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“己立立人,己達達人”:是“仁”還是“恕”——以朱熹的解讀為中心

樂愛國 廈門大學(xué)哲學(xué)系; 福建廈門361005; 上饒師范學(xué)院朱子學(xué)研究所; 江西上饒334001

摘要：對于孔子所言“己欲立而立人,己欲達而達人”,歷來有不同解讀。有人解讀為“仁”,有人解讀為“恕”。西漢孔安國等人講“仁”“恕”無別,而將“己立立人,己達達人”之“仁”與孔子所言“己所不欲,勿施于人”之“恕”統(tǒng)一起來。南宋朱熹講“仁”“恕”有別,將“己立立人,己達達人”解讀為“以己及人”之“仁”,與“己所不欲,勿施于人”即“推己及人”之“恕”區(qū)別開來。今人又有將“己立立人,己達達人”解讀為“忠”,以與“己所不欲,勿施于人”之“恕”既有相區(qū)別,又有相統(tǒng)一。相比較而言,朱熹的解讀對于理解“己立立人,己達達人”及其與“己所不欲,勿施于人”的差異,仍具有重要的學(xué)術(shù)價值。

注: 保護知識產(chǎn)權(quán),如需閱讀全文請聯(lián)系安徽師范大學(xué)學(xué)報雜志社