認(rèn)識(shí)論研究
摘要:1937年7月撰寫的著名的《實(shí)踐論》全面系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論,后來(lái)逐步予以深化,指出人們認(rèn)識(shí)世界的目的主要是為了改造世界;認(rèn)為唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué);世界上一切事物都是由現(xiàn)象和本質(zhì)構(gòu)成的,都是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體;唯物辯證法是關(guān)于永恒發(fā)展的科學(xué);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力;但實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)又有局限性和制約性;制約主體認(rèn)識(shí)的還有主體本身的各種主觀因素。
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