摘 要：認(rèn)知模式是一個(gè)出現(xiàn)在各領(lǐng)域的高頻率的術(shù)語。從語言學(xué)的角度探討和認(rèn)識(shí)認(rèn)知模式，以期對(duì)其在這一領(lǐng)域有較全面的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知模式；命題形式；隱喻和轉(zhuǎn)喻；心理空間理論；概念整合理論 認(rèn)知模式這一概念頻繁出現(xiàn)在各領(lǐng)域中，如哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)。因此，對(duì)其定義也不一，但總的來說認(rèn)知模式是一種涉及心理的信息加工模式或處理模式。本文從語言學(xué)視角探討認(rèn)知模式的定義、本質(zhì)和組成，希望能科學(xué)地認(rèn)識(shí)認(rèn)知模式。 一 認(rèn)知模式的語言學(xué)定義及組成 1 定義 Lakoff（1987：126）指出認(rèn)知模式是對(duì)世界的一種總的表征，它提供一種規(guī)約化的、過于簡(jiǎn)單的方式理解經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)可以是真實(shí)的也可以是虛擬的。Lakoff認(rèn)為，人的認(rèn)知模型是以命題和各種意象的方式貯存在大腦中，認(rèn)知模型在人與世界的交往中起著重要的作用，它不僅貯存信息，而且還對(duì)輸入的信息進(jìn)行重組。理想化認(rèn)知模型的價(jià)值在于它對(duì)我們生活的經(jīng)歷和行為方式高度概括，為我們認(rèn)知世界提供了一個(gè)簡(jiǎn)約的、理想化的認(rèn)知框架。也就是說，它能為我們的言語活動(dòng)和行為提供一個(gè)參照，告訴我們世界是什么樣，我們要怎樣行事。交際雙方只有擁有相同或相似的ICM，交際才能順利進(jìn)行。 2 組成 認(rèn)知模式的觀點(diǎn)主要來源于一下四個(gè)方面： 框架語義學(xué)(Fillmore )， 認(rèn)知語法（Langacker’s cognitive grammar ），隱喻和轉(zhuǎn)喻理論(Lakoff and Johnson )， 心理空間理論(Fauconnier )。 （1）命題形式（Fillmore’s frame semantics ） 它表明概念與概念之間關(guān)系的知識(shí)結(jié)構(gòu)屬于命題模式，如一個(gè)描述關(guān)于“火”的知識(shí)的命題模式包括“火是危險(xiǎn)的”這一命題。這些知識(shí)包括特定對(duì)象的成分、屬性及其之間關(guān)系的認(rèn)知，數(shù)個(gè)認(rèn)知域中的知識(shí)形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。人類一部分知識(shí)是以命題形式存在的，這也是以前的語言學(xué)研究最多的。（趙艷芳，2001） （2）意象圖式模式（Langacker’s cognitive grammar） 意象圖式最初是在概念隱喻理論中提出來的(Lakoff and Johnson，1980)。Johnson（1987）定義其為一種感知互動(dòng)及感覺運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中的不斷再現(xiàn)的、我們的經(jīng)驗(yàn)以連貫和結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。它是在對(duì)事物之間關(guān)系的認(rèn)知的基礎(chǔ)上所構(gòu)成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是人類經(jīng)驗(yàn)和理解中的一種聯(lián)系抽象關(guān)系和具體意象的組織結(jié)構(gòu)，是反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)知識(shí)的組織形式，是理解和認(rèn)知更復(fù)雜概念的基本結(jié)構(gòu)，人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是建立在這些基本結(jié)構(gòu)和關(guān)系之上的。Johnson（1987）提到了20多種意象圖式：部分-整體圖式、連接圖式、中心-邊緣圖式、起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)圖式、上-下圖式、前-后圖式、線性圖式、力圖式等。 既然意象圖式是從概念隱喻理論中提出來的，Brugman(1988)的研究表明OVER的意義可用意象圖式及意象圖式圖式來解釋，且這些意象圖式間是基于相似關(guān)系的，即基于隱喻，所以意象圖式和隱喻兩認(rèn)知模式間有著密切的聯(lián)系。 （3）隱喻和轉(zhuǎn)喻(Lakoff and Johnson) 隱喻和轉(zhuǎn)喻都是認(rèn)知模式的基本類型，兩者都以經(jīng)驗(yàn)為理據(jù)，并用于某些語用目的。把隱喻和轉(zhuǎn)喻作為“模式”強(qiáng)調(diào)了它作為穩(wěn)定的“認(rèn)知裝備”（cognitive equipment）的一部分，即隱喻和轉(zhuǎn)喻應(yīng)是我們?nèi)祟惙懂犗到y(tǒng)的穩(wěn)定成分。認(rèn)為轉(zhuǎn)喻和隱喻都是人類重要的思維方式，是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的重要手段。它們根植于人們的基本經(jīng)驗(yàn)之中，構(gòu)成我們?nèi)粘５乃伎己托袆?dòng)方式(Lakoff & Johnson， 1980:37)。 （a）隱喻模式 隱喻是一個(gè)認(rèn)知機(jī)制，在這一機(jī)制中，一個(gè)認(rèn)知域被部分地映現(xiàn)(mapped)于另一認(rèn)知域上，后者由前者而得到部分地理解。前者叫來源域(source domain)， 后者叫目標(biāo)域(target domain)。也就是說隱喻是從一個(gè)概念域（conceptual domain或稱認(rèn)知域，cognitive domain;Ungerer & Schimid 稱之為“認(rèn)知模型”）向另一個(gè)概念域（或認(rèn)知域）的結(jié)構(gòu)映射。 Argument is war（論爭(zhēng)是戰(zhàn)爭(zhēng)） 1）敵對(duì)雙方的初始位置：They drew up their battle lines. 2）進(jìn)攻：She attacked every weak point in my argument. 3）防御：They defended their position ferociously. 4）撤退：He withdrew his offensive remarks. 5）反攻：I hit back at his criticism. 6）勝/負(fù)/停戰(zhàn)：OK， you winHe had to succumb to the force of her arguments.Let’s call it a bruce. 由此可知人們通常把較為熟悉的、具體的概念映射到不太熟悉的概念域上，這樣有助于對(duì)后者的理解。隱喻是一種認(rèn)知模式，其認(rèn)知力基于相似或相關(guān)而創(chuàng)造相似，創(chuàng)造途徑是從來源域向目的域的單向映射。 （b ）轉(zhuǎn)喻模式 傳統(tǒng)的修辭學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)都認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是基于鄰近性的。Ullmann(1962)認(rèn)為轉(zhuǎn)喻基于三種鄰近性：空間鄰近性、時(shí)間鄰近性和因果鄰近性。Lakoff 和Johnson （1980）提出鄰近性的認(rèn)知觀。Gibbs(1994: 319)指出人們能推斷出有關(guān)整個(gè)情形的一些東西的能力依賴于相關(guān)的轉(zhuǎn)喻模式。Gibbs還提出了轉(zhuǎn)喻表達(dá)式加工理解的兩個(gè)重要原則:意義構(gòu)建(sense creation)和意義選擇(sense selection)。這兩個(gè)原則都是與鄰近性相關(guān)的。Radden & Kovecses(1999:21)把轉(zhuǎn)喻定義如下: 轉(zhuǎn)喻是一個(gè)認(rèn)知過程，在這一過程中一個(gè)概念實(shí)體或載體(vehicle)在同一ICM內(nèi)，向另一概念實(shí)體或目標(biāo)(target)提供心理可及。也就是說轉(zhuǎn)喻是在同一理想化認(rèn)知模型中一個(gè)概念實(shí)體為另一個(gè)概念實(shí)體提供心理通道的認(rèn)知操作過程（李勇忠，2005）。如： One waitress says to another，“The ham sandwich just spilled beer all over herself.” (Lakoff，1980) 例（2）中，名詞ham sandwich代表的是吃ham sandwich的人，用轉(zhuǎn)喻的定義就可解釋為：三明治的意義提供了對(duì)吃三明治的人的心理可及。 Kovecses(2002)根據(jù)同一認(rèn)知域或理想化認(rèn)知模型中轉(zhuǎn)體與目標(biāo)的關(guān)系，將轉(zhuǎn)喻分為兩大類:一是整體ICM與其部分之間的轉(zhuǎn)喻關(guān)系ICM有：實(shí)物模型、構(gòu)造模型、等級(jí)模型、復(fù)雜事件模型、范疇-屬性模型等；二是一個(gè)ICM中部分與部分之間的轉(zhuǎn)喻關(guān)系是以整個(gè)ICM為背景：行為模型、感知模型、使役模型、產(chǎn)品模型、控制模型、鄰屬模型、容器模型、地點(diǎn)模型、修飾模型等。 （4）心理空間理論(Fauconnier) 心理空間理論是Fauconnier (1985)在其著作《心理空間》中提出的，該理論系統(tǒng)地考察人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)和人類語言結(jié)構(gòu)在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)。心理空間理論是意義建構(gòu)的理論，它研究自然語言意義的構(gòu)建過程的一種新模式，包含句子意義是如何被分割成心理空間。心理空間是心理空間理論的核心概念，它指人們進(jìn)行交談和思考時(shí)為了達(dá)到局部理解與行動(dòng)的目的而構(gòu)建的概念集合(conceptual pocket)，它不是語言形式本身或語義結(jié)構(gòu)本身的一部分，而是語言結(jié)構(gòu)中相關(guān)信息的“臨時(shí)性容器”，是語言使用者(話語雙方)在語言交際過程中分派和處理信息的虛擬概念框架。這些虛擬概念框架就是研究言者或聽者在語言交際中所構(gòu)建的域， 即心理空間。當(dāng)我們思維和談話時(shí)，在語法、語境和文化的壓力下，隨著話語的展開，我們創(chuàng)造出一個(gè)心理空間網(wǎng)絡(luò)。由于每個(gè)空間都來自于一個(gè)母空間(parent space)， 而每個(gè)空間又有許多子空間，所以空間網(wǎng)絡(luò)將是個(gè)二維點(diǎn)陣(two dimensional lattice)。在這個(gè)空間網(wǎng)絡(luò)中，我們可以從子空間到母空間，也可以從母空間到子空間。心理空間的各種連接或映現(xiàn)可使我們使用詞語作為觸發(fā)詞(trigger)去指稱其它心理空間中的另一目標(biāo)實(shí)體，這些連接或映現(xiàn)包括語用功能(pragmatic function)，轉(zhuǎn)喻、隱喻和類比等。語用功能可把兩個(gè)心理空間連接起來，例如作者名字可與該作者所著的書對(duì)應(yīng)起來。 由此可見，心理空間理論（虛擬概念框架）與理想化認(rèn)知模式緊密相連，因?yàn)槔硐牖J(rèn)知模式為我們認(rèn)知世界提供了一個(gè)簡(jiǎn)約的、理想化的認(rèn)知框架。