內容摘要：當下，“后現代”思潮對中國當代繪畫正發生著全面的潛移默化的影響，面對全球領域對“后現代”思想的贊譽或譴責，我們有必要對其進行新的梳理和思考，這對我國當代中國繪畫藝術的發展具有積極的意義。 關 鍵 詞：后現代 語境 中國 繪畫 后現代觀念作為一種“外舶”文化，實際上從20世紀80年代以來就深深地影響著中國藝術家的藝術觀念和藝術創造。雖然中國的現代藝術發展極快，而且也很前衛，但從當代大眾審美文化角度來看，它并不具有真正意義上的大眾性。首先，現代藝術過多地注重繪畫語言自身的價值，藝術家過分強調作者的藝術觀念和表現，而極度忽略了受眾的審美需求，如有些行為藝術充滿荒唐、痛苦和血腥，這些作品很難被我國廣大群眾理解和接受（甚至一些老的藝術家也不能讀懂），所以就中國范圍而言，中國的現代藝術只能說是藝術家的藝術，是少數人的藝術。其次，我國的某些現代藝術過分迎合西方人的欣賞口味，而忽略了自己的文化身份和文化立場，這種嚴重背離我國文藝創作指導思想的藝術表現肯定不會得到廣泛的認可，也就不會具有頑強長久的生命力。在這種狀況下，“后現代”文化思潮作為對現代文化的另一種思考，也就顯示出了它的價值和意義。在全球范圍“后現代”文化語境的影響下，中國的現代藝術家也在不斷地尋求藝術表現的新出路，藝術既要“神圣”有“尊嚴”，又要面對大眾的消費市場，藝術創作從追求藝術自身語言前衛、個性的理想而轉向大眾文化，大眾審美理想的表現成為一種新的趨勢，中國的現代藝術向“后現代”的迅速轉變，也就成了一種必然。筆者認為，在“后現代”語境影響下，中國的當代繪畫藝術主要發生了以下幾方面的突出變化。 第一，某些藝術家的創作價值觀發生改變。在“后現代”藝術的影響下，中國美術具有工業文化追求消費的特點，有的畫家告別了80年代的那種追求藝術永恒的創作精神，而轉型為眼睛緊盯市場，力求通過市場效應來證實自己的價值。藝術家的創作拋掉了老一代藝術家走西北，爬黃土，進青藏，尋找文化之根，以肉體苦難換取精神升華的藝術創作過程和思想，在創作上有意回避重大題材，表現內容只求構圖輕、淺、淡、簡、軟，以取媚社會大眾，獲得更多的經濟利潤，藝術創作具有明顯的市場價值觀。 第二，以美術政治波普來突出自己的先鋒姿態。近幾年，隨著后現代主義的“西風東漸”，美術界的新生代或實驗派以東方式的智慧重組了“后”的話語。無論是“89現代藝術展”的“后現代性”挪用，還是上世紀90年代藝術家的群體分化，無論是由《祈世鑒》的高蹈還是“豬交配”的東西方文化沖突隱喻的粗陋，都表現出當代中國美術所遭遇到的全面精神困惑和存在的困境，以及畫家渴望走出這種困境的悲壯性努力。尤其是90年代以后，中國的現代藝術更多地充滿著政治式的繪畫思維。它們消解傳統的理想，嘲弄意識話語，挑戰保守的秩序，有的畫家采取一種政治波普的方式表達自己的藝術觀，將政治波普用來表現當下的生存狀態、國人的精神狀態和生命境遇。如某些畫家的作品，畫面多表現傻、大、呆、癡的愚農和城市群氓，充斥于畫面的是一種愚笨憨蠢、無所事事、咧著嘴打著哈欠不知如何打發日子的人群。畫家將那種“文革”語言的高歌猛進式的、80年代的高瞻遠矚式的反思徹底拋在一邊，而是以面無表情去表現其盲目茫然的心態。