摘要：回族是我國十個信仰伊斯蘭教的少數民族之一，回族的倫理道德是中華民族道德文化的重要組成部分。在其形成和發展的過程中，承襲、世代流傳下來許多優良的道德傳統，并在漫長的歷史發展中變化著，并豐富了中華民族的倫理道德思想，在社會主義精神文明建設的進程中，進一步發揚回族倫理道德的積極精神和優良傳統，對促進民族感情的認同、社會心理的平衡和民族團結，具有寶貴的現代意義。 關鍵詞：回族；倫理道德；傳統；現代意義

回族的傳統道德受到伊斯蘭教道德的影響，在沿襲伊斯蘭教倫理道德的同時，也吸取和承襲了中國傳統倫理道德的有益成分，形成了自己的處世、處事倫理道德規范。并在長期的社會實踐中不斷充實、凝練、沉積而形成，具有鮮明的伊斯蘭文化內涵及中國傳統文化的特色。其發展過程中形成了優良的傳統并具有寶貴的現代意義。 一、回族倫理道德的起源 回族倫理道德，在理論和行為兩方面都是以伊斯蘭教倫理道德觀作基礎，回族倫理道德的形成起源于伊斯蘭教倫理道德，可以說沒有伊斯蘭教倫理道德也就沒有回族倫理道德。因為回族的形成就是伊斯蘭教起了決定性的作用，沒有伊斯蘭教就沒有回族。所以回族的倫理道德與伊斯蘭教倫理道德是一脈相承的，兩者有共同的本質，因此，探究回族倫理道德，必須了解和認知伊斯蘭教的倫理道德。 伊斯蘭教倫理道德以《古蘭經》和《圣訓》為根本宗旨，涵蓋的內容比較廣泛，涉及人類精神和物質生活的各個方面，為教徒制定了基本的道德規范。縱觀伊斯蘭教義，道德問題占有重要地位，比如“命人行好，止人干歹”“川賞善罰惡”就被認為是《古蘭經》的基本道德主旨。它的本質其實就是指導和規定人們行為的道德規范，這些道德規范對每一個穆斯林而言，都是實際生活的基本準則。 回族倫理道德的形成有一個漫長的歷史發展過程。“回族是回回民族的簡稱，它的族源追溯到7世紀末，是以中亞各族人、波斯人和阿拉伯人為主，在發展的過程中吸收了漢、蒙古、維吾爾等民族，在唐時被稱為‘藩客’，元朝以后稱為‘回回’。”[1]他們所恪守的伊斯蘭教倫理道德在“中國教義不明，教名未定，不見于典籍，亦無漢文譯著，基本上是個僑民的宗教”[2]。他們的道德規范在各方面都受伊斯蘭教倫理的道德的影響，秉承其倫理道德精髓和本質，初步奠定了回族倫理道德的基礎。與此同時，不斷汲取其他文化的有益成分，從而為構建本民族獨具特色、自成一體的回族道德作了充分的準備。但是在充實、發展和演化當中，其所承載的伊斯蘭精神卻始終沒有變化，并在承襲各家倫理道德文化的基礎上形成自己的倫理道德。 二、回族倫理道德的優良傳統 回族在發展的過程中形成了很多優秀的倫理道德傳統，在社會主義發展的今天都能進一步指導我們的工作和學習。 （一）為人正直，誠實做人 “為人正直，誠實做人”歷來是處理個人與他人、集體、社會三者關系的一個重要行為規范，有助于社會成員之間的和諧，起到維護社會團結的作用。在伊斯蘭道德倫理中也主要反映的是真主與人、人與人、人與其他被造物之間的關系，因此“為人正直，誠實做人”也是對這一主旨的反映。所以“為人正直，誠實做人”這一道德規范，在回族群眾中是廣為流行的。 伊斯蘭教主張人們誠實守信，堅決反對欺詐行為。“在正己的基礎上，鼓勵人與人之間為利于社會和民族進步相互合作，為正義和敬畏而互助。要求人與人之間的交往講究禮節，相互尊重;語言文明，禮貌待人；胸懷寬闊，坦誠相見，避免相互猜疑，通過信任與理解保持群體之間和睦相處。”[3]在這樣的倫理道德規范下，回族的每位成員要做到驅惡向善、驅邪歸正，就要安守本分，遠離邪惡，不要輕舉妄動，濫殺無辜，要做不危害他人而有利于集體、社會的事情，約束不良行為，走上揚善抑惡的道路。 （二）尊老愛幼、仁慈互助 尊老愛幼、慈善憐憫和仁愛是伊斯蘭教人道主義倫理規范的一個重要內容。在實際生活中，回族依據《古蘭經》的規定，履行拜功，為主道奮斗，孝敬父母，善待近親，和睦鄰里，憐恤孤兒，款待旅客，寬待奴仆;自律律人，自潔其身，不斷提高素養，使自己處于美好高尚的境界，保持人所特有的尊嚴。在家庭內部，老年人是最受敬重的，兒孫晚輩以照顧體貼老人為榮。回族倫理中的仁愛思想以經訓教導為指南。穆罕默德說:“人類就像一個完整的肌體，一處患疾，全身疼痛。”又說:“具備慈愛幼小、尊敬長輩、善待下屬三種美德者，必進樂園。……不慈愛人者，就得不到真主的慈愛;不慈愛人者，也得不到別人的慈愛。……你們慈愛大地上的所有人，真主必慈愛你們。” 尊老愛幼這種美德也有助于家庭和睦，社會和諧，也是我們現代人的基本修養。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，回族秉承伊斯蘭教人倫思想，把敬老視為“主命”是回族乃至全社會的優良傳統。 （三）與人為善，和睦相處 回族非常重視人際關系，強調“與人為善，和睦共處”的道德規范。旨在創造一種平等互助、團結友愛、同心同德、和衷共濟的社會道德氛圍。《古蘭經百問》一書認為“與人為善”要做到三項禁止:禁忌丑惡，即禁說謊、誣陷及一切言行上的罪惡;禁一切越規的異端;禁稱霸，即禁迫害、禁毀人、禁背議、禁誹謗。在日常生活中，孝敬父母、優待親屬，憐憫孤兒，賑濟貧民，熱忱待賓，善待鄰里等，都是“與人為善”的具體表現。