xiàn)代社會的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)構(gòu)成、產(chǎn)品構(gòu)成以及職業(yè)結(jié)構(gòu)正發(fā)生著根本性的變革，高職教育的發(fā)展規(guī)模、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容必須與之相適應(yīng)。高職院校探索各種產(chǎn)學(xué)合作的辦學(xué)模式和教育模式，其目的是實現(xiàn)高職教育的社會化。我國著名的職業(yè)教育家黃炎培一貫主張要加強職業(yè)教育與社會的聯(lián)系，認為“離社會無教育”、“職業(yè)學(xué)校的生命力在于社會化”。因此，職業(yè)道德規(guī)范的制定也應(yīng)考慮社會的需要，職業(yè)道德教育絕不單單是學(xué)校的事，而應(yīng)成為覆蓋整個社會的系統(tǒng)工程，學(xué)校、社會、家庭、政府必須通力合作。德國心理學(xué)家勒溫曾提出一項心理學(xué)公式：B=f（P，E）。其含義是表示人的行為的B是個體綜合因素P與環(huán)境因素E的函數(shù)。可以用它說明高職生職業(yè)道德品質(zhì)的形成是個體主觀因素P與環(huán)境因素E包括學(xué)校、家庭、社會等各方面影響因素共同作用的結(jié)果。高職教育的社會性、實踐性、開放性、職業(yè)性特征決定了高職生在校時間較短，理論學(xué)習(xí)時間較短，大量的見習(xí)、實習(xí)、實訓(xùn)和社會實踐活動使他們比普通高校的學(xué)生更早更多地接觸社會接受鍛煉，這一教育的時空特征與環(huán)境特征為高職生職業(yè)道德心理的發(fā)展提供了良好的條件。因此高職院校協(xié)同企業(yè)與家庭形成網(wǎng)絡(luò)化的職業(yè)道德教育格局，是職業(yè)教育社會化的必然趨勢。

是改變“孤島”教育狀況的必然要求職業(yè)道德教育網(wǎng)絡(luò)化要求改變傳統(tǒng)學(xué)校職業(yè)道德教育的封閉狀態(tài)，加強與社會的聯(lián)系。美國學(xué)者奧爾森曾把那種與社會生活脫節(jié)的學(xué)校稱之為“教育的孤島”，他指出：“島上的居民們只在書本中讀到環(huán)境世界，直至從學(xué)校畢業(yè)，才回歸本土生活。然而在學(xué)校和社區(qū)之間架筑橋梁，使人人能自由往來其間的學(xué)校微乎其微。”高職院校職業(yè)道德教育與實際脫節(jié)的具體表現(xiàn)是，在教育重心的把握上，技能教育重于職業(yè)道德教育，而社會用人單位對職業(yè)道德素質(zhì)的要求卻日益提高；在職業(yè)道德教育的目標與內(nèi)容上往往各取所需，學(xué)校教的不是社會需要的。學(xué)校、社會、家庭教育的價值取向各不相同，目標不一致，引起學(xué)生的思想混亂。高職生職業(yè)道德品質(zhì)形成的過程是個體成長為成熟的職業(yè)人、道德人、社會人的過程，這個過程將受到社會宏觀大環(huán)境，省、市、區(qū)中觀環(huán)境，學(xué)校、家庭、實習(xí)單位微觀環(huán)境多層次多維度的影響。職業(yè)道德教育網(wǎng)絡(luò)化就是要使學(xué)生由參與學(xué)校的職業(yè)道德教育活動擴大到參與社會的職業(yè)道德生活，由與教師、父母的交往擴大到與同行業(yè)團體與其他成人的交往，目的是使學(xué)生積極地、主動地走入社會、適應(yīng)社會，更好地勝任崗位的需要。

“大合力——大網(wǎng)絡(luò)”組織機構(gòu)的功能

唯物辯證法認為，事物的質(zhì)的變化不僅與量有關(guān)，事物各要素之間的排列也會引起質(zhì)的突破。系統(tǒng)論認為，事物的結(jié)構(gòu)與功能是相對應(yīng)的，結(jié)構(gòu)不同，功能也不同。“大合力——大網(wǎng)絡(luò)”職業(yè)道德教育的結(jié)構(gòu)決定了其功能是單獨的學(xué)校教育所遠不能及的。

可保證學(xué)校、社會、家庭教育影響的一致隨著高職生生活的時間與空間更多地由校內(nèi)延伸擴展到校外，來自各方面大量的社會信息使影響高職生職業(yè)道德品質(zhì)形成的因素更加復(fù)雜。如大橋薰所說：“隨著時間的推移，空間結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，各場所及場所之間在教育目的和內(nèi)容上應(yīng)保持一貫性和整合性——在價值觀多元化的今天，這種一貫性和整合性明顯地欠缺了。”特別是在社會轉(zhuǎn)型期，眾多的甚至相互矛盾的社會信息與多元化的價值觀不可避免地影響著高職生的職業(yè)觀與職業(yè)道德觀，使他們很難辨析。在職業(yè)道德教育中，學(xué)校、家庭、社會在教育渠道、方式、強度方面可以各有特色，但在影響方向、性質(zhì)、目標要求上應(yīng)是同質(zhì)的、一致的。否則，或者使學(xué)生陷入兩難境地、無所適從，或者各方面的影響互相抵消，導(dǎo)致教育的負效應(yīng)。“大合力——大網(wǎng)絡(luò)”職業(yè)道德教育借助各種組織形式和手段，通過調(diào)和各方面的教育力量，可對不同質(zhì)的社會信息和影響因素進行篩選、調(diào)整、整合，重新建構(gòu)，形成有機的整體教育合力，統(tǒng)一教育思想和內(nèi)容，使學(xué)校、家庭、社會教育按既定要求與制度辦事，避免教育要求互相矛盾，從而保證職業(yè)道德教育目標的實現(xiàn)。

可開發(fā)利用社會職業(yè)道德教育資源，加強教育力度“大合力——大網(wǎng)絡(luò)”職業(yè)道德教育有助于充分挖掘、開發(fā)、利用社會上的職業(yè)道德教育資源，比如社會上的相關(guān)組織機構(gòu)和人員本身具有職業(yè)道德教育的功能，但是潛在的，通過校外輔導(dǎo)員隊伍和教育基地大網(wǎng)絡(luò)的建立，其教育責(zé)任意識與作用會被激發(fā)、挖掘出來，成為不可估量的職業(yè)道德教育力量。

可優(yōu)化職業(yè)道德教育的外部環(huán)境職業(yè)道德教育大網(wǎng)絡(luò)的建立便于動員各種力量齊抓共管，全面優(yōu)化職業(yè)道德教育的社會環(huán)境。一方面可以促使網(wǎng)絡(luò)中的企業(yè)和單位注意加強職業(yè)道德建設(shè)，以符合大網(wǎng)絡(luò)教育一體化的要求，發(fā)揮應(yīng)有的教育職能，從而有助于整個社會職業(yè)道德水平的提高，有助于職業(yè)道德與社會公德的有機融合。另一方面可促使家庭內(nèi)部把家庭美德教育與職業(yè)道德教育很好地融合起來，相互促進和提高，為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)道德教育的最佳的外部環(huán)境。

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