[摘要]民族精神是一個民族文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。隨著高等教育大眾化的出現(xiàn)，新建地方院校在大力弘揚和培育民族精神方面任重而道遠(yuǎn)。文章結(jié)合工作實際，提出新建地方院校培育和弘揚民族精神應(yīng)不斷創(chuàng)新教育載體、豐富教育內(nèi)容和優(yōu)化教育過程。

[關(guān)鍵詞]新建地方高校；大學(xué)生；民族精神；教育路徑

民族精神，是指一個民族在長期生活和社會實踐中形成的，為大多數(shù)民族成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價值取向、理想信念和道德規(guī)范的總和[1]。她是一個民族文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。是激勵人民為國家、民族振興而英勇奮斗的強大思想動力。隨著改革的深化和世界多元文化的碰撞、交融，如何培育和弘揚民族精神的問題日益凸顯，成為社會各界關(guān)注的一個焦點問題。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任，除了對大學(xué)生進行知識傳授與能力培養(yǎng)外，還要大力培育和弘揚民族精神，這已成為各高校具有時代意義的重大課題。新建地方高校顯得更為迫切。

新建地方高校從專科升為本科不久，辦學(xué)歷史短，辦學(xué)經(jīng)驗不足，辦學(xué)條件差距大；同時地方高校也是在我國實施經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，高等教育向大眾化邁進的宏觀背景下誕生的，生源素質(zhì)相對來說較差；加上師資力量薄弱又承擔(dān)著繁重的高等教育大眾化的任務(wù)，導(dǎo)致在辦學(xué)中效果不好、評價不高，從而帶來大學(xué)生理想與現(xiàn)實的心理落差、角色定位的心理偏差、學(xué)習(xí)生活的適應(yīng)不良、人際交往的心理失調(diào)及目標(biāo)重樹的心理迷茫；部分大學(xué)生不能正確處理個人、集體、國家利益之間的關(guān)系，集體意識淡化，個人主義傾向嚴(yán)重；等等。這些都不利于大學(xué)生的健康成長。加強和改進大學(xué)生的思想政治教育是當(dāng)前高校特別是新建地方高校重中之重的工作任務(wù)。要加強和改進大學(xué)生的思想政治教育，提高大學(xué)生的思想水平，培育和弘揚民族精神是其中非常重要的方面。因此，新建地方高校積極探索培育和弘揚民族精神的有效途徑是一個迫切而有意義的重要課題。

一、創(chuàng)新教育載體，營造濃厚的教育氛圍，提升大學(xué)生的思想境界

廣泛深入進行民族精神教育需要有效載體，要用好的教育載體營造好的教育氛圍，用好的教育氛圍陶冶大學(xué)生的高尚情操。當(dāng)代大學(xué)生在社會的改革浪潮中，受到紛至沓來的西方文化思潮的沖擊，他們的價值取向自我化、功利化、多元化的趨勢加強，對愛國主義、集體主義、無私奉獻(xiàn)等中華民族傳統(tǒng)美德日趨淡漠；對于傳統(tǒng)的思想政治工作生硬呆板的說教方式普遍存在著厭煩和抵觸的心理。因此亟須創(chuàng)新民族精神教育的方法和手段。

1．豐富校園文化。優(yōu)化民族精神教育環(huán)境。校園文化對大學(xué)生的思想觀念、價值取向和行為方式有著潛移默化的重要作用。我們要積極探索既適應(yīng)時代特點又符合學(xué)校實際的校園文化建設(shè)的途徑和方式。一是打造“名家講壇”。新建地方高校往往辦學(xué)歷史不長，為了給大學(xué)生提供科學(xué)素養(yǎng)、人文精神、創(chuàng)新能力所需要的廣博而豐厚文化底蘊的支持，提供一個傳播文化、交流學(xué)術(shù)、提升智慧的場所和平臺，應(yīng)通過“名人講座進校園”的方式，建立校園文化建設(shè)的重要陣地——“名家講壇”。以包容百家思想、塑造大學(xué)精神為宗旨；以營造和諧氛圍，提供共享平臺，增強知性含量，加強校際交流，聆聽學(xué)者心語，感受思想魅力，探討人生真諦，啟迪智慧心靈為目的；以文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、法律等為內(nèi)容，突出對社會進步所衍生的人生觀問題、熱點問題、實踐問題的探討。通過將各個領(lǐng)域的名家名師的講座引入校園，以名人的經(jīng)歷、名師的睿智，啟發(fā)學(xué)生的智慧；以高雅的文化陶冶學(xué)生的情操；以高尚的精神塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)。二是開展豐富多彩的讀書活動。為增強大學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同感，應(yīng)有計劃地進行傳統(tǒng)文化教育。在學(xué)生中倡導(dǎo)讀一本好書、背誦若干成語或名言警句、誦讀若干詩詞歌賦、寫一本讀書心得筆記等系列讀書活動，提高大學(xué)生對民族文化的感悟能力，促使學(xué)生將所讀內(nèi)容內(nèi)化為自己的道德遵循，將學(xué)習(xí)教育與大學(xué)生思想政治教育融為一體，使大學(xué)生既觸摸到活生生的傳統(tǒng)文化，又提升了他們的人文素質(zhì)及實踐能力。三是以重大活動和重大事件為契機。民族精神貫穿于社會日常生活的方方面面，又往往在重大活動和重大事件中得到充分振奮和集中體現(xiàn)。為了弘揚長征精神，應(yīng)在廣大師生中進行理想和信念教育，構(gòu)建和諧校園，開展以“弘揚長征精神，樹立遠(yuǎn)大理想”為主題的系列教育活動，鼓勵學(xué)生發(fā)揚不懼艱險、自強不息的精神。為紀(jì)念黨的生日，激發(fā)學(xué)生對黨的熱愛，開展以“感恩·立志·奮進”為主題的“飲水思源感黨恩”活動，通過“堅定理想信念，為共產(chǎn)主義奮斗終身”的黨課講座、參觀工業(yè)園區(qū)、舉行座談會等方式，把弘揚和培育民族精神的主題學(xué)習(xí)教育活動融入到大學(xué)文化建設(shè)與和諧校園構(gòu)建的全過程中。利用重大節(jié)日或重大事件開展活動，可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強民族自尊心、自信心和自豪感。四是宣傳、學(xué)習(xí)先進人物和模范群體。如雷鋒、張海迪、鄧稼先、李素麗、楊利偉、任長霞等先進人物和模范群體的行為符合人們對真善美的評判標(biāo)準(zhǔn)，閃耀著高尚的民族精神之光，對大學(xué)生具有強烈的感染力和感召力；同時在學(xué)校樹立“大愛育人”的先進典型，通過表彰教學(xué)名師、評選優(yōu)秀教師、樹立師德標(biāo)兵等方式，大力宣傳業(yè)務(wù)精湛、品德高尚的教師，從而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

2．創(chuàng)新教育形式，從不同角度貫穿和滲透民族精神教育。一方面在課堂教學(xué)中，要按照黨的十七大提出的切實把以愛國主義為核心的民族精神教育“融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程”的要求，形成以弘揚和培育民族精神為要旨，以民族精神的形成、發(fā)展、弘揚、培育和創(chuàng)新為脈絡(luò)，將民族精神教育與學(xué)校教育全面融合。另一方面在社會實踐中，要以大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任為教育重點，引導(dǎo)大學(xué)生深入開展科技文化活動，了解改革開放的大好形勢，親身感受前進中存在的問題和困難，從而更加了解社會對自己的期望。通過參觀愛國主義教育基地，幫助同學(xué)們了解中國近現(xiàn)代發(fā)展歷史，樹立獻(xiàn)身現(xiàn)代化建設(shè)的遠(yuǎn)大理想。通過組織青年志愿者活動，在實踐中培養(yǎng)新時期的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，使他們在時代的脈搏中不斷提高思想道德水平，增強振興中華、造福人民的責(zé)任感和創(chuàng)造精神。

3．著力拓展活動載體，大力扶持理論、科技、公益等各種社團，使之成為大學(xué)生自我教育的重要陣地。如成立志愿者協(xié)會，以“盡己所能，援助弱者，服務(wù)社會”為己任，策劃組織開展一些扶貧濟弱活動，增強大學(xué)生的責(zé)任意識。建立書畫社、文學(xué)社、鄧小平理論與“三個代表”重要思想研究協(xié)會等，增加學(xué)生的知性色彩。在社團活動中，注重以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以學(xué)生社團為紐帶，將中華民族精神寓于各種具體社團活動中，讓學(xué)生真切地感受到中華民族精神的源遠(yuǎn)流長、民族文化的博大精深。 二、豐富教育內(nèi)容，促進理論與實踐相結(jié)合，提升大學(xué)生的思想認(rèn)識

我們要從教育思想上把過去單純以培養(yǎng)學(xué)生“做事”為主的教育模式，轉(zhuǎn)變成既培養(yǎng)學(xué)生“做事”又培養(yǎng)學(xué)生“做人”的教育模式，樹立現(xiàn)代科學(xué)精神全面發(fā)展觀。把愛國主義、集體主義、社會主義教育統(tǒng)一起來；把民族精神教育與時代精神教育統(tǒng)一起來；把成才教育與振興中華教育統(tǒng)一起來；把愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校、愛國家統(tǒng)一起來，組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的理論和實踐教育活動，既促進大學(xué)生的理論思考，又豐富大學(xué)生的實踐感受。

1．立足家鄉(xiāng)。利用本土資源對大學(xué)生進行教育，增強民族認(rèn)同感。充分挖掘、利用學(xué)校周邊資源，發(fā)揮民族精神教育的優(yōu)勢，這是對大學(xué)生進行民族精神教育的最現(xiàn)實的途徑。新建地方高校屬于省(市)屬地方高校，而且大多分布在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但它仍然具有悠久的發(fā)展歷史，有著艱苦奮斗、不斷創(chuàng)業(yè)的輝煌歷史。我們要充分利用學(xué)校所在地的歷史博物館、紀(jì)念館等教育基地和教育資源，對學(xué)生進行民族精神教育。同時深入到經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，引導(dǎo)大學(xué)生深刻感受黨領(lǐng)導(dǎo)下的工業(yè)化進程，體會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的艱辛和努力，以科學(xué)的態(tài)度和方法規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，進而激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動力，增強信心，明確人生的意義，并樹立崇高理想。通過“三下鄉(xiāng)”等社會實踐活動深入到鄉(xiāng)村及自己的家鄉(xiāng)，感悟社會的巨變，感受家鄉(xiāng)、家庭生活的變化，進一步培養(yǎng)大學(xué)生刻苦努力學(xué)習(xí)、對工作不斷創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)他們?nèi)娜鉃橥瑢W(xué)和他人服務(wù)的意識，努力增強大學(xué)生的歷史使命感。

2．立足校情。加強大學(xué)生感恩情懷的教育。培養(yǎng)大學(xué)生尊師、愛校的傳統(tǒng)美德。設(shè)立校情校史展覽館，展示學(xué)校艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，引導(dǎo)大學(xué)生深刻感受學(xué)校的發(fā)展變化，使學(xué)生珍惜學(xué)校的學(xué)習(xí)生活；通過唱響校歌、領(lǐng)悟校訓(xùn)，教育學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛專業(yè)。通過發(fā)掘?qū)W校歷史和現(xiàn)實中具有重要意義的人標(biāo)、事標(biāo)、物標(biāo)、聲標(biāo)，使之充分發(fā)揮民族精神教育的功能，為開展民族精神教育提供良好氛圍；通過開展“四聯(lián)系”活動，即校領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系院系、處級干部聯(lián)系班級、科級干部聯(lián)系寢室、教師聯(lián)系學(xué)生，努力營造全員育人的氛圍，使學(xué)生進一步感悟“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的辦學(xué)理念，感懷學(xué)校、老師的關(guān)愛，更有效地培養(yǎng)學(xué)生尊師、敬師、愛校的傳統(tǒng)美德，盡力營造濃濃人文關(guān)懷的學(xué)校文明。

3．立足國情，加強愛國主義教育，增強大學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感。愛國主義是民族精神的核心，是大學(xué)生健康成長的巨大精神財富。首先，加強大學(xué)生的愛國主義教育，必須立足國情，使愛國主義教育服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心，把大學(xué)生的愛國之情、報國之志，引導(dǎo)到中國特色社會主義建設(shè)上來。幫助大學(xué)生系統(tǒng)地了解我國經(jīng)濟、政治、軍事、外交等方面的歷史與現(xiàn)狀，了解我國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、步驟和宏偉前景，更好地發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉建國的創(chuàng)業(yè)精神。其次，在加強大學(xué)生的愛國主義教育中，必須立足人的素質(zhì)的培養(yǎng)。國要自強，基礎(chǔ)是人的自強。人的自強主要體現(xiàn)在自尊、自重、自立、自修。因此要將責(zé)任意識的培養(yǎng)，正義品格的鑄造，求是、大愛精神的提煉融入到大學(xué)生教育中，從而真正培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情愫[3]。最后，加強大學(xué)生的愛國主義教育，必須立足歷史教學(xué)。通過歷史教學(xué)，讓大學(xué)生了解中華民族悠久的歷史和燦爛輝煌的中華民族文化，把傳統(tǒng)的民族精神與現(xiàn)代意識結(jié)合起來，不斷從傳統(tǒng)民族文化和時代精神中汲取營養(yǎng)，教育大學(xué)生不斷增強民族自信心、自豪感和憂患意識，激發(fā)振興中華的使命感、責(zé)任感和緊迫感。

三、優(yōu)化教育過程，實現(xiàn)道德認(rèn)知與道德行為的有機統(tǒng)一，提升大學(xué)生的理想追求

要借鑒國外培育和弘揚民族精神的先進經(jīng)驗，弘揚和培育中華民族精神，首先，必須積極吸收和借鑒世界文明的優(yōu)秀成果，尤其要批判地吸收和借鑒發(fā)達(dá)國家和民族的精神培養(yǎng)的方式方法。如美國在家庭教育和實踐活動中弘揚和培育孩子的創(chuàng)新精神和責(zé)任意識；韓國把愛國主題滲透到學(xué)校教育的各方面和全過程，建立了一套從幼兒園、小學(xué)、初中、高中直到大學(xué)的國民倫理教育體系；新加坡通過法制實踐培養(yǎng)國民的法律意識，使依法治國與以德治國相得益彰。這些培養(yǎng)方式，對于我們弘揚和培育民族精神具有重要的啟迪作用。其次，要引導(dǎo)大學(xué)生通曉事實、探求真理，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過學(xué)校教育，讓大學(xué)生了解中國的歷史和現(xiàn)狀，了解改革的艱巨性、長期性和復(fù)雜性，“引導(dǎo)大學(xué)生不僅熱愛祖國的輝煌成就，也包括對歷史的深刻反思，對無知與錯誤決策的檢討，對苦難與屈辱的緬懷，并學(xué)會對他國文化的尊重”[3]。從而增強對我國改革開放中出現(xiàn)的深層次矛盾和長期積累的問題的認(rèn)識能力，使大學(xué)生正確認(rèn)識國家的前途命運，正確認(rèn)識自己的社會責(zé)任，樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。最后，在民族精神的培養(yǎng)中，要引導(dǎo)大學(xué)生把內(nèi)在的思想認(rèn)識外化為志向行動。大學(xué)階段應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生明確自己的人生追求和發(fā)展方向，自覺把個人的人生價值追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取，艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，為促進社會和諧，全面建設(shè)小康社會而建功立業(yè)。

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