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城市公共藝術(shù)是一張城市的名片

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新媒體-多樣化的表現(xiàn)介質(zhì)。

藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師開(kāi)始意識(shí)到,材料不僅是可見(jiàn)的、可觸摸的,而且是嗅覺(jué)的,因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展引發(fā)了材料世界的巨大變化。從有形材料到無(wú)形材料,從客觀具象到主觀抽象表達(dá),個(gè)性化和追求個(gè)人語(yǔ)言,促使藝術(shù)家找到適合個(gè)人獨(dú)特語(yǔ)言的材料和技術(shù)手段,形成多樣化的模式。

當(dāng)我們面對(duì)一種新材料時(shí),也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特含義,我們可以從中解讀出不同的藝術(shù)信息和文化內(nèi)涵。例如,為了滿足公眾對(duì)水的心理要求,設(shè)計(jì)師通過(guò)各種設(shè)計(jì)方法和不同的組合方法,如靜水、移動(dòng)水、落水、噴水等不同的設(shè)計(jì),創(chuàng)造了水的精神,給人們一種良好的視覺(jué)享受。景觀噴泉(包括與聲、光、霧、電、巧妙地結(jié)合音樂(lè)噴泉)、景觀瀑布(以建筑、山脈等為背景的瀑布)、水池、水堆等以水為媒介組成的景觀素材,大多利用水流直接設(shè)計(jì)水景,以自然元素為造型元素,為城市人民創(chuàng)造了一個(gè)自然和諧的環(huán)境。目前,新媒體公共藝術(shù)呈現(xiàn)出非常好的趨勢(shì)。其創(chuàng)作領(lǐng)域與聲、光、水、電和多媒體技術(shù)兼容。他們?cè)诒磉_(dá)上的自由完全打破了舊的模式。我們能夠了解,它是新媒體藝術(shù)對(duì)架上藝術(shù)的最大貢獻(xiàn),是試著在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上和新媒體中間創(chuàng)建的一種對(duì)話。以聲、光、水、霧等媒體做為語(yǔ)言的出現(xiàn),給城市添加了一絲靈氣,也豐富多彩了大家的視野。以光為媒體組成的大眾裝飾藝術(shù)作品是運(yùn)用光做為造型設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素,這種作品有二種實(shí)際效果:一是各種各樣色光。他們是根據(jù)光影對(duì)比產(chǎn)生的光影實(shí)際效果,光色對(duì)比所造成的不一樣色光效果來(lái)構(gòu)建一種室內(nèi)外不一樣的室內(nèi)光環(huán)境,豐富多彩的色彩及層次給大眾一種溫暖、爛漫的覺(jué)得。光與傳統(tǒng)媒體的精美結(jié)合,造成了更為豐富的視覺(jué)效果。像著名導(dǎo)演張藝謀的《印像劉三姐》,是新媒體綜合性應(yīng)用精巧的典型性。《印像劉三姐》能夠說(shuō)成最具有吸引力的山水劇場(chǎng),他運(yùn)用晴、煙、霧、水、聲等做為造型藝術(shù)語(yǔ)言,給作品添加了無(wú)窮的神奇。它是一部集藝術(shù)、民族、視覺(jué)、震撼于一體的大型公共藝術(shù)作品,是一種視覺(jué)創(chuàng)新。

與傳統(tǒng)意義上的新媒體相比,如聲音、光、電、水、霧等,利用這些媒體創(chuàng)作的公共藝術(shù)作品的一個(gè)主要特征是暫時(shí)性,因此它們具有很大的靈活性,可以隨著時(shí)間的變化呈現(xiàn)出不同的形式和色彩。這種新媒體的出現(xiàn)與現(xiàn)代城市人尋求新、差異和變化的心理是一致的。目前,設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家利用新媒體創(chuàng)作的公共藝術(shù)作品向我們展示了大多數(shù)表達(dá)方式,缺乏文化內(nèi)涵和意識(shí)形態(tài)。

超級(jí)媒體-尋找性能語(yǔ)言。

超級(jí)媒體是一種基于傳統(tǒng)媒體和新媒體的非物質(zhì)表達(dá)媒體,借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)來(lái)接受和傳播信息。當(dāng)公眾接受以超級(jí)媒體為表達(dá)媒體的公共藝術(shù)傳遞的信息時(shí),它表現(xiàn)出一種模糊、不確定、復(fù)雜的關(guān)系。與公眾的互動(dòng)一方面是真實(shí)的表現(xiàn),另一方面是虛幻的表現(xiàn),是真實(shí)和虛幻的交織。

與傳統(tǒng)媒體和新媒體的公共藝術(shù)相比,超級(jí)媒體更強(qiáng)調(diào)自己上下文的重要性,而且與環(huán)境之間的關(guān)系相對(duì)模糊。例如,對(duì)于城市廣場(chǎng)的信息卡和標(biāo)志,設(shè)計(jì)師更多地考慮圖片的廣告、信息量和圖片的裝飾。在一個(gè)大的環(huán)境中,公眾在心理需求上做出了多少努力?圖片形式、顏色和其他信息語(yǔ)言與環(huán)境之間的關(guān)系是什么?圖片的建模語(yǔ)言和環(huán)境之間的和諧是什么?這應(yīng)該是設(shè)計(jì)師和規(guī)劃者更多的想法。

如今,中國(guó)城市的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,縮短了與國(guó)外先進(jìn)國(guó)家城市發(fā)展的距離,城市公共藝術(shù)也發(fā)生了變化。然而,作為一種超級(jí)媒體,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和其他多媒體在使用公共藝術(shù)方面仍然有一些不令人滿意的地方,例如規(guī)劃的完整性和設(shè)計(jì)理念的更新。例如,一個(gè)城市,一個(gè)社區(qū)的規(guī)劃可以說(shuō)是非常經(jīng)典的,但缺乏形象和象征性的標(biāo)志;一條風(fēng)景優(yōu)美、獨(dú)特的街道,但沒(méi)有標(biāo)志,很難理解。有些人說(shuō),城市公共藝術(shù)是一張城市的名片,它不僅反映了城市的精神,而且也是一個(gè)文化的象征。因此,我們的設(shè)計(jì)師應(yīng)該全面使用網(wǎng)絡(luò)、相機(jī)、多媒體和其他媒體語(yǔ)言來(lái)展示我們悠久的民族文化。

簡(jiǎn)而言之,無(wú)論是傳統(tǒng)媒體、新媒體還是超級(jí)媒體,媒體本身帶來(lái)的信息都不同于公共藝術(shù)語(yǔ)境的表現(xiàn)。在公共藝術(shù)的表達(dá)中,它結(jié)合了創(chuàng)作者的思想,傳達(dá)了文化信息。這些信息表現(xiàn)出不同的背景,不同的創(chuàng)作者、不同的文化素養(yǎng)、不同的經(jīng)驗(yàn)和不同的表達(dá)方式。因此,從不同的角度、不同的層次和不同的方法來(lái)探索公共藝術(shù)表達(dá)媒體的意義、審美價(jià)值和思想,對(duì)于公共藝術(shù)的創(chuàng)作非常重要。