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武術入奧的文化學思考

陳珊

[摘 要] 本文在剖析東西方體育文化的差異和武術國際化發展的不利因素的基礎上,提出武術進一步國際化發展的舉措,認為武術進入奧運會是我們的目標,但不是最高目標;堅持科學的發展觀,武術的改革與發展要走科學化的道路;武術的改革與發展要迎合現代人的需求;加速武術產業化發展是武術進一步向國際化方向發展的有效途徑。

[關鍵詞] 武術 奧運會 文化

武術,以其獨特的運動形式和豐富的文化內涵,伴隨著我國的五千年文明史的發展而發展,是中華民族的文化瑰寶。改革開放以來,許多專家與學者都在探索如何讓武術走向世界,實現武術國際化發展。2008年北京奧運會為競技武術提供了良好的契機;武術以其鮮明的健身、防身的特性,以及獨特的身心調節功能,也越來越多地被不同民族的人們所認識和喜愛。然而,在對武術的國際化發展持樂觀態度的同時,必須清醒地認識到,在武術融入世界文化、世界體育的過程中也還存在著一些不利因素。

一、東西方體育文化的差異

以西方體育文化為根基而造就的奧林匹克運動,對促進近現代國際體育運動的形成和發展方面,起到了舉足輕重的作用。奧林匹克運動雖然是現代國際體育運動的最高代表,然而,它并非真正容納了世界各民族的體育文化;奧林匹克運動在推動世界各國開展現代體育運動的同時,也向世界傳播和普及西方體育文化,以造就一個以西方體育文化為主導的大同世界;奧林匹克運動雖然倡導各國人民積極參與各種形式的體育運動,但卻又通過奧運會項目的設置,直接影響各國參與國際競技體育的內容和方向。

武術,既能滿足人們強身健體的需求,又與多種養生文化密切結合,互為所用,人們通過習武練功找到了身體鍛煉的最佳方式,“它既是人們追求社會保障、自我保障、宗派保障、階級保障和民族保障的主要技能,又是社會主要的體育形式”由于武術的文化底蘊豐厚,遠遠比西方競技體育廣袤而復雜得多,這種差別使其難以用西方體育的認知模式去詮釋和規范,或以競技的方式去體現其內涵。武術就是武術,只有深入其中,才能真正了解它所蘊含的中華民族傳統體育文化的精華。

奧林匹克運動從其產生開始,就以歐美現代先進資本主義工業文明的高位、優等文化自居,依賴資本主義的擴張而傳播到世界各地,伴隨著民族閉關自守的狀態被打破、世界市場的逐步形成,體育的國際聯系也日益增強,它逐漸超越了政治、宗教、人種和語言的限制,使現代西方體育文化由地域性文化變成了世界性的體育文化。西方競技體育是奧林匹克運動的根本和靈魂,奧林匹克運動將西方競技體育推廣到世界的每一個角落,而西方競技體育又將奧林匹克運動推到了至高無上的地位。

我們探討東西方體育文化的差異,并不是要說明哪種體育文化更先進的問題,而是應當堅持科學的發展觀,運用唯物辯證法的觀點去看待世界體育文化的問題。體育文化作為人類社會的產物,不同的民族創造了不同的體育文化,從而形成了人類體育文化豐富多彩、形式多樣的格局,它們對人類發展的宏觀意義是相同的。然而,由于東西方體育文化的差異,在歷史上,各民族從本位主義的角度去貶低異族體育文化的現象是十分普遍的。回顧20世紀20年代至20世紀30年代我國體育界“土洋體育之爭”的情景,我們可以看到,國粹體育家們也曾將西方競技體育視為糟粕,而將武術推崇為人類最完善的運動。這種觀點雖然帶有狹隘的民族自尊意識,但也包含了濃厚的中華民族傳統體育思想。

二、武術進一步國際化發展可行性的思考

武術要改革和發展是武術界專家與學者的一致認識。然而,武術應當怎樣改革、如何發展,卻眾說紛紜,觀點紛呈。筆者認為,武術的改革和發展,要樹立和堅持科學的發展觀。

第一,要樹立科學的態度,對待傳統的武術理論和技術要客觀、嚴謹、冷靜、穩重;要有科學的精神,形成一種既嚴肅又活潑的學術氣氛,以繼承“傳統”為發展的基礎,通過“創新”突出傳統的特色,促進武術的改革和發展。

第二,要創新科學理論,傳統武術理論的內涵十分豐富,涉及的領域寬闊;然而,武術文化形成于封建社會,不可避免地帶有一些封建色彩,為此,應當唯物辯證地看待傳統文化,去其糟粕、取其精華,通過創新,不斷地完善武術的理論體系。

第三,要規范武術技術,據統計資料表明,源流有序、拳理清晰、風格獨特,自成體系的傳統拳種有131個,為此,進一步規范各種拳種的統一套路是非常必要的。目前,國家武術運動管理中心計劃每年推出三個傳統武術拳種,以達到統一拳種的目的,現已出版了一批傳統武術套路書籍、光盤與電子出版物等,并面向國內外發行,深受國內外武術愛好者的歡迎。

第四,要建立規范、科學的訓練體系,這是繼承和發揚傳統武術的重要環節,應當將傳統的、優秀的練功方法與手段與現代科學的訓練方法和手段有機地結合起來。

第五,要加大普及武術的力度傳統武術來自于民間,經過改造和創新,應當服務于廣大的人民群眾同時,要結合全民健身計劃和武術段位制活動,加大在學校、社會的普及力度。

第六,要加快武術國際化發展的速度。通過科學的培訓,培養高水平的武術教師和教練員,以提高人才輸出的水平,并組織武術表演團和民間優秀的拳師出訪,宣傳和普及中華武術文化。

第七,要提高武術的文化層次,在禮儀、練功場所、服飾等方面做一個重新的界定,要具有一定的嚴肅性和水平。

總之,對待武術國際化發展這個問題,我們要樹立和落實科學的發展觀,既不能因諸多不利因素而悲觀泄氣,也不能因其具有一定的可行性而盲目樂觀只要我們抓住機遇,求真實務、勇于創新、共同努力就一定會使武術這顆中華民族文化寶庫中的瑰寶,成為世界體育大舞臺上一顆耀眼的明星,為武術的國際化發展做出貢獻。

參考文獻:

[1]莊昔聰:從科學發展觀看武術進一步國際化的可行性[J].南京體育學院學報,2005,19(5)

[2]顏鴻填:試論武術文化的現代化[J].科技資訊,2006(6)

[3]常 云:略論當代社會如何發揮武術的文化教育價值[J].搏擊·武術科學2006(1)

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