民族性是所有藝術(shù)的主要審美特征之一

來源:投稿網(wǎng) 時間:2024-02-27 10:00:07

生活的欲望創(chuàng)造了音樂，音樂激發(fā)了生活的欲望。

音樂是一種聲音藝術(shù)、時間藝術(shù)、表達藝術(shù)和再創(chuàng)造藝術(shù)，通過有組織的音樂在時間流動中創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達思想感情，表達生活感受。

音樂的審美特征也豐富多彩。主要有以下幾點——

一

音樂是抒情藝術(shù)，無論是聲樂還是器樂，無論是中國音樂還是西方音樂，它的情感內(nèi)容都非常強烈。在這方面，中外美學(xué)史上有許多精辟的討論。中國漢代的《毛詩序言》說：情感在中間形成，嘆息，嘆息，唱歌，舞蹈，舞蹈。（《中國美學(xué)史》）德國著名美學(xué)家黑格爾也說：音樂的獨特因素是簡單的內(nèi)在因素，即其無形的情感。（《藝術(shù)特征論》）

事實上，二胡獨奏曲《二泉映月》令人悲傷；民族器樂《金蛇狂舞》令人愉快；這首歌《志愿者進行曲》（《中華人民共和國國歌》）令人興奮；這首歌《進入新時代》令人難以想象。。唐代偉大詩人白居易在聽了琵琶女的琵琶歌后，哭得最多，甚至青襯衫濕；當(dāng)俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰聽到當(dāng)時年輕作曲家柴可夫斯基創(chuàng)作的《第一弦樂四重奏》第二樂章《如歌行板》時，他忍不住哭了起來，稱贊這部作品已經(jīng)接觸到受苦俄羅斯人民的靈魂深處。有多少人唱著《大刀進行曲》，沖向抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場？有多少人唱著《國際歌》慷慨正義？音樂的情感、感人、教育和教育的審美功能幾乎達到了神奇的境地。

二

形象是音樂情感的載體，音樂形象是音樂藝術(shù)的核心要素。所謂的音樂形象是在作詞人、歌手和觀眾的腦海中形成的共同形象。這種形象只能通過聯(lián)想和想象來感受到。

音樂形象是一種情感化、個性化的形象。音樂的聲音是情感的直接載體，包含情感內(nèi)容的音樂，給人一種直接的感覺，也可以稱之為直觀。當(dāng)人們直接從音樂和音響中獲得相應(yīng)的感受時，他們自然會產(chǎn)生各種聯(lián)想或想象力，因此許多具體的圖片、圖片、情境等可以出現(xiàn)在他們的腦海中。這些都是音樂形象，包括人、物、情感和風(fēng)景。例如，琵琶古曲《十面埋伏》分為營地、吹、點將軍、排隊、排隊、埋伏、雞鳴山小戰(zhàn)、九里山大戰(zhàn)、項王失敗、烏江自殺、眾軍奏凱、眾將爭功、勝利回營等13個樂段，其中包括項羽、劉邦、楚將、漢將、楚兵、漢兵、漢兵等眾多人物形象，以及許多戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗和戰(zhàn)斗。

三

民族性是所有藝術(shù)的主要審美特征之一，音樂藝術(shù)也是如此。每個民族的音樂都以其獨特的民族特色為本質(zhì)。如意大利音樂熱情、夸張、俄羅斯音樂深厚、宏偉、德國音樂含蓄嚴(yán)謹(jǐn)、精致優(yōu)秀、法國音樂浪漫清新、美麗優(yōu)雅、日本音樂小巧精致、多愁善感、中國音樂博大精深、真誠含蓄等，都是民族特色的集中體現(xiàn)和高度總結(jié)。

據(jù)資料顯示，德國偉大詩人歌德有一首愛情抒情詩《迷娘》，分別由世界頂級作曲家貝多芬、舒曼、舒伯特、李斯特、柴可夫斯基等譜寫，每首都充分展現(xiàn)了不同的民族特色。

四

所有的藝術(shù)都必須與時俱進，以時代性為其審美特征之一，音樂藝術(shù)也是如此。

一個時代有一個時代的音樂，反映了這個時代的最強烈的聲音。僅以中國愛國主義歌曲為例，漢代《胡佳十八拍》表達了戰(zhàn)爭頻繁、國家崩潰的感覺。宋代的《揚州慢》表達了金人入侵、黎民涂炭的民族仇恨，現(xiàn)代的《蘇武牧羊》表達了不屈不撓、正義的英雄主義。五四時期的《五四紀(jì)念愛國歌》表達了激勵強國的愿望。

五

音樂藝術(shù)的生命和靈魂是它的表演。沒有表演，音樂只是一種死樂譜，而不是一種活音樂。把紙藝術(shù)變成聲音藝術(shù)離不開唱歌或表演。

表演意味著創(chuàng)造力。無論是唱歌還是演奏，都是音樂技巧的展示，是藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)造。

表演是連接音樂創(chuàng)作者和觀眾的中介和橋梁。沒有表演就沒有音樂。它被稱為唱歌或表演的關(guān)鍵和要點是表演一詞，即表演的意義。

因此，我們可以說：音樂是形態(tài)藝術(shù)，形態(tài)是人的情感狀態(tài)；音樂是空間藝術(shù)，空間是人的精神世界。