【摘 要】材料作文中的漫畫作文有材料作文的共性，也有其獨(dú)特性。本文結(jié)合學(xué)生的練筆實(shí)踐，就呈現(xiàn)的問(wèn)題和應(yīng)對(duì)的策略作一探討，以期引起關(guān)注和留心。

【關(guān)鍵詞】：高考 漫畫 作文 常見問(wèn)題 應(yīng)對(duì)策略

漫畫作文，并不是什么新生事物。作為高考作文的常用素材出現(xiàn)，如1983年要求對(duì)一幅《這里沒(méi)有水，再換個(gè)地方挖》的漫畫展開議論；1996年的作文兩幅漫畫：一幅是《給六指做整形手術(shù)》，另一幅是《截錯(cuò)了》。要求考生以《我更喜歡漫畫〈〉》為題寫一篇議論文。2007年全國(guó)卷《摔了一跤》；2008年江西卷《助鼠為患》等。但2010年的全國(guó)卷貓吃魚的漫畫的出現(xiàn)，還是在眾多新材料作文中顯得鶴立雞群，贏得一片叫好聲。應(yīng)該說(shuō)這種命題形式為我們的備考提供了一個(gè)導(dǎo)向，很有必要對(duì)此有針對(duì)性的思考。

首先我們要回歸到漫畫的本質(zhì)上來(lái)。漫畫的社會(huì)功用主要應(yīng)該是針砭時(shí)弊，對(duì)社會(huì)的弊病用圖畫的形式加以諷諫，圖畫可以是人也可以是動(dòng)物，但不管是什么，其委婉或直接的諷喻才是根本。其次，漫畫作文，只不過(guò)是把文字換成了圖畫，呈現(xiàn)方式變化了，而作為材料存在的根本沒(méi)有變，因此，從根本而言，還應(yīng)按一般的材料作文去處理。再次，對(duì)漫畫的閱讀，畫面本身當(dāng)然重要，但決不能輕視畫面中和畫面外的文字；一般的漫畫多是無(wú)題之作，這就尤要注意有標(biāo)題的作品，因?yàn)闃?biāo)題是作品的眼睛，抓住了她就抓住了核心命意。最后，材料本身只是傳遞一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，只是一個(gè)切面，一個(gè)案例。為文的時(shí)候，要由此及彼的談開去，把漫畫作為一個(gè)切入口，關(guān)聯(lián)社會(huì)上類似的現(xiàn)象。

筆者以《急救》這幅漫畫讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作，綜合學(xué)生的寫作結(jié)果，發(fā)現(xiàn)還是存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題，陳述如下，提請(qǐng)考生留意。

1．停留在對(duì)漫畫本身的評(píng)析上，缺少對(duì)此的深入延伸，特別是相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象的闡述。有少數(shù)同學(xué)就醫(yī)生論醫(yī)生，就醫(yī)德論醫(yī)德。而沒(méi)有把目光聚焦于類似的社會(huì)現(xiàn)象上，思維沒(méi)有打開，批評(píng)就缺少深度。如《重建醫(yī)德》《醫(yī)生，誰(shuí)來(lái)拯救你的靈魂》。

2．有同學(xué)止于對(duì)事實(shí)的羅列，如電影鏡頭般掃描社會(huì)上的諸多事件，而沒(méi)有深入挖掘；有同學(xué)只言及一面，大談良心的重要性。我們不僅要能關(guān)照事件本身，更要探究其產(chǎn)生的原因，還要進(jìn)而能提出解決的對(duì)策，這樣才是把一個(gè)問(wèn)題給說(shuō)清楚了。也即既要論及“缺少良知的表現(xiàn)”“為什么良知匱乏” 更好論述“該怎么樣挽救這一局面”。

3．文章的開頭帽子較大。作為漫畫這樣的材料，我們最好遵循“小切入，深挖掘”的行文模式，讓評(píng)議有所依附和憑借。

最后提供一篇佳作，附以點(diǎn)評(píng)，以期為同學(xué)們作為借鑒的模板，

搶救良知

當(dāng)救人性命的白衣天使變成白衣患者時(shí)，當(dāng)白衣患者要被搶救良心時(shí)，這不能不說(shuō) 一種莫大的諷刺。古人云：醫(yī)者父母心。

對(duì)到自己的病人要像對(duì)自己的孩子一般盡心，可不斷爆出的天價(jià)醫(yī)藥費(fèi)，患者父母向正在“偷菜”的醫(yī)生下跪等事件無(wú)疑進(jìn)一步加劇了人民對(duì)醫(yī)生的不信任，我們不禁高呼：我們的醫(yī)生怎么啦？（由漫畫內(nèi)容切入，寥寥數(shù)語(yǔ)，概括有力。

關(guān)聯(lián)類似社會(huì)生活，針砭時(shí)弊，反問(wèn)的運(yùn)用，令人深思。）

當(dāng)我們把目光投向社會(huì)的每個(gè)角落，我們發(fā)現(xiàn)了更多：釣魚執(zhí)法，民工跳樓討薪，礦泉水中含致癌物 這些問(wèn)題都反映了一個(gè)本質(zhì)：我們的良心怎么了？（由醫(yī)生之行業(yè)談及相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)，由醫(yī)德之點(diǎn)到良知之面，同是反問(wèn)，卻更令人反省。） 沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有有很的利益，這句話如今被一些商人們“銘記”，他們認(rèn)為這就是 商之真理。不久前的“三鹿奶粉事件”，商家為了通過(guò)檢測(cè)，不惜向奶粉中加入過(guò)量的三聚氰胺，不顧食用者的身體健康而滿心歡喜，“我又從中獲得了多大的利潤(rùn)！”古之有云儒商者，古人做生意也是為了獲利，但他們絕不因利而站到自己良心的對(duì)立面，更多的是商人拿著自己所賺的錢財(cái)回饋鄉(xiāng)里，辦學(xué)堂、修道路，將儒家精神要求自我。而今的部分商人，不指望向社會(huì)回饋什么，只求他們對(duì)得住自我的良心這點(diǎn)都做不到！社會(huì)的不斷進(jìn)步，良知卻不斷的丟棄，這是怎樣的一種悲哀！（重點(diǎn)剖析“三鹿奶粉”案例，提出利益的驅(qū)使是良知喪失的根本這一命意。用儒商的反哺社會(huì)形成對(duì)比，孰是孰非，何去何從，一眼明了。）

如果說(shuō)，昧著良心的商人只是少數(shù)，我們不選擇他們即可，那政府出現(xiàn)信任危機(jī)我們?cè)撛趺崔k？網(wǎng)民發(fā)帖披露真相遭跨省追捕，強(qiáng)拆屢發(fā)血案，官員卻語(yǔ)出驚人“不強(qiáng)拆就沒(méi)有新中國(guó)”，還有荒誕離奇的“躲貓貓死”“蓋被子死”等，這不斷地反映出部分官員為了自己的利益和仕途，已將良知拋諸腦后了。他們把自己的“黑色政策”涂在了“為人民服務(wù)”的升職表上，我們的良心怎么了？（由商界到政界，官員的雷人之語(yǔ)，令人憤慨之余，更見作者的社會(huì)責(zé)任心。“這是怎樣的一種悲哀”讓我們看到了90后對(duì)民族的憂思。）

巴金為了包第而不斷的譴責(zé)自我，解剖自我，人民的好書記牛玉儒累倒在自己的崗位上，還有許許多多的人，他們堅(jiān)守著自己做人的原則。只有像這樣的人越多，和諧社會(huì)才有可能實(shí)現(xiàn)；要找回自我的良知，筑起心中的一臺(tái)不可逾越的底線，只有這樣，人才不會(huì)被社會(huì)淘汰，只有這樣，國(guó)家才能欣欣向榮。衷心希望，良心急救室的門前是荒草叢生，無(wú)人踏足！（文章的可喜不僅在于作者的那種對(duì)社會(huì)卑劣行徑的痛斥上，更在于之后的反省上：“反求諸己”從每個(gè)人的自我反省開始，社會(huì)才能大同和諧。結(jié)尾處能聯(lián)想巴金的《小狗包第》頓使文章厚重了許多；最后一句“衷心希望，良心急救室的門前是荒草叢生，無(wú)人踏足！”再次回到漫畫本身，用形象化的語(yǔ)句表達(dá)了對(duì)未來(lái)美好圖景的希冀，呼應(yīng)了開頭，首尾開合自如。）

總評(píng)：該文切入自然，首尾渾然一體；關(guān)注當(dāng)下，有時(shí)代氣息；行文時(shí)見作者的痛心疾首，富有責(zé)任感；既痛陳社會(huì)熱點(diǎn)，更提出解決之道，較為深入