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哲學(xué)維度及真理視角下的“藝術(shù)終結(jié)論”研究-以黑格爾、阿多諾、阿瑟·丹托的“藝術(shù)終結(jié)論”為例

賈永平 蘭州城市學(xué)院文史學(xué)院; 華東師范大學(xué)中國語言文學(xué)系

摘要：“藝術(shù)終結(jié)論”不單單是依據(jù)藝術(shù)自身的發(fā)展?fàn)顩r提出來的,而是一個(gè)關(guān)聯(lián)著藝術(shù)與哲學(xué)以及藝術(shù)與真理關(guān)系的論題。要想真正弄清“藝術(shù)終結(jié)論”出現(xiàn)的原因及其內(nèi)涵,需要從哲學(xué)維度以及真理視角對其展開研究。在具體研究中,為了更好地揭示藝術(shù)與哲學(xué)關(guān)系影響下的“藝術(shù)終結(jié)論”問題在西方歷史中的嬗變,文章選取了在西方藝術(shù)發(fā)展中受哲學(xué)影響下形成的黑格爾、阿多諾、阿瑟·丹托三人的“藝術(shù)終結(jié)論”作為典型對象進(jìn)行研究,從而使“藝術(shù)終結(jié)論”中關(guān)于藝術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系的多樣性特征呈現(xiàn)出來。

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