【摘要】音樂(lè)教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和探索精神。文章圍繞音樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力這一中心，從誘發(fā)興趣、堅(jiān)持激勵(lì)、創(chuàng)造條件、留有空間、依據(jù)思維等方面，論述了在音樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，運(yùn)用多種教學(xué)手段，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性教育，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的新型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué)；創(chuàng)造力；培養(yǎng)

著名德國(guó)教育家?jiàn)W爾夫曾講過(guò)：在音樂(lè)教育中，教育只是手段，教育人才是目的。而現(xiàn)今飛速發(fā)展的新時(shí)代，需要大批創(chuàng)造型的人才，因此音樂(lè)教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和探索精神。音樂(lè)創(chuàng)造能力是發(fā)展人的創(chuàng)造思維和能力的重要課題，它將貫穿于整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程始終，以學(xué)生已有的對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)要素的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程。那么，如何在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？

1.誘發(fā)興趣“想”創(chuàng)造

興趣是一個(gè)人對(duì)某種事物的積極態(tài)度。興趣能對(duì)學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生積極的動(dòng)力，是學(xué)生學(xué)好音樂(lè)的先決條件。學(xué)生只有發(fā)揮主動(dòng)性，才能更具有創(chuàng)造性成份。因此教學(xué)內(nèi)容應(yīng)豐富多彩，重視引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造興趣，加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容感到親切、真實(shí)而有吸引力。例如：在欣賞《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首歌曲時(shí)，教師先用課件向?qū)W生進(jìn)行直觀形象的內(nèi)容展示：四川“5?12”大地震的相關(guān)資料：地震中涌現(xiàn)出的英雄人物、事跡圖片；溫家寶等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨現(xiàn)場(chǎng)指揮抗震救災(zāi)圖片；全國(guó)各地捐款捐物圖片。再讓學(xué)生談?wù)摤F(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于奉獻(xiàn)愛(ài)心的內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴，激發(fā)學(xué)生的求知、創(chuàng)造欲望。

2.堅(jiān)持激勵(lì)“敢”創(chuàng)造

創(chuàng)造平等和諧的教學(xué)氛圍，能使學(xué)生身心愉悅、思維敏捷、想象力豐富，在充滿自信的狀態(tài)下去創(chuàng)造。教師在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)熱愛(ài)、信任、尊重學(xué)生，巧妙地運(yùn)用激勵(lì)的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。教師對(duì)于學(xué)生別出心裁的設(shè)想要及時(shí)稱贊，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造成果要持欣賞、鼓勵(lì)的態(tài)度。例如：對(duì)于1 2 3 4 5 4 3 2 ｜ 1 - - - ︱這一枯燥的練聲曲，有的學(xué)生想象成這是對(duì)“彩虹”的描繪，有的學(xué)生想象成這是對(duì)“橋”、“滑梯”的描繪。教師要及時(shí)給予肯定、贊賞，然后提示學(xué)生用聲音來(lái)描繪“彩虹”、“橋”“滑梯”的形狀，以及用“雨后見(jiàn)彩虹”的欣喜心情來(lái)進(jìn)行發(fā)聲。如此，簡(jiǎn)單枯燥的練聲曲被賦予了新的意義，學(xué)生會(huì)用愉快的心情去完成。學(xué)生不但體驗(yàn)到創(chuàng)作的成功感，而且獲得了繼續(xù)創(chuàng)造的勇氣。

3.創(chuàng)造條件“可”創(chuàng)造

良好的教育環(huán)境對(duì)教育的影響是不可低估的。為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育環(huán)境以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是十分必要的。物質(zhì)材料的接觸是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的催化劑，是解決問(wèn)題的敏感條件。豐富的物質(zhì)環(huán)境包括圖片、影像、情景、音響等。例如：在欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，教師先用多媒體課件展示瑤族山寨的自然風(fēng)光和風(fēng)俗人情，再以視、聽(tīng)相結(jié)合的方法，按不同音樂(lè)意境把不同的畫面展示給學(xué)生。讓學(xué)生聯(lián)想到瑤族青年身著盛裝輕歌曼舞的歡樂(lè)場(chǎng)面。促進(jìn)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知、理解、鑒賞，同時(shí)也為學(xué)生的創(chuàng)造提供了條件。欣賞完畢后，教師邊播放《瑤族舞曲》的音樂(lè)，邊讓學(xué)生創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作。豐富的材料展示對(duì)學(xué)生起到了暗示作用，引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力。 4.留有空間“能”創(chuàng)造

在音樂(lè)教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供聯(lián)想的時(shí)間和空間，可以使學(xué)生不受教師“先入為主”的觀念制約，不時(shí)迸發(fā)出創(chuàng)新火花。例如：在欣賞《愛(ài)的奉獻(xiàn)》時(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生分析旋律、挖掘歌詞內(nèi)涵之后，再播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》音樂(lè)作背景，啟發(fā)學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)展示對(duì)音樂(lè)的理解。結(jié)果有的學(xué)生創(chuàng)編了歌表演；有的學(xué)生創(chuàng)編了手語(yǔ)表演。這樣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自由聯(lián)想的空間，充分挖掘?qū)W生的智商、情商，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生樂(lè)于奉獻(xiàn)愛(ài)心的良好品德。

5.依據(jù)思維“懂”創(chuàng)造

創(chuàng)造的核心是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維包括發(fā)散性思維和集中性思維，其中發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分。發(fā)散性思維具有流暢性、變通性和獨(dú)特性，而其中的變通性是關(guān)鍵。因此教學(xué)中要遵守思維發(fā)展的特點(diǎn)，幫助學(xué)生懂創(chuàng)造，能舉一反三、觸類旁通，以新的角度看問(wèn)題。例如：讓學(xué)生創(chuàng)編旋律時(shí)，每個(gè)學(xué)生積極開(kāi)闊思維，在思考、分析、比較、判斷的過(guò)程中，促進(jìn)了學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展。學(xué)生創(chuàng)編出不同的旋律后，再讓他們唱一唱、奏一奏、議一議、比一比，這就訓(xùn)練了集中性思維能力。學(xué)生運(yùn)用發(fā)散——集中——再集中的思維過(guò)程中，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的能力，大大增強(qiáng)了思想的變通性，有助于靈活地解決問(wèn)題。

當(dāng)然，新知識(shí)是建立在學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，而創(chuàng)造作為一種新知識(shí)假若脫離已有經(jīng)驗(yàn)也是舉步維艱的。因此，音樂(lè)教學(xué)中教師應(yīng)利用已有經(jīng)驗(yàn)遷移性地學(xué)習(xí)，注意創(chuàng)造力的培養(yǎng)與知識(shí)技能的傳授相結(jié)合。“音樂(lè)的本質(zhì)價(jià)值就在于激發(fā)人的創(chuàng)造性”，音樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。作為音樂(lè)教師應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性教育，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的新型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。