社會邊緣化及其應(yīng)對——“社會互構(gòu)論”的視角
摘要:邊緣化理論在發(fā)展過程中逐漸形成了關(guān)注結(jié)構(gòu)上的邊緣情境與關(guān)注心理上的邊緣人格兩種截然不同的學(xué)科取向,掉入了社會學(xué)經(jīng)典的結(jié)構(gòu)性與能動性"二元對立"的陷阱。而從社會互構(gòu)論的視角來看,這種沒有認(rèn)清"人與社會關(guān)系"元問題的方法論,實(shí)際上是一種脫離實(shí)踐的"理想類型"。這啟示我們,結(jié)構(gòu)性邊緣與能動性邊緣實(shí)際上是同構(gòu)互生、互構(gòu)諧變的關(guān)系,而并非截然對立、非此即彼。因此,需要從宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整與微觀社會工作介入兩條路徑同時(shí)著手,才能較好地改善邊緣人的邊緣化生存狀態(tài),從而在個體和社會的雙重意義上防范可能存在的風(fēng)險(xiǎn),促進(jìn)社會的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。
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