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加急見(jiàn)刊

從哲學(xué)到思想:中西印思想的不同命名及其意義

張法 浙江師范大學(xué)人文學(xué)院; 浙江金華321004

摘要:當(dāng)人類思想從早期文明提升到軸心文明之時(shí),產(chǎn)生了理性思想,這就是西方的philosophy(哲學(xué)),印度的Darsana(見(jiàn)說(shuō)),中國(guó)的"道論"。人類進(jìn)入現(xiàn)代性的統(tǒng)一世界史之前,三大文化各按自己的理性思想演進(jìn)。進(jìn)入以西方為主導(dǎo)的世界現(xiàn)代性進(jìn)程之后,印度的Darsana(見(jiàn)說(shuō))和中國(guó)的"道論"都被西方的philosophy(哲學(xué))這一名稱統(tǒng)一起來(lái)。其結(jié)果有利有弊,弊即印度的Darsana(見(jiàn)說(shuō)),中國(guó)的"道論"的核心內(nèi)容被遮蔽了。以印度的Darsana(見(jiàn)說(shuō)),中國(guó)的"道論"呈中印理性思想的本來(lái)面目,對(duì)于世界理性思想的重建,具有意義。

注: 保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),如需閱讀全文請(qǐng)聯(lián)系浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)雜志社