摘要：中國是一個有著56個民族的國家，也是一個“多元音樂文化”的國家。中國民族音樂是中華56個民族在古往今來幾千年的歷史長河中創(chuàng)造的音樂財富：但在多元世界民族音樂中地位還值得進一步的提高，

關(guān)鍵詞：中國民族音樂；多元；世界民族音樂

所謂“民族音樂”，廣義的說法是“各民族的音樂，是在民族或者一定的文化和社會集團中所共有并被繼續(xù)傳承的音樂總體”：狹義的說法是“扎根于各民族生產(chǎn)勞動和社會生活的、具有該民族的音樂形態(tài)特征的傳統(tǒng)音樂”：從狹義的說法的角度可理解為中國民族音樂就是中國傳統(tǒng)音樂，但從廣義的角度去理解則不然。

“多元論”是一種唯心主義的哲學觀點，認為世界是由多種獨立的、不互相依存的實體構(gòu)成的，跟一元論相對的。世界民族音樂是由多元構(gòu)成的，多元的世界民族音樂是指文化多元的音樂。“文化多元”是相對世界多民族、多文化彼此尊重和諧共存的概念，所以，“文化多元的音樂”是在世界音樂體系中各個民族或國家的音樂都能夠受到同等尊重和喜愛的共存共榮的狀態(tài)，就像世界文化需要多元構(gòu)成一樣，世界音樂也需要多元構(gòu)成。在強調(diào)弘揚民族音樂的同時，還應以開闊的視野，學習、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化。

在多元的世界音樂體系中，每個國家或民族都希望自己的音樂能夠成為這個大家庭中的一員，受到同等尊重和被其他國家或民族喜愛。但是這種希望似乎沒有得到很好的實現(xiàn)，其主要原因之一在于他們期望的和展現(xiàn)給世界的往往只局限于本土的原生態(tài)傳統(tǒng)音樂，而與之并列展現(xiàn)給世界的西方藝術(shù)音樂，本土原生態(tài)音樂原處被創(chuàng)造出來的目的壓根不是為了到世界音樂大家庭中去展示，而是有著生產(chǎn)、生活和信仰、宗教的功利性目的：西方藝術(shù)音樂從民族音樂中脫胎而出以后，所追求的主要目標是展示給人欣賞，當兩者并列展示時，民族音樂就處在一個十分不公平的位置。所以，多元的世界音樂體系應該有兩個，一個是各民族、國家的本土原生態(tài)傳統(tǒng)音樂，亦即民族音樂；一個是作曲家個人創(chuàng)作的各民族或國家的藝術(shù)音樂。

一、中國民族音樂的概況

我國的民族音樂，是中華56個民族在古往今來幾千年的歷史長河中創(chuàng)造的音樂財富。我國的民族音樂。包括以時期分屬的傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代新音樂兩大部分。現(xiàn)代音樂，一般來說，是指“五四”時期以來的專業(yè)性音樂藝術(shù)。諸如各種體裁、題材與形式的聲樂曲、器樂曲，包括大合唱、交響樂、歌劇、音樂劇等等。傳統(tǒng)音樂，大體是指“五四”以前的音樂藝術(shù)。

中國的眾多民族中，除漢族之外，已確認的少數(shù)民族共55個。據(jù)1990年中國大陸人口統(tǒng)計。在全國12億人口中，少數(shù)民族人口約占8％。他們主要分布在中國廣大的邊疆地區(qū)，如西藏、新疆、內(nèi)蒙古、廣西、寧夏等民族自治區(qū)(這五個民族自治地方的面積總和約占全國國土總面積的64％1和黑龍江、吉林、四川、甘肅、青海、云南、貴州、廣東、福建、臺灣等省區(qū)。在中國少數(shù)民族中，有許多屬于跨界(境)民族，即同一民族的人分別定居于不同國家境內(nèi)，分屬不同國籍。分屬不同的族群，由于中國人民的定居地域之廣所帶來的中國民族音樂的輻射面積是很廣的。

上述諸民族以及其他族群與漢族一起，共同組成了中華民族的大家庭。各族人民以自己的辛勤勞動和斗爭，在開拓疆土、發(fā)展經(jīng)濟、共同創(chuàng)造祖國歷史的同時，也創(chuàng)造了光輝燦爛、絢麗多彩的文化藝術(shù)。其中大多數(shù)民族存在有豐富的民間音樂(包括民歌、歌舞、器樂、說唱音樂以及部分民族中的戲曲音樂)和宗教音樂(包括佛教、道教、伊斯蘭教、基督教的音樂以及部分民族中的原始宗教音樂)；有些民族還存在有宮廷音樂(如藏族、滿族、蒙古族等)與古典藝術(shù)音樂(如維吾爾族的木卡姆音樂)。各少數(shù)民族音樂是中華民族音樂文化中不可或缺的重要組成部分：同時各少數(shù)民族音樂也是世界音樂文化中不可缺失的重要組成部分。

我國各民族的音樂極其豐富，是人民日常生活中必不可少的一部分。我國民族音樂流傳的時間比我國的文字文化要長許多，從歷史的沿革看。漢民族的音樂發(fā)展緊緊圍繞著中國歷史的經(jīng)濟、政治等共同發(fā)展，從簡單的叫聲到具有復雜劇情的民族音樂的表演。經(jīng)歷了相當長的時間。我國經(jīng)濟的發(fā)達和對外的交流大力促進了民族音樂的發(fā)展，從音樂的伴奏、表演的豐富等等方面都取得了新的突破。

研究中國民族音樂，必須注意把由于地域之廣大而形成的多樣化考慮進去。民族音樂特征。包括傳統(tǒng)民歌、器樂曲、曲藝音樂與戲曲聲腔系統(tǒng)等等。一直在風格特征方面呈現(xiàn)為南北各異的兩大屬區(qū)，千百年來引導與制約著我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。中國的民族音樂具有“定性”與“活性”的雙重啟示。其一。千百年來，我國南北方的音樂特點具有很大的穩(wěn)定性，即“定性”。不論是唐代的中外音樂大交流。或是宋元時期南北音樂的大匯合。或是清末民初以來。歐洲及世界各地音樂在中國的大傳播，都沒有能夠從實質(zhì)上改變或基本動搖其原有音樂特征的穩(wěn)定性。

二、中國民族音樂需在多元世界民族音樂中確定自己的

地位

中國是一個地大物博的國家，已有悠久的歷史和各種風格的音樂財富而自豪。盡管不少外國音樂學者對中國傳統(tǒng)音樂有著濃厚興趣，但將中國民族音樂納入“世界音樂”教材或多元文化論著者卻為數(shù)不多。以2003年6月由陜西師范大學出版社出版的、由管建華與王立非主編的、由三本書組成的“世界音樂與多元文化經(jīng)典譯叢”為例，其中有的未提及中國音樂，如《世界音樂》；有的僅作為例子少量提及中國音樂中的漢族打擊樂與漢族民歌。又如1995年1月人民音樂出版社出版的、由俞人豪和陳自明編著的《東方音樂文化》。其中也未提到中國的音樂。難道中國民族音樂在世界民族音樂中的地位真的是不足提及嗎?回答當然是否定的。

中國民族音樂在今天也加強了保護及其對外的交流，但在有關(guān)的報道、書籍的記載上的數(shù)量還是不夠全面，不夠系統(tǒng)。盡管現(xiàn)在有許多外國人熱衷于中國的民族音樂，有很多我國著名的音樂表演藝術(shù)家在努力的把中國的民族音樂帶向世界，但這還是遠遠不夠的。中國的民族音樂是在我國“中華民族多元一體格局”的大的文化背景下形成的，這與世界民族音樂的多元化是十分相符的。中國民族音樂要想在多元世界民族音樂中確定自己的地位還需要中國的音樂學者們不斷的努力，讓世界了解中國，讓中國更進一步的走向世界。

參考文獻：

[1]劉正維：《民族民間音樂概論》，西南師范大學出版社。2005年出版。

[2]王耀華，王州：《世界民族音樂》。人民教育出版社，2007年7月第四版。

[3]田耀農(nóng)：《多元文化與文化多元中的音樂》。選自《中國音樂》，2007年第3期。