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“五四”與近代反帝理論的產(chǎn)生--從排外到反帝的歷史轉(zhuǎn)折

李育民 湖南師范大學(xué)歷史學(xué)院

摘要:中國(guó)近代反對(duì)列強(qiáng)侵略的斗爭(zhēng),是中華民族復(fù)興的悲壯序曲,經(jīng)歷了從排外到反帝的歷史轉(zhuǎn)變,其樞紐是。"反對(duì)強(qiáng)權(quán)"闡揚(yáng)反帝宗旨,促使國(guó)人更深入地認(rèn)識(shí)了列強(qiáng)的強(qiáng)權(quán)本質(zhì),為反帝理論的產(chǎn)生起了先導(dǎo)作用。同時(shí)引向?qū)ζ浣?jīng)濟(jì)屬性的認(rèn)識(shí),從表面深入到"強(qiáng)盜世界"的內(nèi)在性質(zhì),反映了列寧的帝國(guó)主義理論在中國(guó)的傳入。"外爭(zhēng)主權(quán)"反映了推翻帝國(guó)主義統(tǒng)治、廢棄不平等條約的根本訴求和基本內(nèi)涵,反帝斗爭(zhēng)的目標(biāo)由此明確起來(lái)。"內(nèi)懲國(guó)賊"走出了單純對(duì)外斗爭(zhēng)的迷霧,認(rèn)識(shí)到反帝反封建的同一性。近代反帝理論是中國(guó)共產(chǎn)黨為主導(dǎo)創(chuàng)立起來(lái)的,是新民主主義革命綱領(lǐng)的核心內(nèi)容,其產(chǎn)生與馬克思主義在中國(guó)的傳播分不開(kāi),反映了中國(guó)革命的基本特點(diǎn),由此為中華民族的復(fù)興提供了強(qiáng)大的思想理論武器。

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