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和合情緒中和論——中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人工智能(上)

張立文 中國人民大學(xué)孔子研究院; 北京100871

摘要:中和為天下的大本達(dá)道,把人們喜怒哀樂的情緒提升到最高本體的境界。人生在世,隨時(shí)隨刻被情緒、情感游戲著,而不能擺脫。人們通過將復(fù)雜的情緒反應(yīng)植入“機(jī)器人”的操作系統(tǒng)而制造一種“真實(shí)的”人與人之間的親密關(guān)系。如此,把機(jī)器這個(gè)物化為人。物化人,人化物。假如人工智能模擬神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)通過深度學(xué)習(xí),智能機(jī)器人的思考大步提升,有可能使其有情緒、有情感。所謂情緒是指以主體為中介的一種心理活動形式,是個(gè)體與各種各類環(huán)境、意義、事情之間關(guān)系的觀照,是多成分、多維量、多種類、多水平的心理與生理、本能與習(xí)得、自然與社會因素的融突和合。中和是指不偏不倚,無過不及,允執(zhí)厥中的中正、得當(dāng)、恰當(dāng)、合格、內(nèi)里、中央等,和為和平、和順、和睦、和諧、和合等。它是天地間萬事萬物的形式與狀態(tài)、本質(zhì)與現(xiàn)象、寂然不動與感而遂通關(guān)系的總和。在中國傳統(tǒng)文化中,中和是自然、社會、人生最高、最普遍的原則、價(jià)值和道德。用和合學(xué)的理論思維以觀情緒中和,人機(jī)的情緒思維與中和思維可以互相圓融,而能達(dá)到至善境界,并能化解人研制的類人機(jī)器人情緒、情感方面的各種危機(jī),以人類卓越的智慧使類人機(jī)器人的情緒處于中和境域。為此,需要從喜怒哀樂、中和位育,人機(jī)共情、和協(xié)同創(chuàng),人機(jī)一體、真情一家,人情機(jī)情、和敬和愛等方面進(jìn)行規(guī)范。

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