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摘要：美學(xué)分支,是作為部門美學(xué)還是走向一種普適性的美學(xué)原理,主要取決于它能否突破原有的理論框架,重構(gòu)美學(xué)基本原則,形成具有自身特征的整體性意義上的美學(xué)基本理論。據(jù)此考察環(huán)境美學(xué)與美學(xué)學(xué)科的關(guān)系,可以見出環(huán)境美學(xué)不僅直接深化拓展了美學(xué)學(xué)科的研究領(lǐng)域,而且從三個維度誘發(fā)了美學(xué)原理基本內(nèi)容的重構(gòu)：第一,環(huán)境作為審美模式,展現(xiàn)了審美活動的流觀性、過程性、敘事性與事件性等特征,從而凸顯出審美活動形態(tài)的事象性。第二,環(huán)境對審美活動之身體性在場的凸顯,揭示了身體的感性還原、價值取向和環(huán)境規(guī)定性分別對審美感知的激發(fā)、追求和方式的影響。第三,環(huán)境對審美發(fā)生之＂氣氛＂中介的去蔽,推動了對審美活動發(fā)生時間特征、非主客關(guān)系與發(fā)生原則價值悖論的重識,并凸顯了美的神圣性的內(nèi)在規(guī)約。環(huán)境美學(xué)從自然美出發(fā)、逐步向一般美學(xué)理論拓展演進所建構(gòu)的美學(xué)原理,相較基于藝術(shù)哲學(xué)建構(gòu)的美學(xué)原理而言,不僅為破解自然美難題提供了可能,而且為深化生活美和藝術(shù)美闡釋增加了新維度。

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