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摘要：人本主義心理學(xué)不僅給西方心理學(xué)界帶來(lái)巨大變革，而且對(duì)西方教育界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。人本主義心理學(xué)是在吸收西方存在主義、現(xiàn)象學(xué)和東方哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，對(duì)道家思想有間接或直接的借鑒。別開(kāi)借鑒看，人本主義心理學(xué)教育觀與道家教育觀有多個(gè)共通之處：在教育目的上“道法自然”和“自我實(shí)現(xiàn)”都主張減少干預(yù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者自然成長(zhǎng)與發(fā)展；在教育主體上，“自然而不敢為”與“以學(xué)生為中心”都將學(xué)習(xí)者視為教育活動(dòng)主體，都強(qiáng)調(diào)尊重主體、促進(jìn)主體的自我引導(dǎo)與自我發(fā)展；在學(xué)習(xí)上，自然習(xí)得和“內(nèi)在學(xué)習(xí)”都主張以內(nèi)在動(dòng)力促進(jìn)學(xué)習(xí)，提倡順應(yīng)學(xué)習(xí)者意志、喜好與需求，提倡促進(jìn)學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)。道家的教育思想與教育實(shí)踐對(duì)中國(guó)教育發(fā)展起過(guò)重要作用。人本主義心理學(xué)教育觀與道家教育觀的共通之處說(shuō)明，道家教育思想已經(jīng)流出中國(guó)，開(kāi)始在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生作用，在一定程度上展示出道家教育思想的意義和價(jià)值。

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