摘要： 改革開放以來西方大量的文學批判引入中國中國文學也向世界性方向發(fā)展文學倫理學批評與道德批評以其獨特的視角得到了文人學士的廣泛關(guān)注將文學倫理學批評與道德批評進行比較定會使更多的文學愛好者相繼而來投身于此項研究中本文將闡述文學倫理學批評與道德批評的概念與關(guān)系對其未來的反展趨勢進行分析

關(guān)鍵詞：文學，倫理學批評，道德批評

文學倫理學批評與道德批評都是文學評價的一種方式從開始備受文人學士的排斥到如今被越來越多的文人所接受并對其進行深入的研究文學倫理學批評與道德批評的出現(xiàn)在某些方面加快了文學的發(fā)展和社會文化的進步

1 文學倫理學批評與道德批評的概念

從文學倫理學批評的出現(xiàn)到如今的廣泛研究其理論已經(jīng)得到補充和完善理論框架也較清晰對文學倫理學批評的內(nèi)容方法批評對象都進行了系統(tǒng)地闡述以及對文學倫理學批評與道德批評關(guān)系的論述文學倫理學批評從倫理角度出發(fā)對文學作品進行理解分析和論述文學倫理學批評并不是僅僅評價文學作品的好與壞而是從多方面角度來對文學作品進行剖析深入解讀文學作品的內(nèi)涵道德批評屬于社會學批評其宗旨是服務于社會道德批評針對社會現(xiàn)象進行道德上的評判是維護社會風氣與社會道德發(fā)展不可缺少的批評方式道德批評主張文學與社會相結(jié)合以道德的觀念看待文學現(xiàn)象和評價文學作品

2 文學倫理學批評與道德批評的關(guān)系

文學倫理學批評所針對的是人性主張人都有善惡兩面強調(diào)人性中善對惡的控制即從善棄惡文學批評是一種文化現(xiàn)象隨著社會的發(fā)展中華文化的精神深深植入了文學批評中去使其形成了美善融合的特點道德批評服務于社會根植于明確的社會價值體系中遵循著社會的道德準則道德批評不允許文學作品有違社會道德并引導文學作品的道德走向道德批評具有較強的兼容性與美學心理學哲學以及社會學等方法相結(jié)合道德批評具有知人論世的社會歷史批評特點兩者的研究對象也不盡相同文學倫理學批評主要用于文學立場的解讀和對文學作品本身進行分析并對作家與文學相關(guān)的問題進行研究文學倫理學批評并不從道德立場上評判作品而是以文學作品的歷史環(huán)境為基礎(chǔ)站在當時的角度解讀作品而道德批評強調(diào)從道德意識出發(fā)進行文學批評文學往往也用來詮釋批評家的道德觀點文學倫理學批評和道德批評的區(qū)別就是文學倫理學批評是主張人性的但要建立于社會環(huán)境基礎(chǔ)之上的道德批評是服務于社會是對文學作品的道德走向進行批評隨著文學的發(fā)展文學批評朝著多元化方向發(fā)展各種文學批評方法相互依存文學倫理學批評與道德批評會相互融合共同生存從廣義上來說倫理與道德是相同的概念倫理現(xiàn)象又可稱作道德現(xiàn)象道德依托于社會社會的變化直接導致倫理關(guān)系的變化而倫理關(guān)系的變化也直接影響著道德對倫理是非的判斷倫理和道德又是不同的引發(fā)的倫理觀和道德觀也是兩種不同的概念倫理批評主要分析人與人之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變道德批評就是評價其轉(zhuǎn)變是否符合當今的倫理倫理批評與道德批評你中有我我中有你

3 文學倫理學批評與道德批評的未來趨勢

3.1 文學倫理學批評與道德批評相結(jié)合

文學倫理學批評與道德批評都是文學的批評方法文學通過作品本身的語言來向人們表達作者的心中所想在表達過程中也會出現(xiàn)多種手法以達到文學作品的渲染力而文學倫理學批評與道德批評是發(fā)展文學創(chuàng)作的主要因素文學倫理主要包括文學的情節(jié)人物主題等文學倫理學批評的主要標準是作品情節(jié)是否飽滿人物性格是否鮮明作品主題是否突出但僅僅以此批評的標準是無法滿足要求道德批評在文學作品的批評是最具說服力的多種方法結(jié)合在一起相互補充才會更好的適應現(xiàn)代社會對作品批評的要求在以倫理與道德相結(jié)合的背景下進行文學作品的創(chuàng)作以真實的生活找到創(chuàng)作文學作品的靈感保證文學作品的質(zhì)量由于文學對于倫理與道德的依賴性使得文學倫理學批評與道德批評發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)文學倫理批評與道德批評的研究對象都是文學作品其出發(fā)點批評方式側(cè)重點又有所不同只有將兩者結(jié)合起來才能為優(yōu)秀的文學作品保駕護航

3.2 文學倫理學批評與道德批評有待原創(chuàng)

隨著西方文學批評被引入中國并占據(jù)的主導地位西方批評方法就在我國文學研究上被大量使用形成了我國文學批評的中西結(jié)合多元共存的局面而且呈現(xiàn)出強勢的西化傾向國內(nèi)大多數(shù)使用的文學批評方法都是西方的批評方法相比之下能夠看出我國文學批評方法的落后在國家重視創(chuàng)新的今天我國文學批評更需要自己的聲音而我國文學工作者也更應該思考和認真對待這個問題其實西方的文學批評的光彩并不是永恒的其文學批評的生命力也是有限的我們不必妄自菲薄文學批評需要推陳出新更需要我們自己的原創(chuàng)來滿足時代的發(fā)展和需求因此以科學的態(tài)度和創(chuàng)新性思維借鑒與吸收現(xiàn)有的研究成果來發(fā)展屬于我們自己的文學批評方法

在某些方面文學倫理學批評與道德批評是相通的但這并不意味著其觀點與結(jié)論是一致的文學倫理學批評是從倫理角度出發(fā)對文學作品進行理解分析和論述道德批評屬于社會學批評其宗旨是服務于社會道德批評針對社會現(xiàn)象進行道德上的評判只有兩者相結(jié)合才能使文學作品以完美的姿態(tài)呈現(xiàn)出來文學倫理批評與道德批評不斷地完善才能避免文學作品走向極端更避免了陷入以純粹的批判眼光看待文學作品的誤區(qū)。