論文關鍵詞:網絡文化青少年網絡道德教育

論文摘要:進入網絡時代，青少年的網絡失范行為越來越引起人們的關注，網絡文化對青少年道德教育具有積極作用，同時也存在著消極影響。因此，應該有效分析網絡文化與網絡道德教育的利并，采取有力的措施，趨利避害，充分利用網絡環境，不斷提升青少年思想道德水平.

當網絡僅用于軍事、教育領域時，它離我們的生活還有一定的距離，但是當人們通過電子郵件相互問候，通過Oicq聊天，在網上購物、獲取新聞信息的時候，它就和我們密不可分。我們的某些社會行為被搬到了網上，大家在網上交往、學習，就形成了一個新“社會”—虛擬社區。在這個新社會中，一種新型的人際關系正在逐漸形成。

人們與網絡的關系越來越密切，網民低齡化也成為一大趨勢，青少年時期是人生發展和品德形成的關鍵時期，網絡社會深刻地影響著人們的道德判斷和道德行為。就總體而言，青少年好奇心、好勝心強，精力旺盛，渴望豐富的知識，需要平等的交流。而網絡正以其獨特、新奇和神秘的世界吸引著廣大的青少年。如果我們的社會對網絡的道德失范問題處理不當有可能影響青少年德性的形成，甚至導致青少年犯罪。所以網絡的道德失范問題給我們的素質教育帶來了新的思考，越來越受到德育工作者的關注。

在一切都呈現開放、快速、變動和相互影響及滲透狀態的網絡社會里，各個國家和地區的思想文化、倫理觀念、道德意識通過網絡對人們的思想觀念、思維方式、行為模式、個性心理產生了潛移默化的影響，形成個新的價值取向和社會精神。在這種社會背景下，網絡文化的產生和發展必然給青少年思想政治教育帶來前所未有的嚴竣挑戰.

一、網絡文化對道德教育的積極作用

1.網絡文化是一種大眾文化

網絡強化了“資源共享”的價值觀念。信啟具有共享性和再生性。只要進入網絡系統，人們就可以超越社會制度、思想體系、階級特征等種種局限而共享豐富的國際信息，強化了以往人們憧憬大同世界、資源共享的社會理想中的價值取向，并提供了一種現實的操作方法。另一方面，網絡空間的發展，又使每一個人在利用它時可以與對方處于完全平等的地位，而消除了因社會地位、經濟實力、種族等因素的不同而形成的不平等、不民主，為個人個性最大限度地發揮和滿足創造了條件。這種集中了集休、群休創造性的集體智慧的高度集中必然造就新的世界觀、新的生活方式。青少年在這種浩如煙海的信息面前，不再看重“博聞強記”，計算機和網絡就是他們的記憶。他們面臨最重要的任務不是獲取已知，而是以高度的想象力去創造和運用新知識。網絡使青少年的觀念發生了革命性的變革，無論是在創新觀念、鍛煉創新思維、培養創新能力、實現創新內容等方面都得到了極大的提高，他們的智力得到了升華。

2.網絡文化是一種互動式文化

盡管個體的上網行為都表現為與計算機之間的“人一機”互動，而實質上“人一機”互動仍然是.“人一人”互動，心靈溝通。不同國家、不同地區、不同種族、不同領域的思維主體在網絡空間自由的交往，這種無差別的比特流以共同的特征表達著人們內心世界深藏的氣質，使相距遙遠的人們丟掉傳統的偏見，得以心平氣和、心安理得地與他人交往，這就更加有利于人們的相互了解與溝通，從而深刻影響我們當代的文化和未來的生活。網絡使得青少年和世界息息相通，使得他們在有限的學習、工作的重壓之外獲得了更廣泛的空間，滿足了青少年交流、溝通和理解的需要。

3.網絡文化是一種平等個性文化

分散式的網絡結構，使網絡社會沒有中心、沒有層次、沒有_L下級關系。與報紙、廣播、電視等傳統媒體相比，網絡更富有平等性。人們可以無所顧忌地敞開心扉進行交流，激發個人的創造熱情并毫無拘束地發布信息。

4.網絡文化是一種多元競爭性文化

互聯網是“信息海洋”。不同國家不同民族的經濟、政治、文化、科技、教育、宗教等，都共處一“網”，形成共居共榮共斥的局面。人們可以在網絡中自由地選擇文化內容，縱觀人類文化長河，橫觀不同地區、不同民族的文化。

二、網絡文化對道德教育的負面影響

網絡技術作為一種工具，在為社會的發展提供便利條件的同時，也造成了某些負面、消極的影響，甚至導致了網絡道德的失范。如惡意域名搶注、網絡盜版、垃圾郵件、網絡壟斷、網絡腐敗等不道德的丑行。青少年由于他們的心理不夠成熟，網絡上的負面信息對青少年的道德品質的形成與發展有著不可忽視的負面影響。

1.信息選擇失范行為

面對無限豐富且錯綜復余的信息，其中不乏有積極的、消極的、健康的、頹廢的、先進的、腐朽的，應該怎樣正確處理己經接受的各種信息，這些都受到人們價值取向的制約。價值取向不一樣，人們選擇的信息也不一樣，所獲取的實際利益也不同。青少年缺乏正確的價值取向，迷戀于色情、暴力信息，熱衷于宣傳西方文化、思想、生活方式和價值觀念的信息，刻意尋找、瀏覽國內外敵對勢力的宣傳信息等，網上信息泛濫可能造成青少年信仰的缺失或價值觀的多元化，影響青少年正確的人生觀、價值觀的形成;互聯網上信息接受和傳播的隱蔽性，有可能引起青少年道德意識弱化、社會責任感下降。

2.交往失范行為

由于網絡空間具有極大的虛擬性，人們在網絡空間中可以摘下面具，按自己的意志在網上天馬行空。“人一人”心靈溝通的互動，在網絡虛擬空間中，網絡“自律道德”弱化，“他律道德”難以形成，致使互聯網中存在著許多不道德的行為。如，網絡交友被編、被傷害，網絡色情、網絡謠言、網絡虛假信息、網絡犯罪等等。 3.道德虛無主義的思想意識滋長蔓延

在虛擬網絡中，人們會把技術創造出來的不真實或者虛假的東西作為“真實”的東西來體驗。人們在現實空間中所遇到的各種倫理道德問題，都不可避免地會存在于互聯網這種虛擬空間中，并且往往會由于網絡空間的虛擬性得到放大。其次，在虛擬網絡中，人際交往以字符為中介，人與人之間面對面的直接交往機會大為減少，從而限制和改變著人們的傳統交往方式和情感交流方式，也使得人際關系具有“面具性”特點。在這樣一個相對封閉的環境里，人們之間的感情聯系越來越淡漠、疏遠，很容易使人們產生緊張、孤僻、冷摸及其他心理健康問題，人的壓抑和宣泄心理機制，由于網絡虛擬現實的特殊環境而受到壓制，人們之間不僅直接接觸減少，而且在“自律，機制不健全的情況下，人自身不能很好節制而做出一些在現實空間中不能做或不敢做的事情。所有這些，都為道德虛無主義的滋長蔓延提供了條件。

4.滋生網絡犯罪

網絡的不安全性、匿名性、隱蔽性、平等性，使用戶可以放縱情感，為隨意使用網絡提供了方便:加之一些青少年心理上的不成熟性，道德責任意識、自律性不強，這使他們極易產生破壞沖動。破譯他人網絡密碼，竊取、篡改他人網上信息，傳播病毒，竊取其他網絡用戶賬戶等等，網絡文化中的價值觀、道德觀在不知不覺中滲透于青少年思想中。

三、加強網絡道德教育

網絡中出現的社會道德問題己經引起世界各國的普遍關注，我國現在網民已經超過1億，其中以青少年居多、學生居多，網絡對他們的影響不容忽視。我認為，對青少年的網德教育應從以下兒個方面著手:.

1.家庭教育十分重要

就目前我國的情況來看，家庭環境導致青少年網絡成癮、網絡道德失范有極其重要的關系，其表現為:其一是家庭環境氛圍的不健康，其二是家庭教育的缺失和不當。

首先，不良的家庭環境容易將青少年推進網絡。在現實生活中，有不少網絡成癮、網絡道德失范的青少年，其家庭成員，尤其是家長，存在諸多不良嗜好和習慣，如賭博、抽煙、不正確使用電腦和網絡等。由于家長沒有給孩子起到示范和表率作用，很容易給成長階段的青少年造成負面的心理暗示和影響，影響健康人格的形成。

其次，家庭教育的缺失和不當是導致青少年網絡道德失范的導火索。由于工作或事業的原因，家長常常不能抽出時間監管孩子，這就在很大程度上使這些處在成長發育階段，心智尚未成熟的青少年得不到應有的教育和輔導。家長的愛多表現在物質的慷慨，而忽視了精神、情感上的關愛。我認為，家庭教育，原則的事寸步不讓，小事上要寬容理解，要多和孩子像朋友一樣真誠地交流溝通，了解他們的心理狀態;正確使用電腦和網絡，給孩子一個正面的引導，使他們對電腦、網絡有一個正確的認知，這樣才能減少他們網絡成癮、網絡道德失范的機率。

2.學校應加強網絡道德教育

網絡道德教育不僅需要進行網絡道德知識的傳授、道德規范的訓練，還需要道德感受、道德休驗的交流。學校道德教育應構建一種機制，使師生之間的道德交流成為一種習慣。生活中除了上網，肯定還有其他更好的樂趣。陶宏開說過，他將世上的事分為三種:該做的;不該做的;可做可不做的。比如說上網，可做可不做的事做得越少，成功的概率就越高‘引導青少年樹立生活的目標，認為個人價值的實現同時也是社會價值的實現，在創造社會價值的同時也是在實現個人價值，從而找到了兩者之間的結合點，容易為青少年所接受。

3.優化社會環境

互聯網使教育打破了校園的圍墻。學校道德教育的作用是有限度的，青少年道德教育是一項系統工程，要做好這項工作不是哪一個人或哪一個部門的事情，而是全社會的事情。因此，健康的網絡氛圍的形成，有賴于整個社會的共同努力。

第一，要努力拓展青少年的社會生存空間，增強其對社會的感知和適應能力;

第二，成人社會要努力塑造和形成一種正確的世界觀、價值觀和道德觀，使青少年在良好的成人價值觀環境中成長。實際上，當前我國社會轉型進程中道德與價值失范主要表現在成人社會的行為和思維方式方面，這些表現會潛移默化地影響青少年對社會的認知。因此，成人社會必須為此負起責任，努力構建起正確的社會價值觀念，積極促進青少年成長與發展。

第三，加強對網絡及其相關產業的監管和立法工作，做到依法治網、以技治網，協調家庭、學校和社會各方面的力量，形成道德教育的強大合力。