農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題及建議
南宮一鳴
[提要]隨著我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推進(jìn),我國(guó)農(nóng)民群體的生活水平不斷攀升,廣大農(nóng)村貧困地區(qū)逐步脫貧摘帽,全面建成小康社會(huì)基本實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí),我國(guó)農(nóng)村文化的發(fā)展也逐步提上鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)的日程。然而,由于我國(guó)農(nóng)村原有文化體制相當(dāng)落后,無法適應(yīng)現(xiàn)今農(nóng)村文化發(fā)展趨勢(shì),加之我國(guó)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展未得到長(zhǎng)久重視,使得我國(guó)農(nóng)村文化傳承能力逐步喪失,國(guó)際影響力也遠(yuǎn)低于諸多發(fā)達(dá)國(guó)家。本文通過闡述我國(guó)農(nóng)村文化現(xiàn)狀,全面剖析我國(guó)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的問題,并提出相應(yīng)改進(jìn)措施,為我國(guó)農(nóng)村文化振興提供充足的理論依據(jù)和必要參考。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;文化;文化產(chǎn)業(yè);發(fā)展
2020 年10 月,十九屆五中全會(huì)提出,要“優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”,同時(shí)也要“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。如今,“農(nóng)村文化軟實(shí)力”早已成為我國(guó)文化軟實(shí)力不可分割的一部分,“鄉(xiāng)村文化振興”也同樣是我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村文化市場(chǎng)巨大,農(nóng)民對(duì)文化享受的需求也更為廣泛。因此,我們應(yīng)當(dāng)在農(nóng)村文化發(fā)展上投入更多的力量,將農(nóng)村優(yōu)勢(shì)文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文化經(jīng)濟(jì)資本,為我國(guó)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略開辟新穎的路徑。為使我國(guó)鄉(xiāng)村文化振興加快推進(jìn),我們需要從背景、現(xiàn)狀、措施等角度進(jìn)一步分析和研究相關(guān)問題。
一、鄉(xiāng)村文化振興在我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的意義
在我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,鄉(xiāng)村文化振興具有非常重要的意義。徐銘聰(2020 )認(rèn)為,我國(guó)鄉(xiāng)村文化資源豐富,在現(xiàn)代文明發(fā)展中,建設(shè)具有時(shí)代特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)是鄉(xiāng)村振興的重要途徑。諸多鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)景鄉(xiāng)味等都是以文化為載體,搭建鄉(xiāng)村振興的平臺(tái)路徑,為鄉(xiāng)村振興提供了新動(dòng)能。同時(shí),文化是涵養(yǎng)發(fā)展最好的營(yíng)養(yǎng)。堅(jiān)持文化涵養(yǎng)發(fā)展的導(dǎo)向,能更好把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略方向,讓鄉(xiāng)村發(fā)展能夠從深化改革中更好汲取營(yíng)養(yǎng)。目前,我國(guó)農(nóng)村社會(huì)存在著諸多矛盾,需要發(fā)揮文化建設(shè)的作用,以充分有效化解這些矛盾。因此,文化是鄉(xiāng)村振興的重要載體和涵養(yǎng)鄉(xiāng)村發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)來源。
二、我國(guó)發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的意義
(一)有效發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源。劉如飛(2016 )認(rèn)為,我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化資源,且很大一部分有待開發(fā)的傳統(tǒng)文化資源集中在農(nóng)村地區(qū),如巴蜀飲食文化、陜西泥塑剪紙文化、青海“花兒”民歌文化等,這些文化在農(nóng)村地區(qū)都有著深厚的歷史積淀。發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),有助于農(nóng)村傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),使農(nóng)民致富增收,也會(huì)使這些傳統(tǒng)文化資源增添新的生機(jī),使之有效傳承,并會(huì)提升城市居民對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的興趣。(二)提升農(nóng)民素質(zhì),并滿足農(nóng)民精神需求。農(nóng)民是農(nóng)村的主體,農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力,農(nóng)民從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要有健康的思想意識(shí),因此只要改進(jìn)農(nóng)民的思想意識(shí),農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能力就會(huì)有效提升,而文化正是改進(jìn)農(nóng)民思想意識(shí)的良藥。當(dāng)前我國(guó)需要讓農(nóng)民群體充分認(rèn)識(shí)文化的重要性,一旦農(nóng)民群體認(rèn)識(shí)到文化的重要性,他們就自然會(huì)接受現(xiàn)代教育,并隨之提升農(nóng)民群體的基本素質(zhì)和文化興趣。另外,隨著我國(guó)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變和調(diào)整,農(nóng)民整體需求不再只拘泥于實(shí)體農(nóng)產(chǎn)品,而是對(duì)實(shí)體農(nóng)產(chǎn)品和帶有附加值的文化農(nóng)產(chǎn)品(如剪紙、繪畫、皮影戲等)產(chǎn)生雙重需求。因此,發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)有助于提升農(nóng)民群體對(duì)文化的需求力度,會(huì)進(jìn)一步充實(shí)農(nóng)民的精神世界,使農(nóng)民的視野更廣泛,更開闊。(三)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)人口與土地、資源和自然環(huán)境的矛盾日趨突出,幾乎每一項(xiàng)農(nóng)村實(shí)體產(chǎn)業(yè)都不可避免地觸及了這一矛盾。而農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與農(nóng)村其他實(shí)體產(chǎn)業(yè)有著明顯的不同。與農(nóng)村其他實(shí)體產(chǎn)業(yè)相比,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)具有投資少、能耗低、不占用土地、不破壞自然環(huán)境、無資源枯竭風(fēng)險(xiǎn)等較高優(yōu)勢(shì)。大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),有助于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)換代,使農(nóng)民出產(chǎn)的物質(zhì)由單純輸出實(shí)體農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為實(shí)體農(nóng)產(chǎn)品和文化農(nóng)產(chǎn)品雙輸出,從而有效提高農(nóng)民收入,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。(四)促進(jìn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”。十六屆五中全會(huì)提出,“鄉(xiāng)風(fēng)文明”是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要目標(biāo)。農(nóng)村良好的社會(huì)風(fēng)氣、風(fēng)俗習(xí)慣和人文關(guān)懷是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必不可少的前提條件,而擁有這一條件的必要手段就是良好的文化教育。對(duì)農(nóng)民群體開展良好的文化教育,有助于革除農(nóng)村陋習(xí),改進(jìn)農(nóng)民生活作風(fēng),促進(jìn)農(nóng)民思想先進(jìn)化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,使“鄉(xiāng)風(fēng)文明”這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)于廣大農(nóng)村。(五)建立城鄉(xiāng)交流的紐帶。農(nóng)村豐富的文化資源必定會(huì)成為城市居民的興趣對(duì)象。在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件下,農(nóng)民會(huì)自然觀察城市居民對(duì)農(nóng)村文化的需求;城市居民在節(jié)假日下鄉(xiāng)旅游時(shí),也會(huì)從中發(fā)掘文化農(nóng)產(chǎn)品的神奇意境,內(nèi)心會(huì)自然迸發(fā)與農(nóng)民的交流意愿。因此,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)是建立城鄉(xiāng)交流的紐帶。發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),有助于加大城市居民與農(nóng)民的交流來往,促進(jìn)社會(huì)和諧。
三、我國(guó)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題
(一)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱。與諸多發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步明顯較晚。在改革開放后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),包括農(nóng)村在內(nèi)的各種文化產(chǎn)業(yè)一直未能得到重視,直至我國(guó)建設(shè)新農(nóng)村戰(zhàn)略提出后部分地區(qū)才開始重視發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。由此使得我國(guó)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱,其未能形成一定規(guī)模,尚處低度開發(fā)階段。(二)農(nóng)村文化人力資源匱乏。我國(guó)城市居民與農(nóng)民受教育的水平和思想意識(shí)有著明顯的差距。在廣大農(nóng)村地區(qū),農(nóng)民群體仍被保守的小農(nóng)意識(shí)所左右,使得他們?nèi)狈υ谵r(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中掌握市場(chǎng)的能力和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。同時(shí),一些農(nóng)村基層部門在環(huán)境、待遇等方面遠(yuǎn)低于城市,缺乏專業(yè)人才吸引,使得農(nóng)村人才外流現(xiàn)象嚴(yán)重,嚴(yán)重制約了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。(三)農(nóng)村文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量處于低水平。改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直都是明顯的二元結(jié)構(gòu),即城市、農(nóng)村分別發(fā)展。由于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,且擁有豐富充足的文化資源,我國(guó)廣大城市居民可供選擇的文化活動(dòng)及產(chǎn)品有著明顯較高的數(shù)量和質(zhì)量。而廣大農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期滯后于城市,文化資源分配與城市相比嚴(yán)重失衡,使得農(nóng)村的文化活動(dòng)與產(chǎn)品顯得單調(diào)匱乏。一些農(nóng)民只局限于打牌搓麻將、看電視等低級(jí)文化活動(dòng),已遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)下的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(四)管理模式僵化,缺乏相應(yīng)法律規(guī)范和政策支持。我國(guó)文化管理模式存在著制度僵化、缺乏彈性應(yīng)變的問題。長(zhǎng)期以來,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展都是以“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”模式為基石,得到各級(jí)文化主管部門的青睞。這一僵化的管理模式使得廣大農(nóng)村文化資源無法得到有效整合和使用。同時(shí),一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還出現(xiàn)了“人治化”、“無序化”現(xiàn)象,致使部分農(nóng)村文化資源被破壞,瀕臨消亡的危機(jī)。而我國(guó)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展同樣存在著相應(yīng)政策缺乏的問題。由于我國(guó)長(zhǎng)期沒有出臺(tái)相應(yīng)的市場(chǎng)準(zhǔn)入和稅收減免政策,社會(huì)資助未形成制度化,使農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏充足資金,不能健康長(zhǎng)久發(fā)展。(五)缺乏國(guó)際影響力。目前,我國(guó)部分地區(qū)的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)日趨成熟,但由于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)起步較晚,產(chǎn)業(yè)局限于國(guó)內(nèi),加上我國(guó)文化存在獨(dú)特性,西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)文化缺乏正確認(rèn)知并持懷疑態(tài)度,使得中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)難以走出國(guó)門。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的興起能有助于世界更好認(rèn)識(shí)中國(guó),但也需要一定的時(shí)間才能得以實(shí)現(xiàn)。(六)同質(zhì)化嚴(yán)重。我國(guó)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚存在創(chuàng)新能力不足的問題,各地農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨于同質(zhì)化,具體表現(xiàn)在自身文化資源難以有效發(fā)掘,缺乏對(duì)特色文化發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃,各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“跟風(fēng)”現(xiàn)象嚴(yán)重,不能更好宣揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣幕^r(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化使得我國(guó)農(nóng)村文化活力降低,嚴(yán)重影響農(nóng)村形象。
四、我國(guó)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議
(一)加強(qiáng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本動(dòng)力,發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)也同樣不應(yīng)缺少創(chuàng)新意識(shí)。要加強(qiáng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力,應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):改造舊有的產(chǎn)業(yè)銷售模式,使之更適應(yīng)新時(shí)代農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;改進(jìn)農(nóng)村手工藝生產(chǎn)技術(shù),提升文化農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;摒棄文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的“跟風(fēng)”現(xiàn)象,建立更符合農(nóng)村地情且具有當(dāng)?shù)剞r(nóng)村特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新的生機(jī)。(二)完善相關(guān)法律法規(guī)和政策。產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),同時(shí)也應(yīng)該擁有完善的法律法規(guī)和相應(yīng)政策支持。如果想建立一個(gè)成熟的、具有特色的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),當(dāng)前的人力和物力是不足以支撐的,這就需要各級(jí)文化主管部門發(fā)揮其服務(wù)文化界的優(yōu)勢(shì),出臺(tái)適應(yīng)于當(dāng)下我國(guó)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的合理政策,為建立具有特色的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)提供良好平臺(tái)。而對(duì)于一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的“人治化”、“無序化”現(xiàn)象,國(guó)家更應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)以遏制這些不良現(xiàn)象,讓農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)良好健康發(fā)展。(三)進(jìn)一步加大資金投入。文化和文化產(chǎn)業(yè)與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域都有著緊密聯(lián)系,文化和文化產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展同樣有利于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的良好發(fā)展。發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),有助于提升農(nóng)村地區(qū)就業(yè)率,擴(kuò)大農(nóng)村內(nèi)需,帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而這一切都離不開資金的支持,因此需要社會(huì)各界共同努力,加大對(duì)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的資金投入,使農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。(四)完善文化人才培養(yǎng)體系。任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展都離不開人才,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)亦如此。如果這一產(chǎn)業(yè)缺乏相應(yīng)人才支撐,那么它的發(fā)展就會(huì)失去活力,直至被時(shí)代淘汰。目前,我國(guó)諸多農(nóng)村文化因人才不足瀕臨失傳,因此我們需要加大對(duì)農(nóng)村文化人才的重視,建立完善的農(nóng)村文化人才培養(yǎng)體系,同時(shí)對(duì)優(yōu)秀文化人才提供相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)保障,以便吸引更多的人進(jìn)入這一領(lǐng)域。另外,也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村特色文化的推廣宣傳,讓更多的人知道發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的重要性。(五)完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施,提倡移風(fēng)易俗。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的基本。各級(jí)文化主管部門應(yīng)該大力重視農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施,通過政策支持、資金投入等手段,有力支持農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作。同時(shí),一些農(nóng)村存在的各種陋習(xí)也是阻礙農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素,因此也需要提倡移風(fēng)易俗,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的宣傳教育,重塑農(nóng)民價(jià)值觀,以作為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求。
主要
[1 ]季丹軍.加快農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾點(diǎn)思考[J].產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究,2018 (01 ).
[2 ]劉如飛.農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技,2016 (20 ).
[3 ]焦遙遙.我國(guó)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)研究綜述[J].農(nóng)家參謀,2018 (23 ).
[4 ]王顏紅.農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題與對(duì)策[J].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào),2015 (04 ).
[5 ]楊瑩.我國(guó)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑探析[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì),2017 (08 ).
[6 ]徐銘聰.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展路徑探析[J].傳媒論壇,2020 (20 ).