市場經(jīng)濟對文學(xué)藝術(shù)作品有很大的影響

來源:投稿網(wǎng) 時間:2023-08-22 10:00:07

黨的十四大會議提出，中國的經(jīng)濟建設(shè)決定了上層建筑的各個領(lǐng)域，這與整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局有關(guān)，可以為中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供新的視角。一方面，由于文學(xué)作品的市場形成和價值規(guī)律的影響，傳統(tǒng)的文學(xué)產(chǎn)業(yè)體系受到影響，從而促進了進一步的改革，使文學(xué)作品繁榮起來。另一方面，文學(xué)作品作為一種精神產(chǎn)品，需要符合市場機制的運行規(guī)律，不能脫節(jié)和偏離。因此，文學(xué)領(lǐng)域的建設(shè)和發(fā)展在遇到《紐約時報》的進步和各種新的影響后，關(guān)鍵是根據(jù)自身的特點和規(guī)律改變方向，以正確的思想進行處理，以促進文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展。市場經(jīng)濟的發(fā)展對文學(xué)藝術(shù)作品有很大的影響，可以為文學(xué)的發(fā)展注入活力和活力。

經(jīng)濟發(fā)展也對文學(xué)的功能和生產(chǎn)機制產(chǎn)生了積極的影響，通過改變?nèi)藗兊纳罘绞胶托袨榱?xí)慣，既有認知和概念形式，間接作用于文學(xué)創(chuàng)作，不斷促進文學(xué)的發(fā)展。從另一個角度來看，經(jīng)濟發(fā)展改變了社會人口的分層，階級感悄然誕生，隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，許多公民也具有強大的經(jīng)濟實力，從邊緣到權(quán)力文化的核心地位，主流文化的聲音逐漸稀釋到普通人手中，人數(shù)越來越多。2018年初，由讀者著名的文化企業(yè)家、文學(xué)評論員龔曙光撰寫的新書《經(jīng)濟人的文學(xué)觀察》大量上市，由生活閱讀新知識三聯(lián)書店制作。它剛剛上市，這本由七次文學(xué)對話組成的作品引起了廣泛的關(guān)注。作者根據(jù)自己畢生的文學(xué)經(jīng)驗，在書中積累了多年的文學(xué)經(jīng)驗和思考。他從文學(xué)的角度看世界，也從時代展覽的角度看文學(xué)的發(fā)展，就像作者和他自己的問答一樣，但這個問答時間隔了30年。龔曙光自己透露，在書中的許多談話過程中，思想碰撞的火花激發(fā)了許多觀點，這與其他作品和他自己過去的作品不同。談?wù)撛掝}的切入和解釋與當(dāng)前流行的文學(xué)批評大致相同，這是本書的特殊性，也可以說是文學(xué)史文本中獨立的旗幟。首先，基于最值得肯定的一點，也可以說是最好的賣點——作者邀請這么多著名作家進行談話并不容易，對談話更感興趣的話題內(nèi)容更發(fā)人深省。從這一點可以看出，作者編寫了作品的深思熟慮和絞盡腦汁的準備和安排；此外，作者本身就是一個經(jīng)濟人。本書的視角也是從作者經(jīng)濟人的角度解讀文學(xué)，而不局限于文學(xué)。經(jīng)濟人與文學(xué)人之間的對話和思想碰撞也應(yīng)確保思維不能崩潰，每次對話的內(nèi)容、觀點和視角不能重復(fù)，這對作者編輯來說確實是一個巨大的挑戰(zhàn)。

《一個經(jīng)濟人的文學(xué)觀察》分為兩章：對話的第一部分和評論的第二部分。作者收集了張偉、韓少功、殘雪、余秋雨、王月文、閻震、李秀文的七位著名作家和名人的深入采訪，并在2011年12月至2017年5月期間總結(jié)了文學(xué)散文集。作品主要集中在過去20年中國經(jīng)濟發(fā)展對文學(xué)的影響、文化傳播者的當(dāng)代使命、文化人的命運和斗爭等方面。從深入對話的思維內(nèi)容中，體現(xiàn)了當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作，展望了當(dāng)代文學(xué)未來的發(fā)展使命。這部作品的前奏是曾國藩的作者唐浩明寫的，并大力推薦讀者閱讀。作者與七位名人交談，談到了中國經(jīng)濟發(fā)展對中國文學(xué)的影響。進入數(shù)字時代后，他重建了文化生態(tài)和經(jīng)濟文明，并提出了思考當(dāng)代文化傳播者的使命是什么？文化人的使命是什么？然后這個話題回到了當(dāng)代知識分子的新道路上，拋出了與我相關(guān)的愿景，無論是在遠處還是在人們身上。在第二部分，作者用17個部分結(jié)合文學(xué)作品的例子逐一發(fā)表了評論。龔曙光與張偉交談，討論了近20年來中國經(jīng)濟發(fā)展對中國文學(xué)的影響。在張偉看來，隨著時間的推移，文學(xué)的社會發(fā)展發(fā)生了變化。邊界從相對簡單、精神凝聚力的一面轉(zhuǎn)變?yōu)楦娱_放、多樣化的文化，閱讀越來越廣泛，但精神似乎分散，不能集中在一個點上，這是他看到的文學(xué)界最大的變化。總之，文學(xué)的純度和威懾力降低，趨利性導(dǎo)致的方向和品種多樣。當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展向上時，文學(xué)的繁榮似乎與環(huán)境的開放程度沒有正相關(guān)，這有些矛盾。根本原因是兩人也進行了思想意見交換。環(huán)境和物質(zhì)條件變得寬松后，人們的精神松懈，使人們暫時無法適應(yīng)和習(xí)慣，導(dǎo)致角色定位不明確，大量創(chuàng)作者無法表現(xiàn)出理想狀態(tài)。經(jīng)濟的快速發(fā)展已成為社會變化的加速器，社會中的每一個職業(yè)都將被束縛。對于文學(xué)創(chuàng)作者來說，他們不僅要通過創(chuàng)作來解決靈魂思維的問題，還要解決自己的情況。面對經(jīng)濟寬容、社會接受度高的環(huán)境，環(huán)境不僅解決了文學(xué)創(chuàng)作者的生存問題，而且提供了誘惑，導(dǎo)致大量創(chuàng)作者無法獨處。此時，經(jīng)濟給文學(xué)帶來了一種混亂、誘惑和眩暈。無論客觀環(huán)境變化有多快，文學(xué)最終都是人性的，核心部分不會有很大的變化。在與作家韓少功交談時，韓少功決定了生活力和決心的主題。對話中國社會的主要精神沒有定力和定力。