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摘要：監(jiān)獄作為一個微型而又充滿張力的社會,有著豐富的社會學意涵和想象力。西方社會學界自20世紀40年代以來,將監(jiān)獄作為社會學的重要議題進行了大量富有洞見的開創(chuàng)性研究,開啟監(jiān)獄研究的黃金時代。國外研究無論是在理論范式、研究視角,還是研究主題、研究方法都已經(jīng)相當成熟和系統(tǒng)化,圍繞監(jiān)獄秩序的構(gòu)建從犯人社會和監(jiān)獄管理兩個維度進行諸多研究。反觀國內(nèi),自從20世紀20年代末嚴景耀先生開創(chuàng)監(jiān)獄社會學傳統(tǒng)以來,因種種原因這一傳統(tǒng)被懸置起來,直到本世紀初一些學者開始重拾監(jiān)獄社會學的重要傳統(tǒng)開展相關(guān)研究。總體而言,國內(nèi)學術(shù)界對監(jiān)獄這一重要的社會學議題仍缺乏足夠關(guān)注,已有研究也較為碎片化。對當代國內(nèi)監(jiān)獄社會學研究主要有三個方面的啟示:一是監(jiān)獄秩序的合法性;二是恢復性監(jiān)禁哲學與收容式監(jiān)禁哲學;三是研究方法的多元性。未來監(jiān)獄研究的發(fā)展方向可以從監(jiān)獄秩序、服刑人員適應(yīng)性、監(jiān)獄比較研究、監(jiān)獄歷史社會學研究這四個方面開展。

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