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摘要：體系是民法典的生命,政治性是實(shí)現(xiàn)民法典體系化的必然途徑。民族性構(gòu)成了民法典的特質(zhì),政治性的本質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)民法典的民族性,并需要通過(guò)體系性方式構(gòu)建民族性內(nèi)容,民族性內(nèi)容又決定體系性所應(yīng)采取的形式。政策是民族性、政治性法典的實(shí)現(xiàn)要素,卻消解了民法典的體系性。作為民法典政治性內(nèi)容的政策,需要遵循民法典的內(nèi)在與外在體系。制定《民法總則》乃至民法典的政治性,構(gòu)成了民法與商法、民法典分則各編的體系強(qiáng)制。民法典編纂的政治性保障了路徑統(tǒng)一與政治正確,體系性保障了體例科學(xué)與結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而民族性實(shí)現(xiàn)了規(guī)范之“本土化”與制度之“中國(guó)性”。政治性、體系性與民族性保障并進(jìn)一步實(shí)踐中國(guó)民法典的路徑選擇與規(guī)范制定的“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”,為中國(guó)民法體系與中國(guó)民法理論體系的實(shí)現(xiàn)確立方向、確定內(nèi)容與提供養(yǎng)料。這是中國(guó)民法典編纂的政治性所努力的方向,也是體系性所實(shí)現(xiàn)的目的與民族性的必然表現(xiàn),同樣是中國(guó)學(xué)者在探討相關(guān)理論所應(yīng)保持的基本遵循以及努力的基本方向。

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