【作 者】戈蒂娜

【作者簡介】戈蒂娜，清華大學(xué)建筑學(xué)院碩士研究生。（北京100084）

【內(nèi)容提要】該文首先提出與古典主義相對應(yīng)的新古典主義概念，接著對在中國和西方發(fā)生的四次新古典主義建筑現(xiàn)象從時間，社會背景，建筑風(fēng)格，建筑類型，當(dāng)時的社會需求和社會意義等方面進(jìn)行分析比較，最后通過時間上的縱向比較和空間上的橫向比較得出結(jié)論。從而對時下流行的“新古典主義”一詞，進(jìn)行全面的理解和把握。

【摘 要 題】建筑

【關(guān) 鍵 詞】新古典主義/建筑/中國/西方

【正 文】

新古典主義是與古典主義相對應(yīng)的概念，而古典主義指的是地中海文化中的古希臘和古羅馬時期的建筑風(fēng)格，甚至還包括古埃及和哥特建筑。

在西方建筑史上，曾出現(xiàn)過兩次新古典主義建筑現(xiàn)象。一次是從18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)末期(1750～1900年)；另一次是從20世紀(jì)五六十年代至今。事實上，古典主義建筑的復(fù)興思潮從16～17世紀(jì)的文藝復(fù)興時期開始就曾出現(xiàn)過，時衰時盛，直到今天，這種復(fù)古思潮作為一個非主流的建筑風(fēng)格仍在延續(xù)。而在中國，恰恰也同樣出現(xiàn)了兩次所謂的新古典主義風(fēng)潮，一次是從19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，另一次是從20世紀(jì)80年代至今。

1四次新古典主義建筑現(xiàn)象概述

1. 1西方第一次新古典主義

18世紀(jì)的歐洲，正值資本主義早期的啟蒙運(yùn)動，啟蒙思想家們代表資產(chǎn)階級各階層的利益，極力倡導(dǎo)資產(chǎn)階級“人性論”，宣揚(yáng)“自由”、“平等”、“博愛”。正是這種對民主共和的向往，喚起了人們對古希臘古羅馬的禮贊。新興資產(chǎn)階級趁機(jī)借用古典的外衣扮演進(jìn)步的英雄角色。

而另一方面，18世紀(jì)前的歐洲，巴洛克和洛可可建筑風(fēng)格盛行一時，貴族生活日益腐化墮落，他們在建筑上大量使用繁瑣的裝飾與貴重金屬的鑲嵌，引起新興資產(chǎn)階級的極端厭惡。這種建筑風(fēng)格在資產(chǎn)階級看來顯然束縛了建筑的創(chuàng)造性，不適合新時代的藝術(shù)觀。

啟蒙運(yùn)動思想和過分矯飾的洛可可式室內(nèi)裝飾，促使18世紀(jì)的建筑師們意識到其所處時代的崛起和動蕩的性質(zhì)。在他們探求新建筑形式的過程中，希望通過對古代精密的重新估價來探索一種真正的風(fēng)格，而希臘羅馬的古典建筑遺產(chǎn)無疑成為當(dāng)時的創(chuàng)作源泉。

由此引起的考古發(fā)掘，更使得當(dāng)時的建筑師們能夠把文藝復(fù)興所依據(jù)的維特魯威的古典主義教義與實際的廢墟結(jié)合起來，進(jìn)行對照研究。18世紀(jì)前期古羅馬城市埃爾庫拉諾和龐貝遺址的發(fā)現(xiàn)及挖掘，鼓舞著人們很快探查擴(kuò)展到位于西西里島和希臘的古希臘遺址。接著一篇篇詳盡的考古報告?zhèn)鞅闅W洲，發(fā)掘出來的希臘羅馬藝術(shù)珍品被運(yùn)送到各大博物館。18世紀(jì)后半葉到19世紀(jì)的考古研究取得了顯著的成績。

1. 2西方第二次新古典主義

從1939年以來，人們逐漸發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代運(yùn)動包含嚴(yán)重的內(nèi)在缺陷，人們對千篇一律的玻璃盒子和“國際式”怨聲載道，特別是國際式給歐洲的傳統(tǒng)都市和傳統(tǒng)生活帶來的負(fù)面影響。另一方面，公眾對保存和環(huán)境的觀念徹底改變，從對廢氣和丑陋的戰(zhàn)前城市環(huán)境的普遍敵意到把這種環(huán)境當(dāng)作“遺產(chǎn)”以一種浪漫主義和懷舊態(tài)度加以接受。這使建筑師進(jìn)入一種新的建筑思想氛圍，一種使建筑師們有可能討論現(xiàn)代古典主義建筑的氛圍。

現(xiàn)代的新古典主義是在不同的傳統(tǒng)文化和地區(qū)文化的基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)建筑和城市肌理的形式和手法去解決現(xiàn)代建筑的功能要求，以期達(dá)到恢復(fù)傳統(tǒng)都市生活的目的。英國建筑師波菲羅斯認(rèn)為，“古典主義是在傳統(tǒng)的滋養(yǎng)下的一種自由意志的哲學(xué)”。由于現(xiàn)代運(yùn)動的影響，使人們長期錯誤的把古典和傳統(tǒng)當(dāng)作“過時的時尚”來看待，而新古典主義正是要向人們證明，古典主義不是一種時尚，是永遠(yuǎn)現(xiàn)代的；是能在任何社會發(fā)展過程中揭示人與自然，人與人造自然的最基本的關(guān)系，而同時又能適應(yīng)新的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。現(xiàn)代主義從一開始試圖探索一種新的民主的理解，而后來卻違背了人們在都市生活環(huán)境中所應(yīng)保持的一些永恒的原則。而新古典主義則是一個新的傳統(tǒng)與民主結(jié)合的最佳產(chǎn)物。

1. 3中國第一次新古典主義

在中國，第一批新古典主義建筑是隨著殖民主義所強(qiáng)加的文化殖民出現(xiàn)的。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫打開國門建立沿海通商口岸。開埠后，各個沿海城市都劃分出特定的租界區(qū)。租界區(qū)內(nèi)，西方殖民者建造起他們本國的西式建筑。

當(dāng)時的歐美，正是西方第一次新古典主義占據(jù)建筑領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，但這些建筑并未立即出現(xiàn)在中國的租界區(qū)。第一批西式建筑，極少經(jīng)過正規(guī)建筑師設(shè)計。一般都是由外僑自己設(shè)計繪圖，就地取材并用中國傳統(tǒng)的建筑技術(shù)由中國工匠加以修改。隨著西方正統(tǒng)建筑師的姍姍來遲，真正的正統(tǒng)學(xué)院派的西方新古典主義建筑才出現(xiàn)在我國各沿海通商城市。其中，許多具有皇家建筑師學(xué)會會員資格的西方建筑師來到中國，這些高水平的建筑師在中國的作品(如1923年上海的匯豐銀行)完全能夠與歐美第一流的學(xué)院派復(fù)古建筑相媲美。

而推動近代中國新古典主義建筑思潮的另一支重要力量，是從國外留學(xué)歸來的中國第一代建筑師。他們中的大多數(shù)受教于西方舊的建筑教育體制，即受到西方學(xué)院派復(fù)古建筑思潮的強(qiáng)烈熏陶，回國后，很自然的成為西方復(fù)古主義建筑設(shè)計的又一支生力軍。事實上，他們的一些作品在設(shè)計水平上已完全可以同當(dāng)時外國建筑師的復(fù)古建筑作品相抗衡。

各式殖民建筑對中國，尤其對中國沿海城市的建筑影響頗深，在20世紀(jì)30年代達(dá)到鼎盛。如上海、大連、哈爾濱、青島、廣州，沈陽等城市，這些西方古典主義風(fēng)格甚至成為這些城市的“文脈”。

1. 4中國第二次新古典主義

中國的第二次新古典主義風(fēng)是從上世紀(jì)80年代開始的，直到今天余波未止。如果說中國的第一次新古典主義建筑似乎是兩方殖民主義強(qiáng)加的產(chǎn)物，那么第二次的新古典主義建筑的出現(xiàn)在某種意義上可以說是自發(fā)或主動的。

改革開放以來，人民的物質(zhì)生活得到很大的改善，“讓一小部分人先富起來”，使得這些人在物質(zhì)富裕的情況下，進(jìn)一步追求非物質(zhì)層面的精神和文化生活。而此時正是中國建筑的空前的建設(shè)高潮，面對巨大的建筑需求和剛剛起步的經(jīng)濟(jì)，再加上數(shù)量不多水平有限的建筑師隊伍，80年代的建筑大多是以簡單的幾何形體組合的、符合實用經(jīng)濟(jì)美觀原則的、樸素的國際式盒子。這些建筑普遍風(fēng)格單一、沒有個性，缺少建筑細(xì)部，顯然無法滿足這些“農(nóng)民”企業(yè)家的精神需求，他們渴望一種新的建筑形式來滿足其對高尚生活的追求，而我國目前的大眾建筑審美水平普遍不高，人們對建筑藝術(shù)的理解較為膚淺，不了解現(xiàn)代建筑的發(fā)展過程和發(fā)展方向。對運(yùn)用現(xiàn)代材料、技術(shù)，符合當(dāng)代美學(xué)原則，表現(xiàn)先進(jìn)文化的現(xiàn)代建筑之美，認(rèn)識不足或認(rèn)為高不可攀。相反，典雅精致、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾性強(qiáng)、豪華高貴的“歐式建筑”卻很容易被接受；那些原來象征至高無上的皇權(quán)、神權(quán)的柱廊、穹頂或凱旋門式的建筑語言正可以用來顯示這些人的政治地位和經(jīng)濟(jì)實力。

由此，“歐式建筑”在大眾的眼中變成了一種高尚生活的象征，全國上下掀起了一股巨大的“歐陸旋風(fēng)”。這種所謂的歐式風(fēng)格建筑大都是把西洋古典建筑的某種柱式、線腳、山花甚至穹隆圓頂?shù)仍煨驮兀苯舆\(yùn)用到立面設(shè)計中，而這些造型元素各自及整體的構(gòu)圖比例、組合關(guān)系往往不嚴(yán)格遵循古典建筑的原則和章法，隨機(jī)性大，設(shè)計質(zhì)量普遍不高。

2四次新古典主義建筑現(xiàn)象的比較研究

從對四次新古典主義建筑現(xiàn)象的比較，我們可以清晰的推導(dǎo)出以下結(jié)論(圖1、表1)。

圖1 四次新古典主義史建筑現(xiàn)象的比較分析圖

表1四次新古典主義建筑現(xiàn)象的比較結(jié)論 項目 時間 社會背景 建筑風(fēng)格 建筑類型 社會需求 社會意義

名稱

第 18世紀(jì) 1 過分矯飾的洛可 相對樸實均 1 為資產(chǎn)階級服 1 宣揚(yáng)政治理想； 1 對維特魯威古典理論的

一 下半葉 可室內(nèi)裝飾； 衡適度宏偉 務(wù)的國會，法 2 適應(yīng)資產(chǎn)階級社會新 學(xué)習(xí)與合宜演變；

次 至19世 2 新興資產(chǎn)階級的 結(jié)構(gòu)理性的 院，銀行，交易 機(jī)構(gòu)的需求； 2 運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法和

新 紀(jì)末 啟蒙思想(政治 純粹 所，博物館，劇 3“帝國主義”軍功武 有區(qū)別的外觀來適應(yīng)不

古 理想)； 院等公共建筑 威。 同建筑類型；

西 典 3 考古挖掘的顯著 2 拿破侖時期的 3 滿足資產(chǎn)階級社會對新

主 成績； 紀(jì)念性建筑 機(jī)構(gòu)的需要，表現(xiàn)復(fù)雜的

義 4 拿破侖的“帝國 社會任務(wù)。

主義”時代。

方 第 20世紀(jì) 1 現(xiàn)代主義的國際 簡化寫意 1 辦公樓，博物 1 對現(xiàn)代主義建筑現(xiàn)實 1 肯定其文化和美學(xué)價值

二 50～60年 格局千篇一律； 抽象隱喻 館，博覽會，會 的求正； 并大膽革新；

次 代至今 2 對傳統(tǒng)城市的嚴(yán) 歷史感文 議中心等公共 2 文化和歷史情結(jié)的需 2 協(xié)調(diào)人與人，人與社會，

新 重破壞； 化縱深感 建筑 求。 人與自然的關(guān)系；

古 3 公眾對戰(zhàn)前城市 2 各種住宅和別 3 尋求新的傳統(tǒng)與現(xiàn)代主

曲 環(huán)境的態(tài)度和觀 墅 義民主的最佳結(jié)合。

主 念的轉(zhuǎn)變。 3 裝飾

義

19世紀(jì) 1 鴉片戰(zhàn)爭后的西 相對樸實均 1 領(lǐng)事館，銀行， 1 西方人按照自己的習(xí) 1 西方殖民強(qiáng)加的產(chǎn)物；

第 末至20 方殖民入侵； 衡適度宏偉 洋行建筑 慣建造房屋； 2 形成沿海城市獨特的城

一 世紀(jì)初 2 沿海城市建立通 結(jié)構(gòu)理性的 2 教會學(xué)校 2 把西方建筑形式當(dāng)作 市文脈。

次 商口岸并劃定租 純粹 殖民政治的注釋。

新 界區(qū)

古 3 接受學(xué)院派教育

典 的第一代中國建

中 主 筑師