淺談蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義對(duì)十七年電影影響--以電影《林家鋪?zhàn)印窞槔?/h1>

張丹旭

摘 要：《林家鋪?zhàn)印肥恰笆吣辍钡膬?yōu)秀電影之一，它是一部根據(jù)著名小說(shuō)改編，影片賦以典型性的由一個(gè)小百貨商店折射出了中國(guó)二十世紀(jì)三十年代動(dòng)蕩不安的社會(huì)局面，細(xì)膩的人物刻畫(huà)更是為影片增光添彩，成為了現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典，屹立在高峰之上。文章通過(guò)對(duì)影片的研究，分析蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義電影理論對(duì)中國(guó)十七年電影的影響。

關(guān)鍵詞：林家鋪?zhàn)?現(xiàn)實(shí)主義;十七年電影;典型性

影片《林家鋪?zhàn)印肥歉鶕?jù)茅盾同名小說(shuō)改編，水華擔(dān)任導(dǎo)演。講述的是發(fā)生在中國(guó)二十世紀(jì)三十年代初江南杭嘉湖地區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)上的故事，小業(yè)主林老板經(jīng)營(yíng)林家鋪?zhàn)樱跁r(shí)局下，商店經(jīng)營(yíng)步履艱難。在走投無(wú)路的情況下，林老板關(guān)閉了林家鋪?zhàn)樱瑤е畠撼艘蝗~小舟而去。留下一些更為弱小的貧民輾轉(zhuǎn)于死亡線上。無(wú)論是茅盾的原著，還是夏衍的改編以及水華導(dǎo)演的影片，都展示出了整個(gè)時(shí)代的面貌。影片通過(guò)對(duì)30年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的典型環(huán)境的描寫(xiě)，塑造了一個(gè)典型形象，同時(shí)展現(xiàn)出解放前中國(guó)社會(huì)面貌和人民斗爭(zhēng)生活的縮影。

一、蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義理論以及中國(guó)電影對(duì)其的學(xué)習(xí)

(一)蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義電影理論。1934年，蘇聯(lián)作家第一次代表大會(huì)正式確立社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文藝創(chuàng)作的方法理論為蘇聯(lián)文藝創(chuàng)作指導(dǎo)原則。大會(huì)通過(guò)的作家協(xié)會(huì)章程說(shuō)：“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義是蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作和文藝批評(píng)的基本方法，它要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地、歷史具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí);同時(shí)，藝術(shù)描寫(xiě)的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)[1]”。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，要求蘇聯(lián)電影工作者，特別是蒙太奇學(xué)派的大師們，更真實(shí)、更具體地去描寫(xiě)蘇聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，去創(chuàng)造一種“為大眾的藝術(shù)”，而不是具有抽象意念的知識(shí)分子的藝術(shù);要去表現(xiàn)富有社會(huì)內(nèi)容的內(nèi)在沖突，而不是強(qiáng)調(diào)形式主義的外在沖突;要去具體地刻畫(huà)人物形象，而不是僅限于即興的人物速寫(xiě)等等[1]。

(二)中國(guó)電影對(duì)其的學(xué)習(xí)。1949年至1966年間，由于中國(guó)也正在與蘇聯(lián)較為接近的文藝路線，中國(guó)的文藝工作者開(kāi)始大量借鑒蘇聯(lián)的文藝?yán)碚摵团u(píng)。在電影領(lǐng)域，除了對(duì)蘇聯(lián)影片的引進(jìn)外，也在30年代已有的基礎(chǔ)上對(duì)蘇聯(lián)電影理論在深度和廣度上面進(jìn)行了提高。文藝界在多次對(duì)“革命現(xiàn)實(shí)主義”、“社會(huì)主義時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義”、“革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合”等理論進(jìn)行討論之后，將社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義也作為中國(guó)的一種創(chuàng)作原則和創(chuàng)作方法來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)、使用和傳承。1953年2月，中國(guó)作協(xié)和中央電影局聯(lián)合召開(kāi)了第一屆電影劇本創(chuàng)作會(huì)議和電影藝術(shù)工作會(huì)議，周揚(yáng)在《第一屆電影藝術(shù)工作會(huì)議上的總結(jié)報(bào)告》中指出，電影“必須按照‘社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義’的要求，宣傳社會(huì)主義思想”;“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法”是“創(chuàng)作上惟一正確的方法”，這為“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”原則作為電影創(chuàng)作的主要原則奠定了政策上的基礎(chǔ)。蘇聯(lián)的“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”電影批評(píng)從此成為中國(guó)電影理論批評(píng)界的方法論基礎(chǔ)[2]。

二、影片《林家鋪?zhàn)印分猩鐣?huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)

1959年矛盾小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印繁话嵘狭舜筱y幕。導(dǎo)演水華很好地把握了夏衍改編的劇本的特點(diǎn)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)噩F(xiàn)實(shí)主義手法，找到了恰當(dāng)?shù)挠跋耧L(fēng)格。導(dǎo)演選擇了一種客觀的角度，注重生活的自然流程，讓環(huán)境和任務(wù)自然地呈現(xiàn)在觀眾面前。全篇多用全景、中景，多用長(zhǎng)鏡頭，始終注意將人物放進(jìn)具體的環(huán)境中去，在表現(xiàn)人物的同時(shí)，展示人物生活的環(huán)境。影片風(fēng)格樸實(shí)、含蓄淡雅[3]。

(一)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)。影片《林家鋪?zhàn)印肥窍难芨鶕?jù)茅盾的同名小說(shuō)改編拍攝成的。短篇小說(shuō)原本作于1932年6月18日，正是上海“一二八”戰(zhàn)爭(zhēng)后民族矛盾十分尖銳的時(shí)期，是一篇優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品。而影片《林家鋪?zhàn)印分袑?dǎo)演以極其凝練的敘事，描繪了一幅30年代遭受戰(zhàn)亂沖擊的江南某鎮(zhèn)的生活圖景，簡(jiǎn)潔地勾勒出了飽經(jīng)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義壓榨的林家鋪?zhàn)拥拿\(yùn)，也就是中國(guó)社會(huì)的縮影。這一部影片從最真實(shí)的一面表現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)時(shí)期，國(guó)民黨官吏的敲詐勒索，高利貸者的剝削等重重難關(guān)下，民不聊生，民族商業(yè)破產(chǎn)的悲慘遭遇，人民生活在水深火熱當(dāng)中的景象。它全景觀多層次的反映出中國(guó)社會(huì)30年代的現(xiàn)實(shí)以及中國(guó)的民族資本主義在艱難中發(fā)展為背景。縱貫中國(guó)現(xiàn)實(shí)，中國(guó)人民在摸索著艱難前進(jìn)。我們通過(guò)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民對(duì)東洋貨物的態(tài)度，可以全面而直觀的體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷。人們都出于愛(ài)國(guó)的因素而放棄購(gòu)買(mǎi)使用也許當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民喜歡的東洋貨，這明確表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)人決心抗日的勇氣，直接將人民帶到了反抗帝國(guó)主義的歷史時(shí)期。導(dǎo)演水華也說(shuō)，“才省悟到其內(nèi)蘊(yùn)不僅是豐富多姿而且含蓄深刻，逐漸體會(huì)和把握到它是一部豐富而深刻地反映我國(guó)30年代初期災(zāi)難深重的社會(huì)縮影的作品，正是自己夢(mèng)寐以求的、具有高度歷史價(jià)值和審美價(jià)值統(tǒng)一的一面‘鏡子’[4]。”影片上映之后，評(píng)論者對(duì)《林家鋪?zhàn)印返馁澷p也是多方面的，有人認(rèn)為“地方色彩的濃厚和生活氣息的強(qiáng)烈，也是這部影片的明顯特點(diǎn)[5]。”這也充分體現(xiàn)了影片基于現(xiàn)實(shí)主義，力求還原真實(shí)的特點(diǎn)。

(二)敘事方式的體現(xiàn)。“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的基本精神有兩個(gè)方面：一是要求藝術(shù)家真實(shí)地、歷史地、具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。但在后來(lái)的實(shí)踐過(guò)程中，稍有變奏，“典型論”明顯占了上風(fēng)，它要求創(chuàng)作者刻畫(huà)的是典型環(huán)境中的典型人物，不是自然主義的描摹，而是要有所提煉，有所升華，為了表現(xiàn)主人公身上的光輝品質(zhì)，甚至可以忽略主人公(特別是英雄人物)身上的缺點(diǎn);二則要求創(chuàng)作者以社會(huì)主義的精神教育人民[2]。結(jié)合影片，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析：

1.典型性。現(xiàn)實(shí)主義講究的是“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”，首先尋找現(xiàn)實(shí)生活的素材，然后對(duì)素材進(jìn)行整理、凝練、概括，再通過(guò)突出典型的手法，揭示生活的某些本質(zhì)特征。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)主義要求作者應(yīng)該從紛繁的現(xiàn)實(shí)生活中選取具有代表意義的人和事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的加工，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型形象。細(xì)節(jié)的真實(shí)性在這部影片中也得到再現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)主義作品就是要求細(xì)節(jié)描寫(xiě)要真實(shí)，并且具體的事件或者形象以小見(jiàn)大反映社會(huì)生活。影片開(kāi)始的部分，小鎮(zhèn)中各家店鋪以降價(jià)銷售來(lái)迎接年關(guān)，農(nóng)民對(duì)于琳瑯滿目的商品是渴求的，然而他們僅是看看就匆忙離開(kāi)，刻畫(huà)了農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)力降低的細(xì)節(jié)。這個(gè)問(wèn)題不僅存在于林家鋪?zhàn)樱菑V泛存在于所有商戶。影片通過(guò)對(duì)小鎮(zhèn)故事的講述，卻讓人們看到了小鎮(zhèn)以外的世界。林家鋪?zhàn)釉诋?dāng)時(shí)各種勢(shì)力的圍剿下，面臨了巨大的生存壓力，而就是這樣真實(shí)可信的時(shí)代背景，更加從時(shí)代因素映襯了主人公的典型形象。

2.人物形象的體現(xiàn)。從影片中我們可以看出，林老板是具有典型的雙重性的。一方面，他是受壓迫的對(duì)象，在帝國(guó)主義、官僚資本主義、軍閥、地方惡勢(shì)力的壓迫下艱難的維持著自己的生意;與此同時(shí)，林老板又同樣對(duì)比他弱小的人們進(jìn)行著壓迫、剝削，以求繼續(xù)生活，所以他也是一個(gè)壓迫者。例如影片在對(duì)原著的一個(gè)改編的內(nèi)容上面，編劇增加了一個(gè)林老板向另一個(gè)商戶王老板索債的情節(jié)。林老板原本被各種勢(shì)力壓迫收到人們的同情，但一個(gè)細(xì)節(jié)的改動(dòng)，卻又凸顯出時(shí)代的殘酷和林老板為了生存的“狠心”。這個(gè)細(xì)節(jié)讓人覺(jué)得真實(shí)可信，更加強(qiáng)了影片整體的情感氛圍，遵循了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作要求。影片中，林老板女兒也被塑造成一個(gè)愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年，與父親不同，她主動(dòng)加入了抗日的宣傳活動(dòng)，而不是被動(dòng)的承受，具有新一代愛(ài)國(guó)青年的表現(xiàn)。這樣從一個(gè)角度展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)青年們的愛(ài)國(guó)行為，增加了真實(shí)感，突顯了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。

3.客觀性。整部影片，作為觀眾我們都是以客觀的角度去觀看的。而影片的創(chuàng)作者也同樣以客觀的角度來(lái)敘述小鎮(zhèn)的生活，沒(méi)有試圖用更加明顯的方式表述思想傾向和愛(ài)憎情感，而是在影片的場(chǎng)面和情節(jié)中絲絲體現(xiàn)。在影片中我們可以看到林老板是一個(gè)有些才干的小商人，他在艱難的時(shí)局下為了自己的生意能夠持續(xù)經(jīng)營(yíng)，想出種種辦法與各種勢(shì)力周旋。但是最終由于民族危機(jī)的沉重，如小鎮(zhèn)一般的地區(qū)經(jīng)歷了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，農(nóng)民的購(gòu)買(mǎi)力低下，無(wú)法維持民營(yíng)的小本生意，而當(dāng)?shù)馗鞣N惡勢(shì)力的進(jìn)一步打壓，使得林家鋪?zhàn)訜o(wú)法擺脫破產(chǎn)的命運(yùn)，這也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂局面。

從影像來(lái)看，影片的影調(diào)濃重而黯淡，有力地創(chuàng)造出影片的悲劇氛圍，同時(shí)，這也是那個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照。時(shí)代感是重要元素，準(zhǔn)確的時(shí)代界定和呈現(xiàn)是必不可少的，而表現(xiàn)方法多種多樣。該片這樣一種表現(xiàn)無(wú)疑是成功的，這是藝術(shù)的客觀寫(xiě)實(shí)。在林明秀所在的學(xué)校，學(xué)生們正掀起轟轟烈烈的抵制日貨運(yùn)動(dòng)，而穿著日制長(zhǎng)袍的林明秀必然會(huì)受到同學(xué)的指責(zé)。之后，鏡頭跟隨明秀運(yùn)動(dòng)，利用遠(yuǎn)景、全景或近景，更加細(xì)致地展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)圖景。同時(shí)影片不僅僅從大環(huán)境角度去介紹時(shí)代，還進(jìn)入人物的內(nèi)心，用人物的心理反應(yīng)去折射時(shí)代。在結(jié)尾林老板坐船離開(kāi)小鎮(zhèn)一場(chǎng)中，我們看到坐于船上愁眉緊鎖的林老板，耳邊卻仍然傳來(lái)上一場(chǎng)景中張寡婦的凄厲哭喊，這在觀眾心理層面引起了強(qiáng)烈的震撼，充分感受到作者對(duì)于那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈情緒。

(三)“大眾電影”的體現(xiàn)。在藝術(shù)為大眾服務(wù)的口號(hào)下，電影創(chuàng)作要以鮮活的人物和引人入勝的故事來(lái)使廣大觀眾接受。所以為了使電影能夠服務(wù)于更多的觀眾，電影題材和手法的變化就成了關(guān)鍵，而這也正是導(dǎo)致觀眾層次變化的原因。“廣大人民都能看懂電影，要讓大眾都能看上電影”成為了基本目標(biāo)。影片《林家鋪?zhàn)印肪褪沁x取動(dòng)蕩社會(huì)的“一角”，是觀眾們既熟悉又可重新認(rèn)識(shí)解放前的社會(huì)環(huán)境的影片。來(lái)自于小說(shuō)的文本題材，帶來(lái)了很強(qiáng)的觀賞性。導(dǎo)演和工作人員將方方面面細(xì)心考量安排到位，再加上具有歷史感的鏡頭效果，必定會(huì)帶給觀眾以通俗易懂且精彩引人的大眾電影影片。

三、總 結(jié)

《林家鋪?zhàn)印烦蔀橐徊拷?jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義影片，是由于其題材貼近時(shí)代現(xiàn)實(shí)，深刻形象，同時(shí)意旨明確豐富多樣的表現(xiàn)手法也是非常重要的。風(fēng)格質(zhì)樸、手法細(xì)膩的表現(xiàn)林老板的悲慘遭遇，從而揭示出當(dāng)時(shí)各種勢(shì)力的矛盾沖突，將當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)時(shí)代基本特征展現(xiàn)在觀眾面前。但這并不就等于說(shuō)它是完美的，從現(xiàn)如今拍攝技巧的角度來(lái)說(shuō)，影片在表現(xiàn)手法的方面還是有許多地方需要完善。現(xiàn)實(shí)主義是電影世界中相當(dāng)重要的一種樣式，受蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義電影理論的影響，我國(guó)十七年電影在汲取的同時(shí)也有著自己的創(chuàng)新，而形成了我國(guó)的“革命現(xiàn)實(shí)主義”的風(fēng)格。

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