認(rèn)知美學(xué)的先天不足和后天失調(diào)--兼論李志宏認(rèn)知美學(xué)與西方近代認(rèn)識論美學(xué)
摘要：李志宏的認(rèn)知美學(xué)以康德美學(xué)的先驗圖式為模型,建構(gòu)出一個所謂“認(rèn)知模塊”,把美的產(chǎn)生和存在歸結(jié)到人的認(rèn)知,明顯地倒退到了西方近代認(rèn)識論美學(xué)的水平上,又離開了人類的社會實踐,把美的生成說成是源自功利性的感知.這充分顯示出,認(rèn)知美學(xué)的先天不足和后天失調(diào),是一個不健康的學(xué)術(shù)胎兒.
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