4 從藻井圖案看 隋朝的壁畫限注重裝飾效果，華麗精致的裝飾圖案，成為隋代壁畫的主要特征，首先藻井圖案，隋朝洞窟多為覆斗形頂，窟頂藻井都為豪華豐富的圖案。420窟的風神藻井則繼承了傳統的方形覆斗頂形式，中心是一朵圓形大蓮花，花的中央由3只兔子組成，蓮花向外共有3層疊澀，飾有云氣紋、幾何紋、花葉紋，桁條形成的岔角中畫飛天，外層飾有忍冬紋和垂角紋。3只兔子共有3個耳朵，可是看上去每只兔子又有兩只耳朵，巧妙地應用圖案的拼結組合，創造出饒有興味的藝術形式。各種紋飾也顯示出不同的藝術效果，弧線型的忍冬紋，顯得活潑;直線型的幾何紋，產生了謹嚴;曲線型的云氣紋，呈現出流暢。敦煌石窟是一個超凡脫俗的佛國世界，而作為敦煌壁畫的一個組成部分——圖案，顯示了一個個超越塵凡的世界，420窟的藻井圖案，同樣也寓示著一個“佛國世界”，在佛經里蓮花不僅象征佛，而且是“金光金色大明普照”(《大悲經》卷三)，佛經中常用草本“以譬受教法雨潤之一切眾生”綜合起來分析藻井圖案的寓意就是:“佛”(蓮花表現)之“金光金色”普照四面八方，“雨潤”天地間一切眾生，方井內的藍色則表現凈土的綠池。(四方套疊呈八角的形式與道家的“八極”觀念有關，以喻四方八極，天地萬物，皆沐佛光)實際上寓示著一個“佛國世界”。

總之，通過以上分析我們能夠充分感受到隋代壁畫藝術在繼承、總結前人經驗的基礎上加以創新，而且又進一步受到中原文化藝術的影響，內容開始豐富起來，結構也趨于宏偉，表現方法也呈現多樣化。如:420窟采用密體的表現方法，整個壁畫的這種黑與白、冷與暖、虛與實、動與靜、繁雜與秩序、整齊與變化呈現了一種和諧統一的節奏和韻律，從而形成了很強的具有裝飾美感的風格特點，為唐代佛教藝術的高峰奠定了基礎。而且我們可以看到在中國文化傳統價值觀念“天人合一”的思維模式的指導下，敦煌壁畫把人、神靈、自然三者融為一體，“通天人之際”為繪畫的最高主旨，注重主觀性情的抒發，融合宇宙精神，把握天地境界，敦煌壁畫作為宗教的內容無疑具有神圣的莊嚴性，但作為藝術形式卻又充滿著人性的浪漫，從而達到理想的最高境界。敦煌藝術融古匯今，汲取東西方影響，包納了巨大的容量，創造了獨特的藝術風格，成為中國乃至世界藝術史上的奇葩，給人們帶來了神秘、深邃、雄渾、博大、朦朧、鮮活……那種審美感受和審美愉悅是多元的、不一而足的。