把握素描的最佳價(jià)值取向

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2022-12-06 10:00:04

目前，由于創(chuàng)作無(wú)法跟上，素描的數(shù)量和質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足社會(huì)和觀眾的需求。大量的舞臺(tái)和屏幕上充滿了平庸和粗俗的作品，這些作品只是為了讓人發(fā)笑，而素描的熱量很快就降溫了。觀眾對(duì)這幅素描感到困惑和失望。

為什么小品質(zhì)量下因是什么？

第一，小品不能承受過(guò)重的負(fù)荷。

一些素描作者缺乏生活基礎(chǔ)，很難探索新的視角。他們創(chuàng)作的素描只是簡(jiǎn)單地詮釋一個(gè)概念，反映一種思想或一件事。這種膚淺的作品無(wú)法引起觀眾的共鳴。正如著名演員趙本山所說(shuō)，現(xiàn)在的一些素描要么是有趣的，要么是有說(shuō)教能力的。很少有觀眾會(huì)這樣繼續(xù)下去。素描必須以內(nèi)容健康、幽默感、優(yōu)秀的作品奉獻(xiàn)給觀眾，這些作品可以在小作品中看到大作品，在粗俗中看到優(yōu)雅，在丑陋中看到美。我們的一些組織，特別是掌握節(jié)目生死權(quán)的法官，強(qiáng)迫素描承擔(dān)過(guò)重的負(fù)擔(dān)，讓素描反映大主題，反映一些想法，揭示一些哲學(xué)，展示一些觀點(diǎn)，解釋一些偉大的原則。一些草圖已經(jīng)成為隨機(jī)應(yīng)變的通用軟膏。穿上鞋子和帽子來(lái)設(shè)置熱點(diǎn)問(wèn)題和時(shí)尚例子，這已經(jīng)成為文化大革命中的報(bào)紙和藝術(shù)，尤其是在特定的晚會(huì)上。觀眾根本不買賬。對(duì)于素描創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，糾正素描的位置是很重要的，充分關(guān)注素描獨(dú)特的藝術(shù)形式，內(nèi)容應(yīng)該真正接近人們的日常生活，反映他們的精神狀態(tài)，從而創(chuàng)造出具有統(tǒng)一思想、藝術(shù)性質(zhì)和裝飾性的。

二、小品要把握最佳價(jià)值取向。

把握素描的最佳價(jià)值取向是創(chuàng)造優(yōu)秀素描的核心。素描必須全心全意、無(wú)條件地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤中，以吸收營(yíng)養(yǎng)。如果我們堅(jiān)定地樹立這一理念，杜絕閉門造車、急功近利、嘩眾取寵、平庸俗氣的錯(cuò)誤道路，那么素描就可以集中精力，生動(dòng)地再現(xiàn)社會(huì)生活，展現(xiàn)人們的精神面貌，努力實(shí)現(xiàn)藝術(shù)生活和生活藝術(shù)的更高藝術(shù)境界。如果素描創(chuàng)作者有一個(gè)明確的最佳價(jià)值取向目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)它，他們將能夠創(chuàng)造出高質(zhì)量的素描。

第三，小品應(yīng)該進(jìn)入更高的審美水平。

《紐約時(shí)報(bào)》的變化和對(duì)生活思維的深化，客觀上對(duì)素描創(chuàng)作提出了新的要求，即強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)辯證法的歷史把握和對(duì)生活意義的深入探索。優(yōu)秀的素描形象激勵(lì)觀眾進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞的審美領(lǐng)域，這種審美樂(lè)趣提升了素描到更高的審美水平。在素描出現(xiàn)后不久，它就贏得了創(chuàng)造形象藝術(shù)之美，其獨(dú)特的審美意識(shí)培養(yǎng)了公眾可以欣賞美。

四、需要保持小品形式多樣化。

因?yàn)殡娨暸蓪?duì)素描大多是喜劇素描創(chuàng)造的氛圍，不可避免地讓觀眾產(chǎn)生素描是喜劇的誤解。素描質(zhì)量下降的原因之一是藝術(shù)形式逐漸固化和僵化。事實(shí)上，素描的藝術(shù)形式最初是非常靈活的，比如除了喜劇素描，還有寓言素描和京劇、評(píng)論劇和各種當(dāng)?shù)馗鑴∷孛琛＿@些不僅使素描的表達(dá)形式更加成熟，而且使觀眾對(duì)素描的理解突破了喜劇的框架。如果素描想要擺脫快樂(lè)、有趣、有趣、夸張甚至荒謬的死胡同，就有必要保持形式的多樣化。藝術(shù)的相互參考和整合有利于素描呈現(xiàn)出良好的創(chuàng)作和表演趨勢(shì)，是素描藝術(shù)發(fā)展的象征。在沒(méi)有明確的理論定義的過(guò)渡時(shí)期，允許各種類別呈現(xiàn)多方向定位，無(wú)疑有利于素描贏得許多家庭的優(yōu)勢(shì)。

五、小品的表演要有文化底蘊(yùn)。

如今，一些素描的創(chuàng)作比優(yōu)雅更粗俗，表演過(guò)于強(qiáng)調(diào)滑稽、夸張的效果，讓人感到含蓄和缺乏魅力，缺乏魅力，令人遺憾。可以看出，對(duì)素描創(chuàng)作和表演的適當(dāng)把握不僅直接影響了作品的成敗，而且也反映了表演者的創(chuàng)作和文化和藝術(shù)成就。在短短十分鐘內(nèi)吸引觀眾和感動(dòng)觀眾并不容易，但如果你過(guò)于強(qiáng)調(diào)素描的娛樂(lè)功能，它只會(huì)陷入刻板印象，隨著時(shí)間的推移，你會(huì)失去大量的觀眾。優(yōu)秀的素描從創(chuàng)作到表演都有文化遺產(chǎn)。突出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，贏得觀眾。

小品演員必須不斷超越自己。

在素描中，演員占據(jù)著非常突出的地位。素描創(chuàng)作往往需要演員參與，演員和作家?guī)缀跬瑫r(shí)觀察現(xiàn)實(shí)，選擇主題，構(gòu)思形象。在素描的主題和風(fēng)格方面，演員的創(chuàng)作個(gè)性往往起著很大的作用。因此，在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，觀眾還記錄了趙本山、陳佩斯、朱世茂、郭達(dá)、蔡明、宋丹丹、黃紅、龔漢林、趙麗榮等著名演員的姓名和創(chuàng)作形象。

然而，就在素描流行的時(shí)候，一些演員已經(jīng)感受到了素描熱的危機(jī)。其中有著名的喜劇明星趙本山。他深深覺(jué)得很難在創(chuàng)作和表演中突破他一貫的模式。他決心取得突破，超越自己，重塑自己的形象。他并不是唯一一個(gè)這樣的演員。只要我們決心深入生活，在群眾中扎根，與群眾分享命運(yùn)，呼吸，新的生活概念和藝術(shù)概念，我們就會(huì)培育和產(chǎn)生新的成果。