意大利現(xiàn)實主義繪畫風格

來源:投稿網(wǎng) 時間:2024-03-26 10:00:04

眾所周知，法國畫家?guī)熵悹柺堑谝粋€在繪畫領(lǐng)域公開打出現(xiàn)實主義旗幟的人。他在1855年的個人畫展上發(fā)表了著名的《現(xiàn)實主義宣言》，并在杜米埃舉辦了六期《現(xiàn)實主義》雜志，宣傳現(xiàn)實主義的主張。現(xiàn)實主義繪畫是20世紀40年代至70.80年代歐洲的藝術(shù)主流，從法國延伸到歐洲國家和亞洲，其影響一直延續(xù)到今天。

1.初展端倪的現(xiàn)實主義繪畫。

然而，縱觀藝術(shù)的發(fā)展歷史，可以說現(xiàn)實主義藝術(shù)早在文藝復興時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。只是在那個時期，還沒有形成一個明確的風格和派系。據(jù)資料記載，意大利現(xiàn)實主義風格的風俗畫傳統(tǒng)在現(xiàn)實主義藝術(shù)中萌芽。在15世紀的佛羅倫薩，貝諾佐·哥佐利的作品《三王來拜》展現(xiàn)了現(xiàn)實主義繪畫風格，描繪了豐富的場景、濃厚的民俗氣息和節(jié)日氣氛。在15世紀中期的尼德蘭繪畫中，除了受到意大利文藝復興的影響和哥特藝術(shù)許多表現(xiàn)宗教和神話題材的誕生外，由于畫家對世俗題材的關(guān)注，許多畫家的繪畫具有現(xiàn)實主義傾向。

此時，歐洲文藝復興藝術(shù)占據(jù)主流。文藝復興的內(nèi)涵是人的覺醒，肯定人的價值，關(guān)心自然。因此，文藝復興時期的藝術(shù)風格多樣，既有以明暗關(guān)系為主的現(xiàn)實藝術(shù)，又有注重民間風味的地方畫風。因此，繪畫中有反映現(xiàn)實生活的作品。具有積極現(xiàn)實意義的作品。然而，從根本的藝術(shù)表現(xiàn)形式來看，文藝復興仍然是在古典規(guī)范的影響下，藝術(shù)文學的復興。因此，盡管現(xiàn)實主義傾向出現(xiàn)在15.16世紀許多重要畫家的繪畫中，但這只是他們無意識的時代反映，而不是積極的現(xiàn)實反映。他們的重點仍然集中在對古典藝術(shù)的和諧對宗教的贊美、對貴族的美化和崇高理想的尊重上。因此，它顯示了勃魯蓋爾的價值。當然，還有其他一些畫家，比如意大利文藝復興時期的韋羅內(nèi)塞，他的代表作《利末的家宴》、《格利戈里的宴會》、《加納的婚宴》等。，都用宗教主題中非常喜慶和狂歡的宴會來展現(xiàn)世俗生活的自由和狂放。但如前所述，這些畫家只是順應(yīng)了時代，推動了宗教繪畫和神話主題的世俗化進程，并沒有形成真正的現(xiàn)實主義風格。

從上面的例子中不難看出，現(xiàn)實主義繪畫在它出現(xiàn)之初，就是以風俗畫.世俗畫而初展端倪來表現(xiàn)其重要的現(xiàn)實意義。

二、生產(chǎn)現(xiàn)實主義繪畫。

16世紀末17世紀初，現(xiàn)實主義繪畫的重要代表人物卡拉瓦喬出現(xiàn)了。他的作品之所以表現(xiàn)出如此強烈的個性特征和藝術(shù)精神，與他坎坷的人生經(jīng)歷有關(guān)。卡拉瓦喬出生在意大利北部倫巴底的一個貧困家庭。他生活的時代是意大利面臨經(jīng)濟衰退、內(nèi)亂外患、國勢減弱的時代。他接觸了社會底層人民的生活，深刻體驗了黑暗的現(xiàn)實。他的畫繼承了意大利北部現(xiàn)實主義風俗畫的傳統(tǒng)，以直白簡單的方式描繪了他周圍的人物和現(xiàn)實生活，如女占卜者、水果籃的孩子等。他還將下層人物引入宗教繪畫，直接描述了卡拉瓦喬對宗教主題的現(xiàn)實態(tài)度，如基督下葬和圣母死亡。這些作品也充滿了強烈的社會批判態(tài)度和思維的多瑪精神。比如哥利亞風格。與過去相比，卡拉瓦喬有著鮮明的民主主義思想。他的繪畫不是簡單的世俗化，也不是像他的前輩那樣把宗教繪畫變成一種快樂的氣氛。相反，在嚴肅的宗教主題中，他也認真地把當時人們生活的艱辛、尊嚴和困惑畫出來。從這個角度來看，卡拉瓦喬的畫比他的前輩更具現(xiàn)實意義。因此，他成為第一個打開現(xiàn)實主義繪畫大門的人。卡拉瓦喬完全確立并將現(xiàn)實主義繪畫風格傳播到歐洲各地，形成了與巴洛克藝術(shù)和波倫亞學院藝術(shù)競爭的新藝術(shù)趨勢。

倫勃朗是17世紀荷蘭畫派中最杰出的現(xiàn)實主義畫家。他在油畫、銅版畫、素描等方面做出了不朽的貢獻。倫勃朗一生的藝術(shù)是與荷蘭資產(chǎn)階級革命民主思想同步發(fā)展的先進革命意識，鼓勵倫勃朗以現(xiàn)實主義精神表達荷蘭人民在崛起時期的精神和思想。他的作品《杜爾普教授的解剖學》和《夜間巡邏》真實地反映了他的生活。這幅畫充滿了他對現(xiàn)實的理解和解剖。雖然他的作品不是都出于同一時期，但他始終堅持現(xiàn)實主義的形式和現(xiàn)實精神，在西方藝術(shù)史上閃耀著耀眼的光輝。

三、正式提出和發(fā)展現(xiàn)實主義繪畫。

20世紀40年代，法國是資本主義全面繁榮和發(fā)展的時代。資本主義發(fā)展的主要途徑一方面是剝削殖民地，另一方面是剝削國內(nèi)工人，使大量工人在極其惡劣的條件下工作，從事繁重的勞動，獲得的報酬很少，下層人民的生活非常艱難，因此，階級矛盾不斷加深和加劇。整個19世紀，法國經(jīng)歷了國內(nèi)外的動蕩和戰(zhàn)爭，現(xiàn)實主義藝術(shù)是在革命運動高漲、階級矛盾尖銳加劇的時代產(chǎn)生的。法國畫界也經(jīng)歷了從古典主義到浪漫主義的發(fā)展，浪漫主義逐漸脫離了當時的社會現(xiàn)實。在這種背景下，一些有進步思想的藝術(shù)家認為，藝術(shù)應(yīng)該以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，提出為人民和藝術(shù)的口號，產(chǎn)生了現(xiàn)實主義藝術(shù)的思想趨勢。現(xiàn)實主義藝術(shù)家贊美自然和勞動，深刻而全面地展示了現(xiàn)實生活的廣闊畫面，特別是普通工人的生活和斗爭。此時此刻，工人們真正進入了藝術(shù)殿堂，成為了繪畫的主要形象，自然也是一個獨立的問題。

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劃線句分別使用了李清照的《點江唇》中的句子和羞恥一起走。回首往事，我看了吳鉤，拍了欄桿，沒人會來和辛棄疾《水龍吟》中的句子。在當今社會，隨著物質(zhì)條件的改善，人們不再愿意閱讀詩歌，體驗有趣的現(xiàn)實。