實事求效對應(yīng)實效經(jīng)濟(jì)學(xué)

來源:投稿網(wǎng) 時間:2022-11-21 10:00:04

實現(xiàn)共同繁榮和消除兩極分化需要大量的制度設(shè)計。我在這里提到了三點(diǎn)。中國確實應(yīng)該有多種所有制，但它應(yīng)該是明確的多種所有制。因為最大的混合問題是不清楚的。如果你不知道，你就會混水摸魚，最終成為智商高的強(qiáng)者，獲得財富。二是剛性法治，而不是當(dāng)前的模糊產(chǎn)權(quán)?，F(xiàn)在許多法律是不清楚和靈活的。第三，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)通過法律規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)，而不是政府干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然，沒有政治改革是不可能實現(xiàn)這些事情的。中國目前的經(jīng)濟(jì)改革實際上涉及到政治改革的問題。我提出實效主義新貓理論的原因有兩個。一是經(jīng)濟(jì)改革的轉(zhuǎn)變，不是GDP的增長，而是消除兩級分化和共同繁榮。鄧小平的另一個思想解放涉及政治改革。因為經(jīng)濟(jì)改革涉及到兩個原因。一是經(jīng)濟(jì)改革的轉(zhuǎn)變，不是GDP的增長，而是消除兩級分化和共同繁榮?，F(xiàn)在政治制度的改革一直困在這個地方。哪些制度是社會主義的？哪些制度是資本主義的？姓資姓社的理論再次困擾著政治制度的改革。例如，美國正在使用三權(quán)分離。這是資本主義的獨(dú)特之處嗎？正如我前面所說，有效性是為了證明目標(biāo)的合法性，而且沒有意識形態(tài)的手段。因此，有效性主義沒有限制，可以設(shè)計各種制度。問題的核心是如何實現(xiàn)這一目標(biāo)?，F(xiàn)在有人在網(wǎng)上提到，有些人能先民主嗎？哪些人應(yīng)該先民主？我們說深圳是一個經(jīng)濟(jì)特區(qū)?，F(xiàn)在的問題是深圳是否可能成為一個政治特區(qū)？我們可以說，作為一個經(jīng)濟(jì)特區(qū)，任何政府都在努力建立一個經(jīng)濟(jì)特區(qū)。但是如果你想劃定一個政治特區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)人可能不同意。政治特區(qū)的實施特別困難。我告訴很多官員，他們都知道，作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，任何政府都在努力建立一個經(jīng)濟(jì)特區(qū)。但如果領(lǐng)導(dǎo)人不同意的話。深圳能成為一個政治特區(qū)嗎。我們是看眼前的利益還是長遠(yuǎn)的利益？如果我們只看眼前的利益，我們肯定不會同意做政治特區(qū)的實驗。但如果我們看長遠(yuǎn)的利益，那是可能的。深圳是一個移民城市，美國是一個移民國家。作為政治特區(qū)的實驗，深圳可能是中國的首選。因為深圳是面向未來的城市，所以強(qiáng)調(diào)大膽的突破。經(jīng)過仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)陳云的貓理論與鄧小平的貓理論不同。前者謹(jǐn)慎，后者大膽。

最后一個問題是從實事求是到實事求效。當(dāng)我們談到改革時，我們經(jīng)常把是否改革、如何改革和改革的效果如何分開，在實效主義看來，這三者是不可分割的。因為是否改革的問題是我們是否對現(xiàn)狀感到滿意。如果我們不滿意，就意味著我們有更好的欲望，更好的欲望能否實現(xiàn)與改革的路徑有關(guān)。改革的路徑具有預(yù)期的效果。這種預(yù)期的效果是指向更好的欲望，而不是相反的。最終判斷是改革后的實際效果。因此，在改革過程中，我們應(yīng)該考慮改革的路徑和預(yù)期效果。否則，改革的結(jié)果很可能會使我們的情況變得更糟。此時，最好不要改變。實事求效對應(yīng)實效經(jīng)濟(jì)學(xué)，實事求是對應(yīng)實證經(jīng)濟(jì)學(xué)。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，提出實事求是作為行動向?qū)В簩嵤虑笫鞘强陀^存在的一切，是是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性，求是我們的研究。經(jīng)濟(jì)學(xué)中實事求是的對應(yīng)是實證經(jīng)濟(jì)學(xué)。1978年，鄧小平將實事求是作為無產(chǎn)階級世界觀和馬克思主義思想基礎(chǔ)的解放思想、實事求是、團(tuán)結(jié)向前看。鄧小平1992年的南巡演講再次證實：實事求是是馬克思主義的精髓。我們改革開放的成功不是基礎(chǔ)，而是基于實踐和實事求是。它還強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是馬克思主義的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、了解新事物、完成新任務(wù)的基本思想武器。中國共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)解放思想和實踐標(biāo)準(zhǔn)。為什么要與時俱進(jìn)？實事求是馬克思主義的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的基本思想武器。馬克思早在《費(fèi)爾巴哈大綱》中就明確回答了這個問題：哲學(xué)家們過去以不同的方式解釋世界，問題是改變世界。換句話說，馬克思主張，我們解釋世界，發(fā)現(xiàn)真理是為了改變世界，確保世界的成功，而世界的成功需要實踐的測試。人類對世界的轉(zhuǎn)變是有目的的。世界的成功最終取決于實際效果是否與預(yù)期效果一致。實際效果是檢驗真理的最終標(biāo)準(zhǔn)。

馬克思強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)主義運(yùn)動從一開始就是現(xiàn)實的，直接追求有效性。強(qiáng)調(diào)有效性的標(biāo)準(zhǔn)并不否認(rèn)實踐標(biāo)準(zhǔn)，因為實踐是實現(xiàn)有效性的唯一途徑，但有效性的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容更加豐富。有效性的標(biāo)準(zhǔn)包括解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)和實踐標(biāo)準(zhǔn)。有效性的標(biāo)準(zhǔn)要求我們首先要設(shè)定改革目標(biāo)，因為不同的時期有不同的目標(biāo)，我們應(yīng)該跟上時代的步伐。然后通過實事求是找到實現(xiàn)目標(biāo)的方法，評估方法與目標(biāo)之間的預(yù)期效果。該方法也跟上《紐約時報》的步伐。在尋找實現(xiàn)目標(biāo)的方法時，我們不能有任何禁忌。只要我們能最好地實現(xiàn)社會主義的基本目標(biāo)，我們就可以采用它，這就要求我們解放我們的思想。最后，通過實踐測試，我們不僅要強(qiáng)調(diào)實際效果的重要性，而且要強(qiáng)調(diào)實際效果的重要性。簡而言之，我們應(yīng)該研究社會發(fā)展的規(guī)律，然后利用這些規(guī)律來實現(xiàn)社會主義的偉大目標(biāo)，并通過實踐來測試這些規(guī)律的真理性。因此，有效標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)了解放思想、實事求是、跟上時代步伐，是實事求是和實踐標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展，是馬克思主義的靈魂，應(yīng)作為新時代無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)和馬克思主義的思想基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律是實證經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)領(lǐng)域，社會主義經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域。我們提倡實事求是，只是為了實事求是。當(dāng)我在黨校講課時，我看到石頭上寫著實事求是，那么這個實事求是否可以改為實事求效呢？實事求效能作為黨的思想路線嗎？