論文關(guān)鍵詞： 流行歌曲歌詞文學(xué)性意境語言

論文摘要：中國流行歌曲的歌詞是在上個(gè)世紀(jì)70年代起迅速發(fā)展起來的，在內(nèi)在的精神上，繼承了我國古代歌詞的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并融合了現(xiàn)代元素，成為了一種新的詩歌體式。流行歌曲歌詞有著自身的創(chuàng)作規(guī)律和美學(xué)特色，目前關(guān)于這方面的研究還很不夠，因此從流行歌曲歌詞的文學(xué)性角度出發(fā)，對流行歌曲的歌詞的審美特性進(jìn)行探討很有必要。此文章通過分析流行歌曲的現(xiàn)狀歸納出其歌詞中應(yīng)該具備的審美特性，旨在對今后的詞曲創(chuàng)作起到指導(dǎo)作用。

隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，精神消費(fèi)日益成為人們普及的消費(fèi)方式，其中對于流行音樂的欣賞越來越成為人們生活中必不可少的部分。流行歌曲的研究因此成為了時(shí)代的需要，具有其獨(dú)特的學(xué)術(shù)魅力，其中的流行歌曲歌詞更是以銳不可當(dāng)?shù)淖藨B(tài)進(jìn)入了人們的視野。

一、幾個(gè)基本概念的界定

流行歌曲（popular song）又稱通俗歌曲，是流行音樂中的一種藝術(shù)形式，歌詞和曲調(diào)相結(jié)合，主題多寫現(xiàn)代、現(xiàn)實(shí)生活，音樂節(jié)奏性強(qiáng)，明快活潑，音域不寬。[1]

歌詞則是與詩歌、小說、散文一樣是一種藝術(shù)形式，篇幅簡短，與音樂相結(jié)合來表達(dá)意境與氛圍，共同構(gòu)成一個(gè)審美世界。歌詞具有它獨(dú)特的敘述方式和審美角度，具有獨(dú)立的審美價(jià)值，是一定時(shí)期人們生存狀態(tài)、精神風(fēng)貌、文化心態(tài)的寫照。[2]

二、流行歌曲的現(xiàn)狀

長久以來，人們對流行歌曲的看法不一，有人認(rèn)為它“不再觸及深層的生命沖動(dòng)，不再負(fù)載深重的文化使命，不再追問個(gè)體的精神價(jià)值，不再表達(dá)深沉的人文關(guān)懷，而流于小感嘆小情調(diào)小家子氣，在淺表層面上婉轉(zhuǎn)低回。”[3] ，雖然此說法是對于現(xiàn)代流行樂的一種貶斥，但確實(shí)意味深長，他不但揭示了現(xiàn)代流行樂的一種發(fā)展趨勢，更流露出了對這種趨勢的的無可奈何。顯然這種發(fā)展根源于國情，也是流行音樂這一俗文化特性在現(xiàn)代社會的詮釋——更多的社會群體進(jìn)入文學(xué)消費(fèi)范圍，也使音樂欣賞變成了一種大眾狂歡，而非特權(quán)享有的符號。

雖然現(xiàn)代社會充斥著低俗的流行樂，但正如中國著名樂評人顏峻所說，“流行歌曲發(fā)生的時(shí)候，很可能是惡化人們精神生活的毒藥，也可能是不可或缺的無聊時(shí)刻的調(diào)料；它回歸的時(shí)候，就有了時(shí)間的反差，變成了年輕人的一種酷，和老年人的一種溫暖。這多半和作品沒有關(guān)系，而無非是觀看者、傾聽者的生活。”[4] 這無不說明了欣賞中的共鳴現(xiàn)象以及欣賞者再創(chuàng)造的過程。很顯然一些低俗的流行樂是“回歸”缺失的，一段時(shí)間后這些音樂很少再以當(dāng)年紅火的姿態(tài)響徹大街小巷，甚至被人記起，因此低俗音樂成為了人們短暫停留的渡口，一朝曲盡人散，蕭索落寞得恰如一棵零落的蘆草。那么大部分流行歌曲歌詞之所以能夠經(jīng)久不衰，不僅僅是市場炒作，除了其能很好地迎合市場經(jīng)濟(jì)體制外，更多的是因?yàn)槠渲杏袃?nèi)容與形式完美融合作品的大量存在。流行歌曲歌詞自身本就屬于俗文化，它所展示的世界是當(dāng)代社會大眾生活的縮影，從對它的美學(xué)研究我們看見的是今天人們的社會生活。所謂“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”正是如此。

三、歌詞的文學(xué)性

歌詞，和歌劇的劇本、說唱藝術(shù)的唱詞等同屬于音樂文學(xué)，是音樂文學(xué)的一個(gè)重要組成部分。和戲劇文學(xué)、電影文學(xué)等一祥，音樂文學(xué)也是文學(xué)的一個(gè)分支。究其本質(zhì)而言，歌詞是屬于文學(xué)的，其本質(zhì)屬性是文學(xué)性。

歌詞是一種特殊樣式的文學(xué)作品，即音樂文學(xué)作品，它具有相對的獨(dú)立性。一首優(yōu)秀的歌詞，首先必須是真正的文學(xué)作品，是具有獨(dú)立審美價(jià)值的文學(xué)作品。因此，應(yīng)當(dāng)努力提高歌詞的文學(xué)性，在這個(gè)意義上，寫歌詞應(yīng)與寫詩“同工”，注重情感美、形象美、意境美、語言美。表現(xiàn)在：

(一)、敘事與抒情的巧妙運(yùn)用

考察流行歌曲歌詞會發(fā)現(xiàn)，幾乎每一首歌曲的歌詞都離不開敘事與抒情。歌詞通過對事件和活動(dòng)的敘述以及對感情和內(nèi)心世界的傾訴，來表現(xiàn)對愛情、對生存的思考和價(jià)值意義判斷。敘事是用話語虛構(gòu)或陳述社會生活事件過程。敘事的構(gòu)成包含三個(gè)方面：敘述內(nèi)容（事件、人物、場景等）、敘述話語（時(shí)間、視角）、敘述動(dòng)作（敘述行為本身）。抒情是抒發(fā)內(nèi)心情感，表達(dá)主觀感受，包括抒情內(nèi)容（體驗(yàn)、感悟、心境、情緒等）和抒情話語（聲音、節(jié)奏、畫面等）。流行歌曲的歌詞一般是敘事加抒情的模式。而近幾年來流行的純敘事歌，也獲得了廣大的市場，這是一種對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，作者精心的將自己的情感隱藏，以此給聽眾更多的想象空間，致使其體驗(yàn)變得含蓄，潛移默化，卻積聚著一種強(qiáng)烈的情感蓄勢待發(fā)，這種慢熱型的手法，往往能達(dá)到意想不到的表達(dá)效果。這種現(xiàn)代主義手法在歌詞中的運(yùn)用，也是體現(xiàn)了文學(xué)中技巧的遷徙。

所以說歌詞的寫作并沒有一種既定的模式，只要能夠表達(dá)一種普遍的情感，能夠引起聽眾的共鳴，大膽的嘗試與創(chuàng)新有什么不可為呢？敘事與抒情的比重在歌詞中從來不曾被規(guī)定，每一種創(chuàng)新都是一種銳意進(jìn)取，鼓勵(lì)歌詞創(chuàng)作的多樣化便是實(shí)現(xiàn)中國歌壇革新的基礎(chǔ)，除此之外，歌詞內(nèi)容的意識流化也開始嶄露頭角。

（二）、意境的傾心營造

歌詞與詩一樣，都致力追求意境美。所謂意境，就是在文藝作品中強(qiáng)烈的思想感情和形象的客觀事物相結(jié)合，達(dá)到情景交融的一種藝術(shù)境界。意境是虛與實(shí)的結(jié)合，是由情、理、形、神融合而成的一個(gè)完整的藝術(shù)世界。這種“藝術(shù)世界”，既不是很具體的、可以一覽無余的，但又不是完全抽象的、無法感受和把握的，它為人們的審美觀照提供了聯(lián)想、想象和幻想的廣闊空間。尤其是當(dāng)歌詞與曲調(diào)結(jié)合，在音樂的氛圍里題略歌詞創(chuàng)造的意境，將如夢如幻，猶似身臨其境，得到更為深切的美的享受。 （三）、語言的多樣化統(tǒng)一

歌詞的語言，在生動(dòng)、形象、和諧等方面，與詩的語言有共同之處，但歌詞的語言，還有著它自身的特殊要求。由于歌詞是聽覺藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)，是在一定的時(shí)間過程訴諸于人們的聽覺，因此決定了它的語言機(jī)制與其他形式的文學(xué)作品有著明顯的差別。總體來說，它的審美要求有建筑美、繪畫美和音韻美[5]，將其三者完美融合便達(dá)到了語言形式美的多樣化統(tǒng)一。

歌詞的建筑美與詩有所不同，主要是出于音樂美的需要。歌詞音樂美所必不可少的節(jié)奏、音韻之美，同節(jié)的勻稱，句的均齊是分不開的，樂曲旋律的反復(fù)必然要求歌詞句式的一致，樂曲節(jié)奏的變化必然有賴于歌詞語言的有序結(jié)構(gòu)。

音韻美是詩歌語言的最重要特征之一。“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，必須講究音韻。我國古典詩詞對音韻美要求極為嚴(yán)格。現(xiàn)代歌詞基本延續(xù)了詩歌音韻美的傳統(tǒng)，但現(xiàn)代歌詞由于運(yùn)用白話口語，創(chuàng)作方式也較古典詩詞自由靈活，故而音韻美的表現(xiàn)也有所差別。歌詞的音韻美主要通過節(jié)奏、聲調(diào)和押韻來實(shí)現(xiàn)。

在語言美當(dāng)中，色彩美居于十分重要的地位。色彩之醒目、多姿，決非形狀線條所能比擬。美國當(dāng)代著名美學(xué)家阿恩海姆曾說“色彩是富于誘惑力的女性”。“落日余輝，地中海碧藍(lán)色傳達(dá)的情感，使任何確定的形狀望塵莫及。”[6] 世界的繽紛美麗，離開了眾多的色彩便不可想像。音樂欣賞由聽覺轉(zhuǎn)化為視覺中，歌詞的色彩是幫助我們完成這種轉(zhuǎn)化的有力手段。歌詞創(chuàng)作中的色彩大致有兩種，一種是自然色彩，另一種是情感色彩，相比之下后者更有審美價(jià)值。

四、結(jié)語

流行歌詞是一種特殊的藝術(shù)形式。由于它是運(yùn)用語言文字作為自身的藝術(shù)語言，這就決定了它本質(zhì)上必然是具備文學(xué)性的藝術(shù)作品。同時(shí)，它又立足于和曲調(diào)結(jié)合，因而必然要受到音樂因素與規(guī)律的制約，在具備音樂性方面，當(dāng)比其他文學(xué)作品有更高、更特殊的要求。當(dāng)今，歌詞與歌曲藝術(shù)已廣泛滲入人們的文化生活，發(fā)揮著審美娛樂和啟迪教育的社會作用，人們對歌詞有了更高的審美要求，因此涌現(xiàn)了大批銳意創(chuàng)新的作詞家，他們在詞作界探索，耕耘，意在給聽眾們更多更新的審美體驗(yàn)，企盼著他們能夠創(chuàng)造出更多感人肺腑、鼓舞人心、富有藝術(shù)魅力的優(yōu)秀歌詞！

【參考書目】：

[1] 王思琦.“流行音樂”的概念及其文化特征[J].音樂藝術(shù).2003 (3):80

[2] 王思琦.“流行音樂”的概念及其文化特征[J].音樂藝術(shù).2003 (3):80

[3] 張莉莉.大眾文化研究視野中的流行音樂[J].人民音樂，2005，(5):35

[4] 顏峻.從“新白娘子傳奇”看流行樂的進(jìn)化

http://ent.163.com/ent_2003/editor/music/haver/040517/040517_246211.html，2004-05-17

[5] 許自強(qiáng).歌詞創(chuàng)作美學(xué)[J]詞壇文叢.2005:42

[6] 阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺[M].中國社會科學(xué)出版社.1984.455