社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的五大優(yōu)勢(shì)

來源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2024-02-19 10:00:07

1、從社會(huì)道德的角度談優(yōu)越性。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的四大優(yōu)勢(shì)是：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持社會(huì)道德與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。幾千年來，中國對(duì)道德的重視顯而易見。古代有以德治天下、以德服人、仁、義、禮、智、信等，現(xiàn)有的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。道德是思想上層建筑的重要組成部分。在資本主義市場經(jīng)濟(jì)中，雖然也有資本主義的道德基礎(chǔ)，但其根本原因是追求利潤，道德始終落后于利益。資本主義市場經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持市場經(jīng)濟(jì)的原則，其生產(chǎn)是為了交換，生產(chǎn)工具是絕對(duì)私有的，提倡自由競爭，一切都是為了利潤最大化。因此，在資本主義國家，存在物質(zhì)享受不平等、貧富差距巨大等情況。此外，由于利潤驅(qū)動(dòng)的無法控制的力量主宰著人們的生活，這很容易加深人類的不安全感，并幫助加深社會(huì)的自私感。因此，在整個(gè)社會(huì)主義國家中，物質(zhì)享受不平等，貧富差距很大。此，資本主義市場之間的差距很大。不同之處在于，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，道德作為思想上層建筑的重要組成部分，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有很強(qiáng)的反作用。在社會(huì)主義國家，一方面不斷為人們創(chuàng)造積極、合法、平等的環(huán)境；另一方面，從更高的層次，擴(kuò)大對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)懷，倡導(dǎo)合理利用自然資源，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)、自然的和諧。只有這樣，市場經(jīng)濟(jì)才能消除許多缺點(diǎn)。

二是從生態(tài)文明建設(shè)的角度談優(yōu)勢(shì)。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的五大優(yōu)勢(shì)是：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)理念與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求是人與自然是生命共同體。要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，創(chuàng)造美麗中國。在資本主義市場經(jīng)濟(jì)中，市場經(jīng)濟(jì)的盲目性和無序性得到了充分展示，人與社會(huì)、人與自然的和諧也受到了嚴(yán)重破壞。資本主義市場經(jīng)濟(jì)的歷史和現(xiàn)狀告訴我們，資本主義本身無法改變市場經(jīng)濟(jì)的缺陷，解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的自然和社會(huì)問題。資本主義市場經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致國內(nèi)生產(chǎn)規(guī)模無限擴(kuò)大、資源消耗過多、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)破壞等問題。發(fā)達(dá)資本主義國家在出現(xiàn)一系列問題后，轉(zhuǎn)而攻擊發(fā)展中國家，尤其是欠發(fā)達(dá)國家，掠奪市場。新時(shí)代的生態(tài)文明建設(shè)思想體現(xiàn)在我國社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值追求和發(fā)展要求上，對(duì)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，解決全球生態(tài)問題和發(fā)展困難具有重要意義。社會(huì)主義生態(tài)文明觀的提出是未來發(fā)展的戰(zhàn)略基礎(chǔ)，有利于解決新時(shí)期面臨的一些問題。促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)可以進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。與資本主義市場經(jīng)濟(jì)相比，中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系實(shí)現(xiàn)了生態(tài)文明內(nèi)部超越與社會(huì)主義巨大優(yōu)勢(shì)的結(jié)合，突出了新的生態(tài)文明要求與社會(huì)主義體系的高度契合。