論文關鍵詞:孫犁憶舊散文特色

論文摘要:孫犁的憶舊散文既是回憶親人、戰友，也是對自己過往歲月的審視和自己心靈的抒寫.通過對情感的深層次把握，用平緩的語調，簡約的文字，使樸索中組深情，淡遠中見濃重，具有時代的廣泛性和情感的普遍性.

憶舊散文，是新時期以來巴金、孫犁等老作家散文創作的發韌之作.經歷了十年浩劫之后，他們積郁心中的感情噴吐首先表現為憶舊，懷念故去的親人、朋友，追憶自己的經歷.其中，涌現出許多感人至深的作品.如丁玲的《牛擁小品》，楊蜂的《千校六記》，巴金的《懷念肖珊》、《小狗包弟》，孫犁的《亡人逸事》等，各見特色.這些作品共同的特點是情至深處，以感情的真摯令人感佩.

孫犁的憶舊散文，一方面是回憶自己的經歷，另一方面是回憶故去的親人、戰友。這里就他懷念亡妻、亡友的散文進行剖析，以見其樸素中范深情，淡遠中見濃重的特色.

《亡人逸事》是孫犁憶悼妻子的散文.這篇散文，沒有巴金《懷念肖珊》那樣強烈的感情傾訴，沒有朱自清(給亡婦》那樣的絮絮綿綿，也不象章含之回憶丈夫喬冠華的散文那樣任感情奔瀉.他寫得很有節制，文辭樸素簡約，色彩淡遠，如他在散文結尾所寫，是選擇了一些不太使人感傷的片斷.

“逸事”是從“天作之合”的婚姻寫起的.如妻所言“假如不是下雨，我就到不了你家里來里”作者記敘了繞有情趣的一幕.因為那天下雨，她(妻子)父親在臨街的梢門洞里閑坐，從東面來了兩個說媒為業的婦女，被雨淋濕了衣服，他父親認識其中的一個，就讓她們到梢門下避進雨再走。于是，這雨天就成了作者與妻婚姻的緣起，習以為常的祠房喜批橫聯“天作之合”就有了特殊的范含.

接著，作者寫了妻如何從一個嬌慣的女兒變成吃苦耐勞的妻子與母親，早起下田，紡線織布，撫養孩子，備受辛勞.如前所記“天作之合’一樣，感情隱含其中而不形諸于外，只一句“她從來沒有對我叫過苦”，語言平平，卻道出了這位茹苦含辛，任勞任怨的普通勞動婦女的情操和品性.

老妻故去，作者“老年獨處.四壁生寒，卻幾乎每晚夢見她.想擺脫也做不到。”讀(亡人逸事》中的這些文字，可以感覺作者對亡妻憶念之情的深摯濃重，但是，夫妻四十年風雨年華，作者只擇取了幾個瑣細的片斷憶悼亡妻，每個片斷均不李鋪張，用平緩的語調，簡約的文字，幾筆點染，即勾勒出了妻子的形貌影姿.也見著了孫犁自己的心跡。

這種樸素淡遠的特點還見于其它幾篇懷念亡友的散文，如《選的懷念》、《伙伴的回憶》、《悼畫家馬達》、《談趙樹理》、《悼李季同志》。

這幾個篇子中，除《悼畫家馬達》內容較為詳細之外，其余各篇，都非常簡約，如孫犁所說:“我所寫的，只是戰友留給我的簡單印象.我用自己誠實的感情和想法紀念他們.”

孫犁時至晚年。經歷了人生的幾度風雨，心靈的順沛動蕩之后.往事如潮，水落石出.他不在意為這些人樹碑立傳，而在意宜泄自己內心對這些人的懷念。他揀亡友鐫刻在自己心版七的兒個年象來描述，簡筆點化，不經意間寫出了這些人的品格特質。

在《悼李季同志》中，作者擇取了與李季交往的兩件事來寫李季同志的為人品格.寫得至為感人。一次是集體出國:有一天，忽然通知:一律西服，我卻不會結領帶，早早起來，面汁鏡子。正在為難之際、李季同志忽然推門進來，衣冠絕楚，笑著說:“怎么樣，我就知道你弄不好這個。”然后熟練地代我結好了，魷象在戰爭時代，替一個新兵打好被包一樣。還有一件最讓作者感念的是李季深深知道自己的缺點和弱點，作者寫道:我一向不怕別人不知道我的長處，因為這是無足輕重的.我最擔心的是別人不知道我的短處.因為這就談不上真正的了解。在國外，有時不外出參觀。他會把旅館的房門一關，向同伴們提議:請孫罕唱一段京戲.在這個代表團里.好象我是唯一能唱京戲的人.每逢有人要我唱京戲，我就興奮起來，也隨之而激動起來，李季又說:“不要激動，你把臉對著窗外.”他如此鄭重其事，真是欣賞我的唱腔嗎?人要有自知之明，直到現在我也不敢這錢相信。他不過是看著我，終日一言不發，落落寡合，找機會叫我高興一下，大家也跟著歡笑一場而已。

作者直陳關于李季同志與我交往的幾件小事.文字素樸。李季真誠地關心他人，替解人意，細微體察他人心境的品行，自有感人的力量在里面.《伙伴的回憶》中的兩篇，《憶郭小川》寫郭小川留給作者的印象提“一見如故，平易坦率，熱情細心，工作負責，生活整傷.他從不在自己領導下的刊物上發表詩作，以至報社的很多人都不把他當詩人看待，甚至不知道他能寫詩.《憶侯金鏡》，作者對侯金鏡的印象是“嚴肅老成”，“他是研究文藝理論的·但沒有當時一些青年理論家常有的那種飛揚專舒的作風，也不好突出顯示自己.” 以上記敘亡友的文章，落筆雖簡單，印象卻真切，著墨細微，卻傳斗出了人的品質風貌.孫犁是嚴謹的現實主義作家，他強調作文以質取勝。他在憶念親朋故友的一系列散文中，都以真誠的態度記敘他們的人生進遇，描寫他們的悲歡離合，抒發自己對他們的真情實感，既寫他們的優點，也提到他們的弱點.如《憶郭小川》一文，有這樣一段“很多年沒有見到小川，大家自顧不暇后來，我聽說小川發表了文章，不久又聽說受了‘四人幫’的批評。我當時正怪他，為什么在這個時候，急于發表文章.”聯想到孫犁在(文字生涯》一文中寫過的“老實講，在這一時期，我不僅沒有和那些幫派文人一較短長的想法，甚至恥于和他們共同使用那些鉛字，在同一個版面上出現”。

他在評論賈平凹的散文時寫過這樣的話“能以低音淡色引人人勝”，這自然是一種高超的藝術境界.”這也可看作是孫犁追求散文樸素淡遠的一種境界。

《亡人逸事》通篇彌漫著一種生死兩茫茫的意緒，作者對亡妻的幾件往事的回憶之后，本該是抒情的高潮之處，可作者將十分情緒壓低幾分表現出來，避免了直接抒情，擇取了一件小事作結，即作者在北平當小職員時，曾經買過兩丈花布，直接寄至妻子娘家，妻臨終之前，向作者提起這件事，下面是一段對話;

“你那時為什么把布寄到我家去啊!”

我說:“為的是叫你做衣服方便呀”!

她閉上眼睛，久病的臉上，展現了一絲幸福的笑容。

置于彌留之際這樣的氛圍之中，細細品味這段平常的夫妻對話便有了感人至深的份量.夫妻四十年，妻子至死感念的是這樣一件小事.于妻子，說明她珍視丈夫給予她的愛，哪怕是一點一滴。于丈夫，隱含了多少說不出的愧疚，讓妻子為這樣一件小事念念不忘，作者在文中扣心自問:“在夫妻情分上我做得很差，正因為如此，她對我們之間的恩愛，記憶很深”。

《亡人逸事》，作者用這樣的方式作結，情感看似淡遠卻濃重呵!孫犁憶泊散文的樸素淡遠，深情充盈蘊含其中。這種感情之深，之濃在于作者對于情感的深層次把握.寫散文，首要的是有真情實感，但僅有真情實感，并不能解決散文創作的全部問題。真感情，也還面臨著情感體驗層次的深淺，質量的高低。要使這種真情具有審美價值上的深刻性和準確性，還在于作者對于情感的深層次地把握。孫犁把自己與被寫對象的命運聯系在一起。他在散文中回憶親人、戰友，也是對自己過往歲月的審視，對自己心靈的抒寫，這種審視和抒寫真誠自然，無偽無飾。他多次發出心靈的感慨，感慨與他們一起經過的那樣的歲月，在那樣的歲月里他們相濡以沫，患難與共的情感。因為有了深刻的生命體驗，他把握住了情感漫游的實質，使情感具有深層次和價值。所以，孫犁的憶舊散文與巴金、朱自清、章含之憶念親人的散文異曲同工，同樣會使讀者受到深層的情感的撼動，分明地感覺出其間情感的深摯與濃重。

孫犁的憶舊散文引起讀者深刻的共鳴的原因還在于作者雖然只寫了幾位自己熟悉的人，抒發了對亡妻、亡友的情感，但卻具有時代的廣泛性和情感的普遍性。他寫亡妻，筆下的妻子是一代含辛茹苦勤勞善良的中國婦女的縮影;他寫亡友，選擇的都是“純樸和誠實的人”。這是為人民大眾所敬重的人，是符合人們心目中真善美評判標準的人.他寫出亡妻、亡友的為人品性，也抒寫了特定時代高尚、正直的人的情操胸懷。所以，隨著作者文章的情感起伏，讀者也會擊節吟哦.

《遠的回憶》結尾寫得蕩氣回腸。“現在不知道他魂飛何處，或在叢莽，或在云天，或徘徊冥途，或審視諦聽，不會很快隨風流散，無處召喚吧.歷史和事實都會證明:這是一個美好的、真誠的、善良的靈魂。他無負于國家民族，也無負于人民大眾.”這樣的文字，在全篇低回平靜的敘述中，奇峰凸起，情緒陡然昂揚激憤。細細回味，又無突兀之感，是前文鋪墊，水到渠成之作，自然導引讀者情感同步發展至高潮。

《憶侯金鏡》這樣作結:“我斷定，金鏡童年，就是在純潔的心靈中點燃的追求真理的火炬，即使不斷遇到橫加的風雨，也不會微弱，更不會熄滅的。”語調鏗鏘，自有撞擊讀者心扉的力量。孫犁認為，散文屬“老年的文體”.他從1956年后，身歷了“十年大病”、“十年動亂”、步人老年。新時期開始后，他的系列憶舊散文，使他繼四、五十年代的小說的輝煌之后，又進人了散文的盛年。

他的憶舊散文.擺脫了沉溺于瑣碎追憶的“小家子氣”，擺脫了陳舊的借景抒情，托物言志，睹物思人的模式，不追求纖細飄逸，一絲小感觸，便敷衍成文，顯得“甜而無力，媚而無骨”.他的憶舊散文，是對過往人生的自我反思，是現實心態觀照下的憶舊，于樸素淡遠中可見作者人生參悟的深透精辟，情感之蘊藉深厚，意味堪稱雋永.孫犁的懷念亡妻、亡友的散文，實則是新時期憶舊散文中的佳作。