論文關(guān)鍵詞:音樂(lè)理論教學(xué)探索意見教學(xué)改革教學(xué)構(gòu)想

論文摘要:針對(duì)面向基礎(chǔ)教育改革的高師音樂(lè)理論課教學(xué)，從當(dāng)前高師音樂(lè)理論教學(xué)存在的問(wèn)題作了較全面的解析，闡述了音樂(lè)理論課程與其它課程的聯(lián)系，提出了音樂(lè)理論課程教學(xué)改革的一系列方法，對(duì)音樂(lè)理論課程的改革提出了探索性的意見。

一、當(dāng)前高校音樂(lè)理論教學(xué)存在的主要問(wèn)題

1.傳統(tǒng)音樂(lè)文化主體意識(shí)的失落。在過(guò)去的一段時(shí)間里，港臺(tái)及西方商業(yè)性、娛樂(lè)性低俗流行音樂(lè)占據(jù)我國(guó)社會(huì)音樂(lè)生活的主導(dǎo)地位，社會(huì)主義民族化的主旋律幾乎被淹沒(méi)。音樂(lè)教師難以駕馭音樂(lè)課堂教學(xué)，全國(guó)統(tǒng)編音樂(lè)教材實(shí)施阻力較大，高校不少學(xué)生對(duì)流行歌曲、搖滾樂(lè)十分迷戀，對(duì)嚴(yán)肅高雅音樂(lè)(包括民族音樂(lè))缺乏認(rèn)同。在高校里，我們相當(dāng)一部分專業(yè)音樂(lè)教師用西方音樂(lè)理論和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)討論中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)本民族的音樂(lè)價(jià)值缺乏正確的估價(jià)，對(duì)中國(guó)文化缺乏應(yīng)有的尊重，造成中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化主體意識(shí)的失落。一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)，滲透在思想、文化、藝術(shù)、道德各方面的生活中，通過(guò)積累、沉淀、世代相傳，形成民族風(fēng)俗習(xí)慣和民族精神。音樂(lè)作為民族文化生活的一部分，它不僅有娛樂(lè)功能，更有其教育、認(rèn)識(shí)和審美功能。

2.音樂(lè)理論課與實(shí)踐的結(jié)合問(wèn)題。音樂(lè)是一種聽覺(jué)的藝術(shù)，學(xué)習(xí)任何音樂(lè)理論，都不能離開音樂(lè)的實(shí)際音響，都應(yīng)與音樂(lè)的感性體驗(yàn)相聯(lián)系，在感受音樂(lè)實(shí)際音響的過(guò)程中加深對(duì)音樂(lè)理論諸問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。而目前高校的音樂(lè)理論課教學(xué)中，理論與實(shí)際音樂(lè)音響缺少必要的結(jié)合與聯(lián)系，枯燥單調(diào)的“純”理論課失去了音樂(lè)鮮活的感性特征，因此，學(xué)生們對(duì)音樂(lè)理論課的學(xué)習(xí)缺乏興趣，出現(xiàn)了“重技輕理”的現(xiàn)象。

3.音樂(lè)理論課教學(xué)的廣度與深度的問(wèn)題。目前高校音樂(lè)理論課的教學(xué)是短視的并帶有功利性色彩，教學(xué)中不注重知識(shí)的廣度與理論深度，這在教學(xué)雙方都有所表現(xiàn)。教師沿用多年的老教材照本宣科，不能把音樂(lè)理論諸多問(wèn)題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與教材的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)進(jìn)行講授，使授課沒(méi)有新鮮感;學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論課的學(xué)習(xí)也不求甚解，平時(shí)不努力，考試臨時(shí)抱佛腳，只要成績(jī)及格就行，更談不上針對(duì)某一音樂(lè)理論問(wèn)題自覺(jué)地查閱相關(guān)的圖書資料，以求甚解，課堂內(nèi)外不能形成較濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。

4.教學(xué)手段和設(shè)施設(shè)備落后陳舊。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段高校音樂(lè)理論課教學(xué)勢(shì)在必行。目前多數(shù)院校的音樂(lè)理論課教學(xué)仍在教學(xué)方式、方法和手段上沒(méi)有變化，多年一貫制。

二、高校音樂(lè)理論教學(xué)的探索性意見

（一)在教學(xué)指導(dǎo)思想上

1.在教學(xué)指導(dǎo)思想上主要在創(chuàng)建具有民族特色的中國(guó)師范音樂(lè)教育體系勢(shì)在必行，我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、民族眾多的文明古國(guó)、禮樂(lè)之邦。中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化在世界上也是唯一的從遠(yuǎn)古不間斷傳承下來(lái)的音樂(lè)文化，我們應(yīng)當(dāng)珍惜、發(fā)揚(yáng)光大。全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)1990年元月在全國(guó)文藝工作者座談會(huì)上的講話《繁榮文藝必須大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化》中指出“在當(dāng)前國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，弘揚(yáng)民族文化不僅直接關(guān)系到文化的興衰，而且在政治上具有重要意義。弘揚(yáng)民族文化是振興民族精神，提高民族自尊心和自信心，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，頂住一切外國(guó)壓力的一個(gè)重要條件。為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一，弘揚(yáng)民族文化又是溝通海峽兩岸的橋梁，是加深海內(nèi)外炎黃子孫的相互了解，增強(qiáng)民族凝聚力的重要力量”。

2.加強(qiáng)音樂(lè)理論教學(xué)與其它課程的聯(lián)系兩個(gè)方面來(lái)探索。音樂(lè)理論課的教學(xué)通過(guò)這種與其它音樂(lè)專業(yè)課的橫向聯(lián)系，能夠把音樂(lè)理論與音樂(lè)實(shí)踐更好地結(jié)合在一起，全面促進(jìn)與提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。其次，要加強(qiáng)音樂(lè)理論課教學(xué)與哲學(xué)、史學(xué)及社會(huì)學(xué)等學(xué)科的橫向聯(lián)系。以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)和方法論去研究音樂(lè)理論及一切音樂(lè)現(xiàn)象，才能把握客觀音樂(lè)現(xiàn)象的真正脈搏。要正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)理論問(wèn)題，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論是非常必要的。史學(xué)是以人類歷史為研究對(duì)象的學(xué)科，研究歷史最基本的前提是實(shí)事求是精神，即以史料為客觀依據(jù)，以科學(xué)的態(tài)度來(lái)研究歷史。音樂(lè)發(fā)展到今天，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，音樂(lè)理論課教學(xué)中涉及到的一切音樂(lè)現(xiàn)象，都是特定社會(huì)歷史時(shí)期的精神產(chǎn)物，音樂(lè)也有著社會(huì)性與歷史性特征。在音樂(lè)理論課的教學(xué)中，要以歷史的眼光看待音樂(lè)發(fā)展史上的諸多理論問(wèn)題，對(duì)音樂(lè)家及其音樂(lè)作品的評(píng)價(jià)應(yīng)持客觀公正的態(tài)度，這一點(diǎn)在音樂(lè)史論課的教學(xué)中顯得尤為重要。社會(huì)學(xué)是探討社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)生活等一系列相關(guān)問(wèn)題，研究人與人之間的社會(huì)關(guān)系，以及人與人、群體與群體之間的相互關(guān)系的學(xué)科。音樂(lè)也是社會(huì)生活的重要組成部分，音樂(lè)作品的產(chǎn)生、傳播到被社會(huì)所接受的過(guò)程，都是一定歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，也就是說(shuō)，任何音樂(lè)現(xiàn)象都是社會(huì)歷史現(xiàn)象，因此，運(yùn)用社會(huì)學(xué)的研究方法去對(duì)待和研究音樂(lè)理論諸問(wèn)題，這也是搞好音樂(lè)理論課教學(xué)的科學(xué)方法之一。

(二)在教學(xué)方法上

1.提高音樂(lè)理論基礎(chǔ)課的文化品位。純音樂(lè)理論對(duì)于音樂(lè)基礎(chǔ)較差(不識(shí)五線譜，甚至也不識(shí)簡(jiǎn)譜)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，相反，容易產(chǎn)生畏難情緒，這就給教學(xué)帶來(lái)一定的難度。俗話說(shuō):“興趣是比責(zé)任感更好的老師”。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，變痛苦教學(xué)為愉快教學(xué)，我們?cè)谥v述枯燥無(wú)味的概念的同時(shí)，最好能加進(jìn)一些中外音樂(lè)史中的趣味性故事;中西樂(lè)理的對(duì)比;舞蹈音樂(lè)的特征和實(shí)例等內(nèi)容，以活躍課堂氣氛，同時(shí)也提高了該課的文化品位和課程的含金量。

2.簡(jiǎn)明扼要，深人淺出。在講述每一個(gè)概念時(shí)，應(yīng)盡可能的簡(jiǎn)明扼要，深人淺出，避免繁瑣。比如學(xué)生演唱音不準(zhǔn)，歸根到底是音程的關(guān)系不對(duì)，這就要求我們首先在理論上搞清有關(guān)音程的基本概念，能識(shí)別和構(gòu)成各種音程及其轉(zhuǎn)位，判斷它們的協(xié)和程度。

3.理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)理論的目的全在于應(yīng)用，學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)理論的目的也是為了解決實(shí)際問(wèn)題，這就要求我們?cè)谥匾暲碚摰耐瑫r(shí)，大力加強(qiáng)視唱、練耳(聽覺(jué)訓(xùn)練)、記譜等方面能力的訓(xùn)練。通過(guò)視唱練耳的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力、音高和節(jié)奏的聽辨能力、音樂(lè)的記憶能力、音樂(lè)的審美能力;積累和豐富音樂(lè)詞匯。它對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)將會(huì)起到難以估量的作用。

4.選用合理的教材。選用合理的教材是在有限的課時(shí)內(nèi)取得良好的教學(xué)效果的前提。

建國(guó)初期，我國(guó)音樂(lè)院校使用的教材基本上都是前蘇聯(lián)的教材。具有很強(qiáng)的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育起到了巨大的促進(jìn)作用，但這些教材選用的音樂(lè)都是以歐洲為代表的西方音樂(lè)，不可能表達(dá)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的音感特征。學(xué)生在聽覺(jué)上積累了大量的外國(guó)音樂(lè)語(yǔ)匯，而對(duì)本民族的音樂(lè)語(yǔ)言反而感到生疏，進(jìn)而認(rèn)為土氣、低級(jí)，產(chǎn)生妄自菲薄的思想。為了彌補(bǔ)不足，我國(guó)從事視唱練耳教學(xué)的教師陸續(xù)編寫了一些視唱教材，如上海音樂(lè)學(xué)院視唱練耳教研組編的《視唱教程》、《多聲部視唱教材》(上海文藝出版社，1960年)、《單聲部視唱教程》(上、下)、(二聲部視唱教程》(上海音樂(lè)出版社，1989年)、許敬行、孫虹編著的(視唱練耳》(高等教育出版社，1991年)等，這些教材并不完全排斥外國(guó)音樂(lè)，而是以中國(guó)民歌和中國(guó)樂(lè)曲為主，它們對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熟悉本民族的音樂(lè)作出了可貴的貢獻(xiàn)，為如何編寫有中國(guó)特色的視唱練耳教程提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 三、高師音樂(lè)理論課的教學(xué)改革構(gòu)想

師范音樂(lè)理論課的教學(xué)改革對(duì)充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)理論課在整個(gè)音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中的地位和重要作用有重要意義，需要積極探索音樂(lè)理論課的教學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)音樂(lè)理論教學(xué)與其它音樂(lè)專業(yè)課的聯(lián)系，做到互相促進(jìn)，全面提高，在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)音樂(lè)理論教學(xué)與哲學(xué)、史學(xué)與社會(huì)學(xué)的橫向聯(lián)系，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)指導(dǎo)高師音樂(lè)理論課的教學(xué)，要進(jìn)一步豐富音樂(lè)理論課的教學(xué)手段，不斷增加教學(xué)設(shè)施設(shè)備的科技含量，及時(shí)改進(jìn)音樂(lè)理論課的教學(xué)方法，讓音樂(lè)理論課在整個(gè)音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)中發(fā)揮更大作用。音樂(lè)教育專業(yè)課程設(shè)置呈三足鼎立之勢(shì)，一是政治、外語(yǔ)、體育等公共課;二是教育理論課;三是專業(yè)技能及專業(yè)理論基礎(chǔ)課。這種體系性的引人使中國(guó)專業(yè)音樂(lè)與師范音樂(lè)教育逐步走向系統(tǒng)化、規(guī)范化。培養(yǎng)了大批的各方面的音樂(lè)優(yōu)秀人才，提高了全民族的音樂(lè)水平，促進(jìn)了中西方音樂(lè)文化的交流，推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作、表演和教育的全面發(fā)展。另一方面，這種體系的全面引人，從客觀上確立了“歐洲音樂(lè)中心論”的地位，阻礙了中國(guó)民族優(yōu)秀音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。如何解決這一問(wèn)題呢?以下是筆者關(guān)于教學(xué)改革的構(gòu)想:

1.音樂(lè)教改應(yīng)在思想、課程、內(nèi)容、教法上突出師范性和民族性，尤其應(yīng)以理論課程設(shè)置、教材教學(xué)內(nèi)容民族化為突破口。四大件應(yīng)著重講授原則與方法，強(qiáng)調(diào)舉一反三、融匯貫通，而不是用西方的思維模式來(lái)指導(dǎo)我們的創(chuàng)作師范生學(xué)習(xí)。四大件主要目的是為將來(lái)從教適應(yīng)工作、自學(xué)提高、進(jìn)一步深造、增強(qiáng)分析作品能力、接觸認(rèn)識(shí)中外經(jīng)典作品并具備初步的編創(chuàng)能力，打好基礎(chǔ)。換言之師范生學(xué)習(xí)四大件和其他音樂(lè)理論不是為了當(dāng)作曲家，而是為了當(dāng)好各級(jí)各類學(xué)校普通音樂(lè)教師和部分專業(yè)課分科教學(xué)的教師。

2.音樂(lè)理論課教改應(yīng)該精減科目、濃縮內(nèi)容，擴(kuò)大知識(shí)復(fù)蓋面、減少重復(fù)，并要強(qiáng)調(diào)各課程間的滲透貫通，增加應(yīng)用性內(nèi)容與基礎(chǔ)性訓(xùn)練，這是教改的出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想。課程內(nèi)容的調(diào)整，首先應(yīng)著手教材體系的民族化，以我為主，增強(qiáng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)主體意識(shí)，逐步過(guò)渡到建立獨(dú)立的民族課程和教材體系:(1)和聲學(xué)—教改的方向是刪減內(nèi)容、改革教法、中西并重、訓(xùn)練多樣。(2)復(fù)調(diào)音樂(lè)—師范專科大多不開此課，本科在高年級(jí)以必修或選修的性質(zhì)開設(shè)。(3)曲式與作品分析—從曲式人手對(duì)作品全面剖析，分析作品應(yīng)成為本課的主體內(nèi)容中西兼顧，不可偏頗，理論結(jié)合實(shí)際，并盡可能的做到樂(lè)譜、音響對(duì)照、視聽同步、理性思索與感情體驗(yàn)合一，這應(yīng)是本課的特色和教改出發(fā)點(diǎn)。這門課還應(yīng)與音樂(lè)文獻(xiàn)欣賞、音樂(lè)人文歷史知識(shí)、和聲風(fēng)格分析滲透教學(xué)，不應(yīng)只限于音樂(lè)材料組合發(fā)展、曲式框架的純理性分析。

3.師資隊(duì)伍與其他改革是為了發(fā)展，發(fā)展要落實(shí)到提高教育教學(xué)質(zhì)量上。在技能課如聲樂(lè)、鋼琴、中外樂(lè)器選修、視唱練耳等教學(xué)中實(shí)行分級(jí)達(dá)標(biāo)管理方案，參考中國(guó)音協(xié)器樂(lè)考級(jí)辦法，定出各技能課各期各級(jí)達(dá)標(biāo)練習(xí)曲、樂(lè)曲、歌曲曲目的選擇也要充分考慮民族性特點(diǎn)。

4.就弘揚(yáng)民族優(yōu)秀音樂(lè)而言，從一所院校來(lái)看，要注意整體布局形成良好的外部壞境并建立有效機(jī)制，以保證民族優(yōu)秀音樂(lè)文化的傳播、學(xué)習(xí)和繼承。如為了促進(jìn)文理結(jié)合、理工浸透、完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，應(yīng)開好非音樂(lè)專業(yè)的大學(xué)音樂(lè)欣賞課公共選修課，開設(shè)中國(guó)音樂(lè)和中國(guó)音樂(lè)史課。搞好音樂(lè)課外活動(dòng)，用中國(guó)民歌演唱、民族器樂(lè)獨(dú)奏合奏比賽代替大學(xué)校園還在升溫的通俗歌曲卡拉大賽和現(xiàn)代舞大賽。開設(shè)中國(guó)民族音樂(lè)系列講座課。總之，師范音樂(lè)教育通過(guò)一系列教學(xué)改革弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，來(lái)強(qiáng)化愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族主體意識(shí)，并不斷造就出對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的傳播有責(zé)任心使命感、又有一定民族音樂(lè)理論、技巧和良好的民族音樂(lè)審美習(xí)慣和趣味的新一代音樂(lè)師資。

四結(jié)語(yǔ)

高師院校的音樂(lè)理論課在整個(gè)音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)中具有重要作用:一方面它對(duì)其它音樂(lè)專業(yè)課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，另一方面音樂(lè)理論課也會(huì)制約其它音樂(lè)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，并直接影響其它音樂(lè)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量。就當(dāng)前高師音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)來(lái)看，要提高音樂(lè)理論的教學(xué)質(zhì)量，必須進(jìn)行必要的教學(xué)改革。改革是為了發(fā)展，發(fā)展要落實(shí)到提高教育教學(xué)質(zhì)量上。希望通過(guò)多方面的改革措施之實(shí)施，培養(yǎng)適合于現(xiàn)代基礎(chǔ)音樂(lè)教育發(fā)展的合格師資及專門人才，確保在新世紀(jì)里我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的不斷發(fā)展。